Н. Рерих. Земля Славянская. 1943 г

«Точно неотпитая чаша стоит Русь. Неотпитая чаша - полный, целебный родник. Среди обычного луга притаилась сказка. Самоцветами горит подземная сила. Русь верит и ждет». Н.К. Рерих. Пути благословения. Очерк «Неотпитая чаша»



Седой монах стоит на колокольне,
Что взмыла ввысь, превыше древних гор,
Открыв ему бескрайнее раздолье.
Пресветлый Град его ласкает взор.

Влекущие пред ним простёрлись дали,
Непостижимой, дивной красоты,
Что в дымке жемчугами заблистали,
Тая в себе заветные мечты.

Открыло небо синее, как полог,
Мир нерушимый, горний, перед ним.
Там, где заката золотистый всполох
Светящийся небесный выткал нимб.

Рождая мысль о Новом Мире, Высшем,
Что с Храмом Духа чистого парит,
С безбрежною рекою вечной Жизни,
Ему сердечный подчиняя ритм.

Контрастом тёмной полукруглой арке,
Красуется светло в лучах пейзаж.
В его цветах расплывчатых, неярких
Всё предстаёт, как сказка, иль мираж.

Встал городок, венчая куполами
Верх ближнего пологого холма,
Хранящего преемственность веками.
А вкруг него кольцом легла стена.

Зовут колокола свой дух из праха
Воззвать, познав свою благую суть.
Предстал провидец в образе монаха,
Земле Славянской указуя путь.

Зрит в будущем народов единенье
Духовное и тесное весьма.
Сулит он Новой Эры приближенье.
Расцвет великий духа и ума.

Что так и будет, верит безгранично:
Стихии будут люди побеждать,
И с Божьим миром слившись гармонично,
Вселенские законы познавать.

Зрит силушку славянского народа,
И пусть она сокрыта до поры,
Но зреет самоцветами восхода,
Чтоб дух поднять в Надземные Миры.


«Земля Славянская» (также встречается вариант названия «Земля Всеславянская») — это провидческая картина Николая Константиновича Рериха, созданная в период с 1931 по 1944 год. Известно о четырёх вариантах этого полотна. Первая версия картины, «Земля Всеславянская», была создана в 1931 году как реакция на разрушение храма Христа Спасителя в Москве. В то время художник находился за границей, и это произведение стало выражением скорби русской эмиграции. В 1943 году, в разгар войны, Рерих создал авторское повторение картины.
Данная картина  создана в Индии в гималайской долине Кулу во время Второй мировой войны, когда на полях сражений решалось будущее многих народов. В сюжете картины  нет военных событий. Художественный замысел этого произведения связан с будущим.
Тема Светлого Града в творчестве Н.К.Рериха была связана, прежде всего, с Россией, со славянской землей, славной духовными исканиями подвижников и их извечным стремлением к правде, общему благу. Искание истины «за всех и для всех»  взыскание Града Нездешнего определило самобытный путь русского народа в его желании приблизить светлое будущее.
В одном из очерков Н.К.Рерих упоминает о картине «Земля всеславянская» в связи с состоявшимся 10 августа 1941 г. славянским съездом в Москве. Этот съезд, по мнению художника, стал знаком единения народов в великой битве. Н.К.Рерих писал о прочных нитях братства, связывающих славянские народы, о возможностях великого сотрудничества, давно заповеданного «под древними дубами на исконных советах славянских».В грозные военные времена Россия объединила всех братьев ратным подвигом, мыслью о лучшем будущем.
В эмоциональном строе полотна звучит тоска художника по Родине, надежда на возвращение и предвидение грядущего братского единения славянских народов, ибо ещё не сложенная на земле «твердыня Союза народов… уже сияет в будущем».
Данная картина представляет собой одно из наиболее ярких и значительных произведений художника, сумевшего соединить в своем творчестве духовное и историческое начало. Рерих, известный своими глубокими философскими размышлениями и симпатией к культуре древних славян, изобразил на полотне образы, которые воплощают силу и величие народа, его связь с природой и духовное богатство. Картина  "Земля славянская" не только впечатляет своей художественной выразительностью, но и заставляет задуматься о глубоких философских и исторических аспектах. Это не просто изображение славянской земли, это символ её духа, силы и культурного наследия, который остаётся актуальным и значимым на протяжении многих веков.
Оригинал картины 1931 года хранится в Государственном музее Востока в Москве. Авторское повторение 1943 года находится в Международном Центре-Музее им. Н. К. Рериха в Москве.