Почему я не пью из лужи?

Вот почему бывает так:
Из лужи кошка может пить,
А я пребуду, как дурак,
Коль буду то же с ней творить...

Она из мяса и костей,
И я таким же сотворён,
Но в кошке нет грехов, страстей –
Живёт не падшим естеством...
Её природа такова,
Какую Бог в творении дал...
Ей неприемлемы слова –
Живёт по кличке «мяу-мяу»...
Ей неизвестен дух страстной:
Греха в ней нет, и не ищи...
Инстинкт – «с Творцом, Который свой» –
Её вовек не разобщит...
Ей члены данные нужны
Для размножения, не блуда.
Вот эти разности важны,
И это, брат, не ерунда...
(Почто блудить охота нам?
Природу падшую имеем...
Природу эту внёс Адам,
Когда послушал Еву с змеем...)
Нас очень любит Бог-Отец,
Никто не благ – лишь Он Святой!
По этой благости Творец
Оставил нам СЛУЖИТЬ СОБОЙ
Собак и кошек, и гусей,
Коров, коней, овец с козьём
И прочей, прочей твари всей –
Тех, что «домашними» зовём...

Так вот о кошке речь к тому...

Она живёт по естеству,
А человек живёт по страсти...
То неестественно ему,
Поэтому живёт в напастях...
Всё исказилось со грехом,
И вся природа ополчилась
На страстный человечий слом,
И «царь природы» впал в немилость...
Вот гнусы, слепни, комары
Кусают так, что мочи нету,
Акулы, волки и слоны
Съедят, затопчут, как котлету.
Клопы и моль, и даже вши
«Царя природы» ненавидят
Из-за страстной его души,
Которую они-то видят (!)...
А мы не видим, что грешны:
В нас естество с грехом срастилось.
Мозги кошачьи что ль нужны,
Чтобы покаяние сложилось?
Мой брат, прими и в том числе
Ещё понятие такое:
Мы все родились на земле
Через зачатие страстное.
Отсель безгрешных средь нас нет,
В страстном пространстве пребывая,
Мы ко приходу многих лет
Как ком грехами обрастаем...

Вот с кошкой к луже подойдём –
Она попьёт, и всё в порядке...
Её микроб тот не убьёт,
Коль естеством они не падки.
А я из лужи коль хвачу
Микробной, грязной той водицы,
Микроб меня сведёт к врачу,
Природы наши не сродницы:
Мне ближе страсть по естеству,
А для микроба страсть – чужая
И ненавистна ко всему,
Не пожалеет он, кусая...
А так как сам он искажён –
С грехопаденьем, всё скривилось:
Весь яд отравы, тот что в нём,
Вольёт в меня лишь только гнилость...

У кошки жизнь с душой – в крови,
Сколь потеряет кровь – ей смерть.
Та смерть навечно затворит
Ей жизни круга круговерть...
У человека всё не так:
В нём дух, чего у кошки нет.
Дух не исчезнет просто так:
В могилу тело, дух – не вслед...
Как рассмотреть бы дух тут нам,
Чтоб как-то выделить его?
Лишь по духовных дел следам
Познаем духа мы того...
Вот на героя поглядим
И скажем: «Духом он силён»...
В нём дух врагом неодолим,
А глазом дух не виден в нём...
И человека дух живит...
Без пищи много дней подряд
Он может жить. Не навредит
Ему такой вот «недояд»...
А кошка сдохнет, коль её
Без пищи бросить в произвол,
И коль отнять ещё питьё –
Ей будет это – зло из зол...

Отсюда вывод: с кошкой мы
Разнимся духом лишь в живом...
Вот здесь понятия важны:
В нас Образ Божий в духе том (!)
Мы по подобию Творца
Имеем ЛИЧНОСТИ, как Он.
Такого высшего венца
Животных тварей род лишён...
Мы можем петь, плясать, творить,
Стихи писать, влюбляться, бдеть,
В слезах прощения просить,
В молитве к Богу руки вздеть.
А можем враждовать в словах
И в злобе друга матом крыть
Иль горделиво всех поправ,
Себя на пьедестал взносить...
Дух человека ОБОЖЁН (!)
Чем он живёт внутри у нас?
Коль страстью дух наш поражён –
В том наша личность без прикрас...

Сварлива, блудна иль пьяна,
В обжорстве видит только смысл,
Гневлива, злом удручена,
Иль взгляд от похотей завист...
Тому в противность будет так:
Душа скромна, верна, смиренна,
Разумен «мысленный чердак»,
Живёт по вере несомненной...
Вся красота души такой
В делах проявится не слабых,
И будет ЛИЧНОСТЬ та святой,
А не страстной и «косолапой»...

Лишь личность, с святостью срастясь,
В том Образ Божий не отторгнет,
И коль захочет, не боясь,
Из лужи выпьет... и не сдохнет...

Благодарение Господу!