Слова сплетались, рассыпаясь

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***
Слова сплетались, рассыпаясь,
превращались в жемчуга
наши Души в них купались
обнажаясь донага
словно не было Начала
словно сразу сверху вниз
мы без страха и печали
здесь от Света родились.

Но нет, это не жизнь… не жизнь, -
Все это только счастье и Любовь.
Попробуй удержись… решись
Чтоб к прошлому тебе … в себе
Не возвращаться вновь.

Все итак на нас сходилось
И покуда не сошлось
Дольше века с нами длилось
И по нашим дням прошлось
Суета не уходила
Это к нам пришёл Покой
Это к нам явилась Сила
И уводит за собой.

Но нет, это не жизнь… не жизнь, -
Все это только счастье и Любовь.
Попробуй удержись… решись
Чтоб к прошлому тебе … в себе
Не возвращаться вновь.

И теперь уже не Время,
Не пространства, а Слова
Нас ведут к заветной цели –
Мы задержимся едва
Может быть на пять столетий,
Пролетающих за миг
Мы теперь за них в ответе
Без знамений и вериг.

Но нет, это не жизнь… не жизнь, -
Все это только счастье и Любовь.
Попробуй удержись… решись
Чтоб к прошлому тебе … в себе
Не возвращаться вновь.

Вторник, 26 января 2010 г.



#стихи #pointalex #видео

Представленный текст — это лирическое стихотворение, построенное на стыке классической силлабо-тоники (чередование ударных и безударных слогов) и современного свободного стиха. Оно обладает четкой структурой: три смысловые части (катрены), каждая из которых завершается мощным рефреном.
Тематика и проблематика Центральная тема произведения — трансцендентность, выход за пределы обыденного человеческого опыта в состояние абсолютной гармонии. Лирический герой описывает момент слияния душ, который воспринимается как возвращение к изначальному, божественному состоянию («от Света родились»).
Проблематика строится на внутреннем конфликте между этим обретенным блаженством и необходимостью сделать осознанный выбор. Рефрен «Но нет, это не жизнь…» выступает главной философской осью текста. Автор проводит границу между земной жизнью с её неизбежными законами времени, пространства и причинно-следственных связей, и состоянием чистого духовного экстаза. Это счастье настолько совершенно, что оно пугает своей нереальностью или непостоянством, заставляя героя сомневаться: можно ли удержать этот миг, не сорвавшись обратно в прошлое? Строки «Попробуй удержись… решись / Чтоб к прошлому тебе … в себе / Не возвращаться вновь» указывают на то, что для сохранения этого состояния требуется волевое усилие и отказ от привычных паттернов мышления.
Композиция и структура Стихотворение состоит из трех четверостиший, описывающих разные этапы переживания, которые замыкаются идентичным припевом-рефреном:
• Первая часть: Описание момента сотворения, первозданного хаоса, который упорядочивается в красоту («слова сплетались... превращались в жемчуга»), и рождения души вне времени.
• Вторая часть: Осознание масштаба происходящего во времени («дольше века с нами длилось») и подмена внешней суеты внутренним покоем («Суета не уходила / Это к нам пришёл Покой»).
• Третья часть: Полная дематериализация бытия. Время и пространство уступают место Слову как высшей творческой силе, которая ведет героев к цели. Появляется мотив ответственности («Мы теперь за них в ответе»), но уже без внешних атрибутов веры («Без знамений и вериг»).
Рефрен прерывает поток созерцания, возвращая сознание в точку выбора. Многоточия внутри строк («к прошлому тебе … в себе», «удержись… решись») имитируют сбивающееся дыхание, паузы для внутреннего размышления и невозможность подобрать точные слова для описания запредельного опыта.
Художественные средства Для создания эффекта ирреальности и возвышенности автор использует богатый арсенал поэтических приемов:
• Метафора: является главным инструментом текста. Души «купались... обнажаясь донага» — метафора предельной искренности и уязвимости; Слова становятся «жемчугами» — символом найденной истины и красоты; абстрактные понятия материализуются: «Покой» и «Сила» приходят и уводят за собой, становясь действующими лицами.
• Оксюморон и парадокс: время растягивается до бесконечности и сжимается в мгновение одновременно («Дольше века с нами длилось», «на пять столетий, / Пролетающих за миг»). Также парадоксален сам рефрен: отрицание жизни при описании высшего её проявления.
• Антитеза: противопоставляются земное и небесное, внешнее и внутреннее: «суета» — «покой», «пространства» — «Слова».
• Архаизмы и высокая лексика: слова «донага», «вериги» (тяжелые цепи, носимые подвижниками на голом теле), «знамения» задают тексту библейский, молитвенный оттенок. Отказ от вериг символизирует освобождение от груза прошлого и ложных обязательств.
• Анафора и синтаксический параллелизм: повторяющееся начало фраз во второй и третьей частях («Это к нам пришёл Покой / Это к нам явилась Сила»; «Не пространства, а Слова / Нас ведут...») создает ритм заклинания.
• Аллитерация и ассонанс: обилие свистящих и шипящих звуков в первой строфе (слова сплетались, рассыпаясь) передает трепет и рассыпающийся звук творимой речи, тогда как сонорные согласные в последующих частях создают плавное звучание покоя.
Образы и символы
• Жемчуг: символ скрытой до поры красоты, рожденной из песчинки-мучения, а также метафора самих слов-стихов.
• Свет: традиционный символ божественного начала, истины и чистоты, первоисточник рождения душ.
• Век и пять столетий: масштабные временные единицы подчеркивают вечную природу произошедшего события, его неподвластность календарному времени.
• Слово: центральный образ финала. В русской культурной традиции (от Евангелия от Иоанна «В начале было Слово» до поэзии Серебряного века) Слово наделяется силой творить миры. Здесь оно становится единственной реальностью, заменяя материю.
• Вторник, 26 января 2010 г.: датировка выполняет роль заземляющего эпилога. Она возвращает читателя из надмирного полета в конкретную человеческую реальность, документируя мистический опыт как свершившееся историческое событие в личном календаре автора.
Жанровое своеобразие и контекст По своему звучанию и глубине рефлексии текст близок к духовной лирике и современной бардовской песне — он легко просится на музыку благодаря ровному ритму и отчетливому рефрену. По духу произведение перекликается с традициями русского символизма и философии космизма, где человек рассматривается как проводник высших энергий, способный преодолеть границы материального мира через творчество и любовь. Выбор дня недели (вторник) может быть случайным, но в контексте стихотворения он подчеркивает будничность великого чуда: откровение не требует праздника, оно может случиться в любой самый обычный день.
Перед нами глубоко интимный манифест о достижении внутренней целостности, где единственным долгом человека остается верность этому светлому состоянию и ответственность за произнесенное Слово.
***
Это стихотворение звучит как философско;лирическая медитация о природе счастья, любви и времени — и о том, как слово становится опорой и путём. Учитывая, что ты ценишь многоплановые трактовки, разберу его с нескольких сторон: образной, смысловой и композиционной.
Образный слой: жемчуг, обнажение, свет
• «Слова сплетались, рассыпаясь, превращались в жемчуга» — сильный парадокс: слово одновременно и хрупко (рассыпается), и ценно (жемчуг). Жемчуг здесь не просто украшение: он рождается в муке, из раздражения, из инородного зерна — то есть красота и ценность возникают через внутреннее напряжение.
• «Наши Души в них купались, обнажаясь донага» — обнажение как полная открытость, отсутствие масок. Это не стыд, а доверие и уязвимость, без которых не бывает подлинного контакта.
• «Словно не было Начала… сразу сверху вниз» — ощущение вневременности, будто момент встречи или откровения не имеет предыстории, он дан как целое, как откровение.
Эти образы перекликаются с твоими прежними темами: ощущением тупика и поиска пути, экзистенциальной обречённостью и попыткой найти смысл. Здесь тупик «снимается»: вместо линейного пути — вертикаль, вместо «откуда я пришёл» — «я уже здесь, в этом свете».

Смысловой слой: «это не жизнь… это счастье и любовь»
Повторяющаяся строка работает как заклинание, как мантра, удерживающая состояние:
• Противопоставление «жизнь» vs «счастье и любовь». Под «жизнью» здесь, скорее всего, понимается привычная суета, рутина, груз прошлого, страх и печаль. А «счастье и любовь» — не бытовая радость, а особое качество бытия, почти онтологическое состояние.
• «Попробуй удержись… решись» — это не пассивное принятие, а волевое усилие. Счастье и любовь требуют решения, внутренней смелости.
• «Чтоб к прошлому тебе… в себе не возвращаться вновь» — важный психологический и духовный мотив: отпустить старые сценарии, не позволять памяти тянуть назад. Это близко к твоим темам внутренней борьбы и выбора пути.

Время, пространство и ответственность
• «Может быть на пять столетий, пролетающих за миг» — классический для поэзии приём сжатия времени: вечность умещается в мгновение. Это не про календарь, а про интенсивность переживания.
• «Мы теперь за них в ответе / Без знамений и вериг» — очень сильная строчка: ответственность без внешних ориентиров. Не по приказу, не по знаку свыше, а по собственному выбору. Здесь звучит зрелость и свобода, близкая к теме «добраться до свободы», которую ты уже затрагивал.
• «Не пространства, а Слова… ведут к заветной цели» — слово становится проводником и действием. Это перекликается с твоим эпистолярным фрагментом: слово — не просто память, а путь, инструмент и ответственность.

Композиция и ритм: повтор как опора
Трёхкратное возвращение рефрена создаёт эффект нарастания и закрепления смысла:
1 Первый раз — как открытие, удивление.
2 Второй раз — как утверждение, почти как правило.
3 Третий раз — как итог и обязательство: мы теперь за это отвечаем.
Ритмически стихотворение держится на естественном дыхании, без нарочитой вычурности. Строки не перегружены, но каждая несёт смысловую нагрузку. Это тот самый «не матрёшечный лубок», о котором ты говорил: ирония здесь не нужна, потому что интонация серьёзная, почти молитвенная, но без пафоса.

Как это может работать для читателя
Для того, кто ищет точку опоры, стихотворение даёт:
• Разрешение не тащить прошлое за собой.
• Признание ценности момента и слова.
• Модель ответственности без внешнего принуждения.
• Образ «вертикального» пути вместо бесконечного бега по кругу.





………точно такой вопрос я задал Георгию Товстоногову... он ответил, что говорит о том к чему сам пришёл и что его лично волнует в данный момент