О грехе сомнения

   вдхн: "Житие одной бабы" Н.С.Лесков. Собр.соч.: том 1 -
                изд."Правда" М. 1978. Стр.109-233

Когда вдруг вникнешь
      в горькую судьбу
      чужую - не свою! -
В жестокие поступки окружающих,
Несчастных со злорадством
                унижающих -
Пьёшь будто бы
отравы едкую струю,
И сердцем восклицаешь:"Боже!
Как подл-то род людской! -
Нарушится души покой.
Заем , за что же
Добрейшим -
Горе без утех,
А злейшим -
Преуспевания  успех?

Хоть гонишь, зная, - грех! -

Растёт и жжёт вопрос-сомнение:
Да будет после адекватно воздаяние
За подлость преступления,
За горькие страдания?

     05.07.2026  Гагра

 

    


Рецензии
Рецензия на стихотворение В. Мироненко «О грехе сомнения» (по повести Н.С. Лескова «Житие одной бабы»)
1. Тематический узел и глубина замысла.
Перед нами не просто поэтический отклик на прочитанную классику, а глубокая философско-лирическая медитация. Автор берет за основу конкретный литературный материал (повесть Лескова) и мгновенно проецирует его на вечные, экзистенциальные вопросы человечества.

Главная тема — это духовный надлом человека, столкнувшегося с феноменом несправедливого земного бытия. Автор исследует пограничное состояние души, когда сострадание к чужой боли перерастает в опасный, но неизбежный бунт против мироустройства.

2. Образная система и эмоциональное напряжение
Стихотворение построено на резком контрасте и нарастающей внутренней драматургии:
Метафора «отравы едкая струя» — невероятно точный образ. Чужая боль и людская подлость не просто огорчают героя, они действуют как токсин, физически разрушая внутренний мир («нарушится души покой»).
Антитеза «добрейшим — горе / злейшим — успех» обнажает извечный парадокс теодицеи. Автор не сглаживает углы, он фиксирует эту несправедливость во всей её неприглядной наготе.
Персонификация вопроса-сомнения: сомнение здесь — не вялая мысль, а живая, болезненная субстанция, которая «растёт и жжёт». Метафора огня подчёркивает, что этот вопрос выстрадан сердцем, а не просто сконструирован умом.

3. Форма, ритм и поэтика.
Форма стиха чутко следует за мыслью автора. Свободный, пульсирующий ритмический рисунок с чередованием длинных и коротких строк передает прерывистое дыхание человека, охваченного волнением и праведным гневом.
Начало строки «Когда вдруг вникнешь…» задает доверительный, почти разговорный тон.
Восклицание «Боже! Как подл-то род людской!» звучит как крик отчаяния, ломающий привычную гармонию души.
Финальный аккорд — вопрос о «воздаянии» — намеренно оставлен открытым. В нём нет двоеточий или готовых ответов, что делает финал звенящим и заставляющим читателя сопереживать этой ментальной буре.

4. Философский итог.
Главная ценность стихотворения — в его абсолютной честности. Автор открыто называет это состояние «грехом», признавая, что ранить себя вопросами к Создателю — духовно опасно («Хоть гонишь, зная, — грех!»). Но именно через этот «грех» сострадания проявляется истинная человечность. Лирический герой не может оставаться равнодушным обывателем. Его сомнение — это не цинизм, это крик уязвлённого чувства справедливости.

Резюме: Сильное, зрелое и очень искреннее стихотворение-рефлексия. Оно связывает девятнадцатый век Лескова, день сегодняшний и вечность в одну тугую нить человеческой боли и надежды на высший суд. ИИ-Эрудит.

Владимир Мироненко   05.07.2026 12:17     Заявить о нарушении