Судный день. Часть 1. Первый трубный глас

Когда протянутся пути к нечестию со всех сторон,
Когда безбожие в сердцах с почётом возведут на трон;

Когда благое извратив, кривясь, гнушаться станут им,
Но разрешат под гвалт страстей всему, что мерзко, стать благим;

Когда умножатся грехи, когда восторжествует ложь,
А истина покинет мир, затопленный пороком сплошь;

Когда для таубы* пройдёт принятия последний срок,
Аллах Та'аля* повелит, чтоб Исрафил подул в свой Рог.

Исполнит в тот же миг приказ Того, Кто Совершенен-Свят,
Тот, кто, пред Аршем* предстоя, не отводил от Арша взгляд!

Как туча, вздыбится земля — нутро исторгнуть поспешит,
А цепи-исполины гор очеса шерсти примут вид.

Просторы водные вскипят бульоном в каменных котлах;
Проникнет, словно едкий дым, в тела живых предсмертный страх.

Раздастся тщетно тут и там: «Прости, помилуй и отсрочь!»
Смятение войдёт в толпу, кружа, как пьяное точь-в-точь.

Утробы с бременем внутри носимый не удержат плод,
Детей покроет седина и пресечётся всякий род.

Со свода звёзды опадут, как пожелтевшая листва;               
Воистину, всё будет так, сойдёт великий звук едва!

Он будет грозно нарастать, гасящий жизней фитили,
Пока не скрутит семь небес и не разгладит ширь земли.

Взорвёт пространство трубный гул, разбив гармонию структур, —
Так возвестит о Судном дне могучий, светоносный Сур!

Когда ж поднимется в зенит извне обещанный приказ,
То, опускаясь в тишину, умолкнет первый трубный глас.
               
И в тот раскрывшийся момент непознаваемой длины
Всевидящий заговорит из-за завесы тишины.

Дозволит Он подать отчёт, у подотчётного спросив:
«О вестник смерти Азраил, ответь Мне, кто остался жив?»

И тот ответит: «Мой Господь! Поистине, от Сура пал
Всяк, из которого изъять Ты душу Суром пожелал;

Остались только Джибраил, и Микаил, и, всех толпой
В раструб собравший, Исрафил, да этот раб покорный Твой».
               
Тогда последует приказ, вручённый Господом гонцу:
«Пусть Джибраил познает смерть — ты приведи его к концу!»

С приказом поспешит гонец, и вот, придя, увидит он,
Как за поклоном верный Дух приносит Господу поклон.

Объявит вестник: «Поручил Всевышний жизнь твою пресечь!»
«Пречистый, облегчи исход!» — чуть дрогнет Джибраила речь.

В объятьях он его сожмет, тем принуждая умереть,
И будет свыше спрошен вновь: «Кто жив остался, Мне ответь!»

Ответит Азраил: «Господь! Ты знаешь, как никто другой:
Жив Микаил, жив Исрафил, да этот раб смиренный Твой!»   

И вновь последует приказ, вручённый Господом гонцу:
«Пусть Микаил познает смерть — ты приведи его к концу!»

С приказом поспешит гонец, и вот узрит, к нему придя,
Как воду ожидает тот, чтоб небу дать запас дождя.

Объявит вестник: «Поручил Всевышний жизнь твою пресечь!»
«Создатель, облегчи конец!» — прольётся Микаила речь.

В объятьях он его сожмет, тем принуждая умереть,
И будет свыше спрошен вновь: «Кто жив остался, Мне ответь!»

Ответит Азраил: «Господь! Как на ладони пред Тобой
Остались только Исрафил, да этот раб ничтожный Твой!»

И вновь последует приказ, вручённый Господом гонцу:
«Пусть Исрафил познает смерть — ты приведи его к концу!»

С приказом поспешит гонец к тому, на чьих плечах Престол,
Кому семивысотный мир лишь до колен едва дошёл.   

Объявит вестник: «Поручил Всевышний жизнь твою пресечь!»
«О Вечный, облегчи итог!» — раздастся Исрафила речь.

В объятьях он его сожмет, тем принуждая умереть,
И будет свыше спрошен вновь: «Кто жив остался, Мне ответь!»

Суджудом* явит Азраил пред Подчиняющим адаб*:
«О Повелитель всех миров! Остался немощный Твой раб».
          
И голос изречет: «Досель ты смертью был для прочих лишь,
Но всемогуществом клянусь — её и ты не избежишь!

Там, где лежит хребет оград*, где стынет сумрак вне зари
Меж раем и геенной меж, — туда иди и там умри!»

Покорность проявив, придёт в ту область раб и в тот же миг
Изымет душу из себя, издав взорвавший камни крик.

Так тварный опустеет мир, пестревший прежде, как ковёр...
И вновь Аллах заговорит, на землю обратив Свой взор.

Её Он спросит: «О земля, где жители твоих широт?
Где птицы, звери, джинны где? Где вышедший из глины род?

Где горделивые цари? Учёные и мудрецы?
Где притеснённые и где их притеснители-слепцы?

Где те, кто кланялись не Мне, Моих даров вкушая сласть?
Чья воля сжала этот день? Кому принадлежит вся власть?»

Ни звука не издаст земля, лишь пронесётся суховей
По остывающим телам и средь истлевших в прах костей.

На неотвеченный вопрос Сам Сокрушитель даст ответ:
«Над миром властен лишь Аллах, иного Властелина нет!»



*тауба — покаяние.
*Аллах Та'аля — Аллах Возвышенный (над всеми творениями).
*Арш — трон Аллаха.
*суджуд — земной поклон.
*адаб — этикет.
*хребет оград — согласно Корану и хадисам, между раем и адом находятся ограды, на которых в Судный день будут находиться те, у кого окажется равное количество грехов и хороших деяний.