или: Отставшая Неизбежность...
Попроси у вечности ... прощения:
что не жил как надо и как правильно.
Расскажи о всяких упущениях,
тех, что могут быть ещё исправлены.
Попроси у неба просветления;
-(может быть окажет снисхождения).
И тогда в подсумке невезения
сменит всё (оно),- до дня рождения...
Попроси у леса шум берёзовый:
(листьев шорох вдруг напомнит важное).**
Голос леса, чистый, яркий, звёздный
отзовётся стоном (о тебе) протяжным.
Попроси у озера ... сомнения (!)
Может в чём неправым был. Поболее:
его \ангелы назначат прения\,
оправдают все твои "истории"...
-(Может быть: по высшей категории).
Только не проси ... Цветочек Аленький-!
-Это ты оставь в наивном детстве:
там, где был ты слабый, маленький,
но всегда жалел кого-то (сердцем)-!
...Солнышко согреет, позаботится
и расскажет, как вернуться к нежности...
Жизнь твоя - она не домработница,
а: посыл отставшей неизбежности-!
Л.И.С. 09.07.2026г.(09-15.)
Сумка невезения...
© Copyright: Михаил Кривоногов, 2026
Свидетельство о публикации №126070903244
Свидетельство о публикации №126070903244
Рецензии
У всех людей, равно как и у всего живого на земле, только одна НЕИБЕЖНОСТЬ -—
однажды раз и навсегда оставить этот временный мир для личной встречи с Отцом Небесным, к Которому, понятное дело, опозданий не бывает...
На каждой Литургической службе в храме христиане молят Бога о даровании им "смерти мирной непостыдной", чтобы встретить последнее великое событие в своей жизни без страха, мирно, непостыдно, не как грозный закон природы, но как отеческий зов бессмертного Отца Небесного, святого, блаженного, в страну вечности.
Для праведника заканчивается время духовного подвига, а у грешника отнимается последняя возможность делать грехи.
Мне послышалось, Михаил, что в своих строчках Вы интуитивно почувствовали суть или главную мысль того, что говорит по теме НЕИЗБЕЖНОСТИ святоотеческое учение.
"Бог побуждает нашу свободную волю к спасению, и дал человеку границы до самой смерти для того, чтобы он покаялся и обратился к Богу, и до самых этих границ помогает ему и протягивает ему руку.
Но затем, когда он перешел эти границы, Бог более не подъемлет его и не способствует ему. И посему, когда человек умирает в смертном грехе, он уже упорно остается в состоянии этого греха и больше не может вернуться назад, потому что он лишается Божественной помощи, без которой невозможно подняться. Потому что своими силами невозможно подняться от греха. И поэтому, когда люди, жившие без покаяния и исповеди, дошли до сего последнего состояния, им трудно вернуться назад, потому что они приблизились к времени этого состояния окоченелости в грехе, которое бывает после смерти" ((Иероним Савонарола. Об искусстве хорошо умирать. Гл.3. – ЖМП, 1998, № 12, 1998).
Смерть смерти рознь. Слово Божие называет кончину грешников ЛЮТОЙ, если даже внешне она была обычной и спокойной. Лютая она потому, что за ее вратами начинаются лютые терзания, нескончаемая, вечная скорбь и душевные терзания...
Предполагаю, что и Ваш автогерой начинает духовно созревать для осмысленного, взрослого понимания неизбежного и как к этому надо быть готовым...
Относительно "везения-невезения" рискну предложить Вам прочитать
(при желании) короткое и ясное, как букварь,пояснение мудрого человека:
http://dishupravoslaviem.ru/udacha-ili-promysl-bozhij-pravoslavnyj-vzglyad/
Помогай Вам Господь,
Анатолий Евстафьев 09.07.2026 22:15 • Заявить о нарушении
однажды раз и навсегда оставить этот временный мир для личной встречи с Отцом Небесным, к Которому, понятное дело, опозданий не бывает...
На каждой Литургической службе в храме христиане молят Бога о даровании им "смерти мирной непостыдной", чтобы встретить последнее великое событие в своей жизни без страха, мирно, непостыдно, не как грозный закон природы, но как отеческий зов бессмертного Отца Небесного, святого, блаженного, в страну вечности.
Для праведника заканчивается время духовного подвига, а у грешника отнимается последняя возможность делать грехи.
Мне послышалось, Михаил, что в своих строчках Вы интуитивно почувствовали суть или главную мысль того, что говорит по теме НЕИЗБЕЖНОСТИ святоотеческое учение.
"Бог побуждает нашу свободную волю к спасению, и дал человеку границы до самой смерти для того, чтобы он покаялся и обратился к Богу, и до самых этих границ помогает ему и протягивает ему руку.
Но затем, когда он перешел эти границы, Бог более не подъемлет его и не способствует ему. И посему, когда человек умирает в смертном грехе, он уже упорно остается в состоянии этого греха и больше не может вернуться назад, потому что он лишается Божественной помощи, без которой невозможно подняться. Потому что своими силами невозможно подняться от греха. И поэтому, когда люди, жившие без покаяния и исповеди, дошли до сего последнего состояния, им трудно вернуться назад, потому что они приблизились к времени этого состояния окоченелости в грехе, которое бывает после смерти" ((Иероним Савонарола. Об искусстве хорошо умирать. Гл.3. – ЖМП, 1998, № 12, 1998).
Смерть смерти рознь. Слово Божие называет кончину грешников ЛЮТОЙ, если даже внешне она была обычной и спокойной. Лютая она потому, что за ее вратами начинаются лютые терзания, нескончаемая, вечная скорбь и душевные терзания...
Предполагаю, что и Ваш автогерой начинает духовно созревать для осмысленного, взрослого понимания неизбежного и как к этому надо быть готовым...
Относительно "везения-невезения" рискну предложить Вам прочитать
(при желании) короткое и ясное, как букварь,пояснение мудрого человека:
http://dishupravoslaviem.ru/udacha-ili-promysl-bozhij-pravoslavnyj-vzglyad/
Помогай Вам Господь,
Анатолий Евстафьев 09.07.2026 22:15 • Заявить о нарушении