Да, несомненно, мы в ответе...

«Искатель сей должен во всякий час уповать на Бога, он должен отречься от людей земли, отрешиться от мира праха и крепко держаться Того, Кто есть Господь Господ. Не должно ему величаться над кем бы то ни было, а должно смыть со скрижали сердца всякий след гордыни и тщеславия, хранить терпение и являть покорность воле Божией, соблюдать молчание и воздерживаться от праздных речей. Ибо язык есть тлеющий огонь, а неумеренность речи - смертельный яд. Обычный огонь пожирает тело, тогда как огонь языка поглощает и сердце, и душу. Сила первого временна, действие последнего длится века. Искатель сей должен почитать злословие за тяжкий грех и не поддаваться его власти, ибо злословие гасит свет сердца и губит жизнь души. Ему надлежит довольствоваться малым и освободиться ото всех неумеренных желаний. Пусть он ценит общество отрешившихся от мира сего и видит великую пользу в том, чтобы избегать людей хвастливых и суетных. На заре всякого дня он должен причащаться Богу и всей своей душою откликаться на веления своего Возлюбленного. Он должен сжигать всякую нечестивую мысль в пламени исполненного любви поминания Имени Его и с быстротою молнии удаляться от иного, кроме Него. Он должен помогать неимущим и благодетельствовать нуждающимся. Он должен по-доброму относиться к животным, и много более к ближним своим, что наделены способностью речи... Он не пожелает другим того, чего не желает себе, и не пообещает то, что не в силах выполнить…» (Бахаулла)

«О сын речения! Обрати лицо свое к лику Моему и отрекись ото всего, кроме Меня; ибо владычество Мое пребудет вечно, и царствие Мое не погибнет. Если же ищешь иного, помимо Меня, — хотя бы искал ты во Вселенной вечно, — тщетным будет твой поиск.

О приближенный престола моего! Не внимай злу и не примечай зла, не унижайся, не сокрушайся и не стенай. Не будь злоречив, дабы не услышать тебе злых речей, и не преувеличивай пороки других, дабы собственные пороки твои не показались неимоверными; и не желай никому унижения, дабы твое унижение не стало явным. Да проживешь дни своей жизни, что короче краткого мига, с непорочным рассудком, незапятнанным сердцем, чистыми помыслами и безгрешной душою, дабы свободно и радостно отбросить сию смертную оболочку, и возвратиться в сокровенный рай, и обитать в бессмертном царстве во веки веков.

О сын человеческий! Я возлюбил сотворение твое, посему Я сотворил тебя. Так возлюби же Меня, дабы помянул Я имя твое и исполнил душу твою духом жизни.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Одно слово может быть подобно огню, другое — свету, и влияние как того, так и другого очевидно в мире сем. Потому просвещенный мудрец должен говорить прежде всего словами нежными, как молоко, дабы сии слова питали и наставляли чад человеческих и помогали им достичь высшей цели человеческого бытия — положения истинного понимания и благородства.» (Бахаулла)

«Мы в ответе за тех, кого приручили» (Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»).

«Я постелю тебе под ноги небо —
Стань птицей, освободись…
Я заплету в твои волосы Вечность —
Стань Солнцем, Светом взорвись…» (Сергей Вячеславович Трофимов)

- "Я постелю тебе под ноги небо",
- Как можно вот такое обещать?
Неужто ничему не научила мать?
Иль никогда ты в передрягах не был?
Иль это только ради красного словца,
В котором не жалеют и Отца?

- Я сделаю тебя счастливой, обещаю...
- Как можно обещать, что не зависит от тебя?
Как сможешь дать душе духовного огня?
Ты можешь только сладостей дать к чаю
Иль предложить ей в лучшем случае дворец,
Возможно, путешествие на щедрый, теплый юг,
Иль даже как-то оградить от социальных вьюг,
Но дать не сможешь, что даёт Творец...

Чтоб в душу Бог вдохнул огня необходимо
Стать слугами Возвышенных Небес,
Тогда не пронесут фиал со счастьем мимо
Тогда не закружит вас в вальсе сладострастья бес…
И потому на свадьбе стих прочесть рекомендуют:
«Мы будем следовать всегда Господней Воле»*,
Сего достаточно, чтоб в радости идти по жизни полю,
На коем ветры в разном направленьи дуют…
Лишь Бог приблизить может нас к Себе, где проведём мы вечность,
А фантазийные стихи в умах лишь породят беспечность…

Ведь, несомненно, мы в ответе
За всех, кого своим мы словом обучали,
Поэтому следим за речью, чтобы не было печали,
На этом и на том неведомом нам свете…

*- Обеим сторонам (вступающим в брак согласно обряда бахаи) надлежит прочесть специально явленный стих в знак согласия с волей Божией. Особый явленный стих таков: «Мы будем все, воистину, следовать воле Бога». (Обзор и свод Законов и Установлений Китаб-и-Агдас)

(Генцелев А.Н., 12 мая 2026 г.)