Ростовский стихирянин - самый стихиричный!

Д р е в о  п а м я т и
От глубоких, мощных корней высокое дерево.
 Ветвистое и буйноцветное.
Как историк с изумлением узнаю,
 что на Дону глубиннейшие
 поэтические корни.
Т р а д и ц и я
Еще скифы имели свою поэзию и сказания.
Они иллюстрировали эти произведения
 образами своих персонажей, людей и зверей,
 порой магических.
Ш п а р г а л к и
Чтобы сказания и песни помнили
 - делались шпаргалки.
На поясных бляхах,
 на конских украшениях
на перстнях,
на ножнах мечей и
 колчанах для стрел
 отчеканивали и оттискивали,
 отливали
персонажей народного творчества
  так,
 что вспоминался ключевой
 эпизод или все
произведение.
Сейчас по изображениям пытаются реконструировать сюжеты
Эпосов, гимнов богам, сказаний.
С е н с а ц и я
В 2001 г  прогремела супер сенсация.
Бог Один из племени асов-
 возможно с Дона.
Он жил на реке Танаквисла,
так называли Танаис.
Так сейчас называют Дон.
И с с л е д о в а т е л ь
Так заявил миру и прессе,
 приехав из Норвегии, всемирно
 известный путешественник Тур Хейердал.
 В Азове Хейьердал проводил
 археологические  раскопки.
И подтвердил свою теорию.
По мнению шведского скальда
 13 века ( поэта)Снорри Стурлуссона.
О д и н
Один был создателем поэзии.
Он придумал руны.
Он слагал поэтические тексты
Он был из племени асов.
Хейьердал приехал проверить факты
 сказания Снорри.
Ф а к т ы
Историки знают племя асов в Приазовье
 и Причерноморье.
Ашуги и сказители на Северном Кавказе,
 адыги потомки асов, до сих пор хранят свое
народное поэтическое творчество.
В ы в о д
Вот и выходит - если житель
 Дона пишет стихи и помнит
 поэтические традиции создателя поэзии,
 песни донских казаков,
у него есть шанс написать хорошие стихи.
Положение обязывает.
А вы, как думаете?