Признаки фашизма

Умберто Эко (5 января 1932 — 19 февраля 2016) — итальянский писатель-публицист, учёный, философ, литературный критик, теоретик культуры. Эрудит, автор семи романов и нескольких десятков научных и публицистических книг. Умберто Эко в своём эссе «Вечный фашизм» (1995) выделил признаки фашизма. Причём Эко подчёркивал, что не обязательно все они должны присутствовать одновременно. Достаточно даже одного, чтобы в обществе начала "конденсироваться фашистская туманность":

1. Культ традиционных ценностей. Истина уже провозглашена раз и навсегда, остаётся только её истолковывать. Исторические противоречия не замечаются. Все известные фашистские движения опирались на идеи традиционалистов, которые искали смысл в наследии прошлого: в древних символах, народных ритуалах, легендах и мифологии.

Есть Истина что непреложна!
Проверена делом в веках.
А всё, что иное, то ложно,
Как дикий репейник в хлебах.

2. Неприятие модернизма. Традиционализм часто враждебен к новым технологиям и веяниям, видя в них вызов традиционным ценностям. Хотя сами фашистские режимы могли восхищаться индустриальными достижениями — но лишь в той мере, в какой те вписывались в традиционалистскую картину мира (например, идея единства «крови и почвы» в нацистской Германии).  Стругацкий: "Фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома и готовый пережить век космических полётов и искусственного интеллекта."

Всё новое слишком опасно!
Куда заведёт не понять.
Отсюда не стоит напрасно
Всем новым народ соблазнять!

3. Культ "действия ради действия", недоверие к интеллектуальному. Действие ценится само по себе, рефлексия и размышления отходят на второй план. Интеллектуалов часто воспринимают с подозрением, потому что они могут подрывать единство системы критическим мышлением. 

Всё, что сделано, бесценно!
Ещё больше предстоит!
И не надо совершенно
Думать – кто, что говорит.

4. Несогласие и сомнение трактуется как предательство. В такой системе плюрализм мнений отвергается. Если ты не с нами — значит, против нас. 

Если кто имеет мненье,
Не согласен с курсом дня,
Тот предатель без сомненья.
К стенке ставь его, браня.

5. Ксенофобия, расизм. Идеология строится на жёстком делении на "своих" и "чужих" ("наши" и "не наши"). Это и антисемитизм и гомофобия (иррациональный страх, неприязнь или предубеждение по отношению к людям, чья сексуальная ориентация отличается от гетеросексуальной). С точки зрения психологии, это эмоциональная или когнитивная реакция, проявляющаяся в виде негативных установок, дискриминации или агрессии.

"Наши" все достойны блага,
Все "не наши" - подлецы.
Наша шумная ватага
Поведёт их под уздцы.

6. Буржуазность, опора на средний класс, массовое зомбирование. Фашистские движения всегда набирали особую популярность во время переживания широкими слоями общества трудных времён, катаклизмов, экономической стагнации, национального унижения (например, как в Германии после поражения в Первой мировой). Обида и злоба среди широких масс делает их восприимчивыми к агрессивным призывам, поскольку раздражённый человек менее склонен мыслить рационально, ему хочется выплеснуть свою агрессию на неких козлов отпущения (предателей, евреев, иммигрантов и др.).

Вызвать злобу и обиду
Посреди широких масс –
Краткий путь втянуть в орбиту
Страшных войн лишь парой фраз.

7. Национализм, одержимость теориями заговора, культивация чувства нахождения в осаде. Общество ощущает себя окружённым врагами — как внешними, так и внутренними. Теории заговора используются, чтобы сплотить людей вокруг идеи борьбы с невидимым, но могущественным противником. 

Враг не дремлет, строит козни,
Огорчает нашу власть.
Чтобы не случилось поздно,
Первым следует напасть.

8. Специфическое изображение врага. Враг одновременно изображается крайне мощным (чтобы вызвать чувство унижения), но при этом достаточно трусливым или тупым, чтобы его можно было одолеть. Все фашистские режимы обречены на поражение в войнах именно из-за своей неспособности объективно оценить мощь врага.

Подлый враг могуч, всесилен
И завёл себе друзей.
Только глуп, лишён извилин,
Вряд ли сыщется тупей!

9. Культ войны. Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм — как сотрудничество с врагом. Мирное урегулирование воспринимается как слабость, а подготовка к борьбе — как необходимое и благородное состояние.  Милитаризм наблюдается во всех сферах жизни фашистских режимов – проходили праздничные военные парады, строились памятники солдатам-героям, процветала военная промышленность, детей с ранних лет готовили к войне.

Пацифизму здесь не место!
Угрожает враг стране!
Это просто неуместно
Не готовиться к войне!

10. Культ силы и власти. Элитаризм, презрение к слабым. Утверждается жёсткая иерархия, при которой "свои" считаются заведомо лучше "чужих", а слабость или инаковость подвергаются презрению. Вышестоящих возносят до небес, прославляют силу и храбрость вождей, при этом вытирая ноги о нижестоящих.

Вождь не может ошибаться,
Ведь на то же он и вождь!
За него пойдём все драться,
Как один, ядрёна вошь!

11. Культ героизма и смерти. В фашистском обществе героизм – это норма. Каждый человек должен быть героем, совершать подвиги и, если придётся, отдать жизнь за родину.

Каждый должен стать героем!
Подвиг славный совершить!
А предавших перед строем
Жизни подленькой лишить!

12. Культ мужественности. В образах, используемых фашистами, доминируют стереотипно мужские черты: сила, мышцы, оружие, фаллические формы. Вы не найдёте фашистского агитационного плаката с котятами и розовыми бантиками. Фашизм – это жёсткая, агрессивная идеология с лицом брутального мачо, альфа-самца. Именно такой образ фашисты обычно придают своим вождям и героям. Этот образ имеет высокую силу притяжения, как для мужчин, так и для женщин, ибо опирается на базовые звериные инстинкты размножения и стайного поведения.

Наши воины брутальны,
Все стройны как на подбор.
Мускулисты все реально.
Строгий в армию отбор!

13. Выборочный популизм. С одной стороны, фашизм – в корне популистская идеология, мобилизующая большинство с помощью простых ответов на волнующие большинство проблемы. Беспокоят мигранты? Выгнать мигрантов! Раздражают какие-то новомодные штучки? Запретить новомодные штучки! Газета пишет непатриотичные вещи? Закрыть газету! Не нравятся геи? Запретить гомосексуализм! Надоел еврейский заговор? Сослать евреев в концлагерь! При этом фашисты всегда оправдывают свои действия "волей народа". Понятно, что у целого народа не может быть одной общей воли. Может быть в лучшем случае воля большинства. И с другой стороны, фашисты не намерены считаться с мнением большинства в вопросах, которые не вписываются в фашистскую парадигму, они берут на себя роль "голоса народа". Человек должен верить, что за действиями фашистской власти всегда стоит воля народа, и если он сам сомневается, значит он один такой. Взяв на себя роль голоса народа, фашисты стараются дискредитировать любых противников как предателей и антинародных наёмников внешних врагов. Именно с помощью такой риторики фашистам удаётся убедить массы в том, что демократические институты, парламент, не в состоянии выполнять волю народа, и поэтому основную власть нужно доверить "голосу народа". Примерно так это происходило в Германии и Италии, когда с согласия широких масс парламентскую демократию заменил фашизм.

Волю своего народа
Безусловно знает Вождь.
От заката до восхода
Весь он в думах, не тревожь!

14. Новояз и подмена понятий. Прибегание к сильным языковым упрощениям с целью ограничения возможностей толкования и критической оценки подающейся информации. Создавая простые и устойчивые выражения для довольно сложных и спорных явлений, фашисты одновременно закладывали в эти выражения свою субъективную оценку, тем самым укореняя своё видение мира в головах тех, кто пользовался этим новоязом. Как это работает? Очень просто. Например, можно сказать, что "нейтрализована угроза государственной стабильности" вместо "лидеры гражданского протеста были расстреляны". Можно сказать - «предупредительный удар», а можно «военное вторжение». Так "пролетарский интернационал" легко становится "красной чумой", "демократические страны" – "капиталистической плутократией", "парламентская оппозиция" – "пятой колонной", и чем чаще люди слышат эти выражения, тем легче им поверить в фашистские мифы о предателях и врагах, о внешней угрозе и её приоритетности над бытовыми проблемами.

Правят массовым сознаньем
Повсеместно ярлыки,
Слухи, мифы, а не знанья.
Всё заглотят дураки.

*****

Цитата Бориса Стругацкого ("Фашизм - это очень просто", 1995 год): "Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики – милитаризация – война… А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист.
Знамёна у вас будут не красно-коричневые, а, например, черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не "Хайль", а, скажем, "Слава!" Не будет у вас штурмбанфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов – останется, а значит, останутся ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная. Мы живём в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорблённых и униженных, а их так много сейчас".

           3 июля 2026 года

*****

У Михаила Ромма в фильме "Обыкновенный фашизм" (1965) перечислены черты, которые, по его мнению, и формируют в обществе систему насилия и тотальной лжи:

1) Обезличивание и растворение личности в массе. Фашизм превращает людей в "винтики" тоталитарной машины. В определённых условиях обыкновенный человек утрачивает индивидуальность, нравственные ориентиры и способность к самостоятельному мышлению, становясь частью толпы, которая слепо следует за вождём.

2) Культ вождя. В фильме ярко продемонстрирован механизм обожествления лидера. Ромм использует кадры, где сотни людей в экстазе тянутся к фюреру, и проводит параллели с другими историческими примерами культа личности. Это показывает, как система строит свою власть на слепой преданности одному человеку.

3) Пропаганда и манипуляция сознанием. С помощью пропаганды, ритуалов (факельные шествия, пышные церемонии), контроля над информацией и образования формируется нужная режиму картина мира. Фашизм, по Ромму, активно "растлит человеческие души", подменяя гуманистические ценности идеологией ненависти. Пропаганда часто апеллирует к чувствам — страху, гордости, чувству избранности. Ромм показывает, как система целенаправленно "включает" эти эмоции, чтобы отключить критическое мышление. Он демонстрирует, как через повторяющиеся образы и риторику у людей формируется упрощённая, черно-белая картина мира, где нет места сомнениям.

4) Идеология ненависти и расизма. В фильме показаны конкретные проявления: теория о «высшей расе», дискриминация, насилие на этнической и социальной почве. Ромм подчёркивает, как такая идеология становится оправданием для преступлений.

5) Жестокость и оправдание насилия. Через хронику из концлагерей, кадры репрессий режиссёр демонстрирует, как насилие становится рутинной, "обыкновенной" практикой. Он показывает механизм, при котором жестокость перестаёт вызывать отторжение у части общества.

6) Сращивание с определёнными социальными силами. Ромм указывает на то, что фашизм часто вырастает из конкретных социальных слоёв (мещанства, обывательских настроений) и находит опору в определённых экономических интересах (сращивание с крупным капиталом).

7) Двойственность и цинизм. Один из сильных приёмов фильма — контраст, который обнажает лицемерие системы. Например, Ромм показывает фотографии эсэсовцев: в одних карманах у них снимки собственных детей и родных, а в других — кадры казнённых людей. Это подчёркивает цинизм: человек, совершающий чудовищные поступки, в частной жизни может оставаться "обычным".

       7 июля 2026 года

*****

Нельзя боготворить вождя!
Простая мысль. Вожди – не боги!
Понятно годы лишь спустя –
Так и не дождавшись перемоги.

Слепая преданность вредна.
Она источник заблуждений -
Не замечать в глазу бревна
И не иметь своих суждений.

С вождями жить – по-волчьи выть.
Иных порядков в стае нету.
Да, по теченью легче плыть,
Слугой легко быть людоеду.

Ты горд, что избран! Молодец!
Над остальными приподнялся.
Но "счастью" твоему конец
Наступит, как бы ни старался.

Чтоб быть в обойме у вождя
Бессменно – магия таланта!
Врагов всех надо не щадя
Мочить с холодностью педанта.

Вождь приказал, и ты готов
Его исполнить злую волю,
Не задавая лишних слов,
Сомненьем душу не мозоля.

Когда ты "винтик" в колесе,
Легко катиться по дороге,
Даже по встречной полосе! -
Напишут позже в эпилоге...

           7 июля 2026 года