Кто верит в материализм
Кто верит в материализм,
Тот должен вакцинироваться.
Кто верит в Слово к Богу,
Тот для себя решает сам.
/
Хотя без сильной веры -
Путь наш как в тумане.
Без дел наших благих,
Стезя наша - слаба.
/
Чтобы задачи все решить
Нужны свобода и опора,
На твердые законы и дела:
Усердию в делах- благодаря.
4.07.2026 г.
Это дидактико;религиозная лирика с элементами публицистики: текст несёт назидательный посыл, противопоставляет мировоззрения (материализм и религиозную веру) и даёт нравственную установку.
Особенности стиля
Риторическое противопоставление (антитеза): «кто верит в материализм… кто верит в Слово Бога» — приём, типичный для поучительных текстов и проповедей.
Назидательность и моральный императив: строки вроде «чтобы задачи все решить, нужны свобода и опора» звучат как правило или принцип, а не как личное переживание.
Лексика с разной стилистической окраской: соседствуют книжные слова («стезя», «дела благие») и более нейтральные/современные («вакцинироваться», «задачи»), из;за чего стиль получается смешанным, не строго каноническим.
Ритмика и синтаксис: рифма есть, но метр неровный; строки строятся по принципу параллелизмов («кто… тот…»), что роднит текст с библейскими параллелизмами и с агитационно;дидактической поэзией.
Размер и форма
Это нестрогий рифмованный стих без чёткого классического размера (не чистый ямб, не хорей). Ритм держится на смысловых ударениях и синтаксических параллелях, а не на строгой метрической схеме. Строфы по 4 строки, но длина строк разная — это придаёт тексту разговорно;проповеднический тон.
Литературные параллели
Библейские параллелизмы (Псалмы, Притчи): приём «кто делает А — тот получает Б» очень характерен для поучительной литературы.
Дидактическая поэзия XVIII–XIX века (например, наставления в стихах): по функции (учить, направлять) текст близок к этому жанру.
Советская агитационная лирика (Маяковский и др.): сочетание общественной темы, прямого обращения и лозунговой интонации.
Свидетельство о публикации №126070400684