Всё о любви. По строкам Восточных славян

  В народных афоризмах, уходящих корнями в дохристианскую эпоху, любовь часто сравнивали с главным источником жизни — Солнцем:

   «Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить».
    «Верная любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет».
  «Где любовь да совет, там и горя нет».
     «Бояться себя заставишь, а любить не принудишь».
      В те времена язык любви древних славян был тесно связан с образами природы, свободы и душевного тепла:
  Ладушка (или Ладо) — обращение к супругу или супруге, восходящее к древнеславянскому корню «лад» (мир, согласие) и мифологическим сюжетам о гармонии.
   Сугревушка — так ласково называли любимую женщину, которая «согревала» душу.
   Свет очей моих — обращение к мужчине. Мужчина воспринимался как защитник и ориентир, указывающий путь.
    Душа моя — традиционное обращение к любимой женщине.
   
  Посколько до 600 года восточные славяне были народом, на который нападали и жгли всё подряд в ходе нападений племена захватчиков, то  прямых (сгорающих в огне) письменных первоисточников их высказываний могло не сохранилось.
Поэтому пока  самым ярким и самым старым документальным признанием в любви на Руси считается текст на бересте  ( XI–XII веков. - Реальные признания: Новгородская берестяная грамота № 752  1025-1050 годы), написанный девушкой своему возлюбленному.
Хотя он составлен позже 600 года, этот текст идеально передает живые славянские чувства без книжной цензуры:
   «Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! ... Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался...»
  
     Существовала и дохристианская некириллическая письменность у восточных славян.
Об этом косвенно свидетельствуют упоминания в ряде исторических источников: в сказаниях черноризца Храбра «О письменах», в «житиях Мефодия и Константина», записях Ибн Фадлана и Фахр-и Мудаббира, «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг» Ан-Надима, книге «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди. Однако сами литературные памятники этой письменности не обнаружены.

      Древнерусский литературный язык – независимый!
Торговый и военный древнерусский язык мог быть с помощью зарубок, меток и похожих в других языках пригодных для общения символов.
   В конце 1940-х годов академиком С. П. Обнорским, который выступал с идеей независимости древнерусского литературного языка, было выдвинуто положение о наличии письменности уже у русов антского периода. И. В. Сталин, принимавший участие в обсуждении вопросов языкознания, также интересовался проблемами письма. В начале 1950-х годов один из наиболее авторитетных филологов Д. С. Лихачёв со ссылкой на статью Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» (1950) высказал свою позицию по данному вопросу. В монографии «Возникновение русской литературы» (1952) Лихачёв назвал «старой» и создаваемой «буржуазными учеными» науку, рассматривавшую происхождение славянской письменности в целом, без выделения письменности восточных славян, тогда как «Исследования советских ученых в самых различных областях установили местные корни русской культуры», включая Обнорского, который
«установил корни русского литературного языка в устном русском языке»,
за что Обнорский в 1950-е годы был удостоен Сталинской премии. 

    Сегодня  есть пока единственное упоминание дохристианской славянской прото-письменности в трактате "О письменах" Черноризца Храбра (или Храбра Монаха), написанном в 9 веке.
     Пр;жде ;бо слов;не не им;х; писменъ · н; чрътами и р;зами чьт;х; и гатаах; погани с;ще
    Вначале славяне не имели письмен, но читали и гадали чертами и резами, будучи язычниками.
       И это, по сути, единственный ранний славянский источник, который у нас есть о какой-либо славянской письменности до глаголицы.

  В настоящее время у главного индийского языка (хинди) нет точной даты создания. Он развивался постепенно. Его основой стал древний санскрит (возник около 3,5 тыс. лет назад), из которого развились народные диалекты.
Сходства с санскритом можно обнаружить в нескольких индоевропейских языках, но  русский язык, по-произношению многих слов, , больше к нему близок

    Родственные слова (русский язык и санскрит).
Русский язык и древний санскрит имеют поразительное грамматическое и лексическое сходство, так как они происходят из единого праиндоевропейского корня. В рамках филологических исследований выделяют десятки пар:
Брат (санскр. bhr;tar — бхратар).
Мать (санскр. m;tar — матар).
Сын (санскр. s;nu — суну).
Дверь / Двор (санскр. dv;r — двар).
Огонь (санскр. agni — агни).
Нога (санскр. n;ga — нога).
Бровь (санскр. bhr; — бру).
Говядина (санскр. go-vadh — го-вадх).
Живёт   jivati
Любить, возжелать  lub
Грабить хватать  grabh
Два
Три

четыре
пять

шесть
десять
dvi
trayah

chatuh
pancham

shashtam
dasham

 //Интернет-инфрмация//

Русскому научиться говорить на санскрите проще, чем англоязычному.

   В мировой истории одним из самых известных случаев успешной дешифровки и перевода древних текстов с помощью русского (точнее, русско-старославянского) алфавита является расшифровка письменности майя [Юрия Кнорозова]. В мировой истории одним из самых известных случаев успешной дешифровки и перевода древних текстов с помощью русского (точнее, русско-старославянского) алфавита является расшифровка письменности майя [Юрия Кнорозова]. Однако чаще всего под «переводом древней надписи с помощью русского языка» в науке подразумевается открытие орхоно-енисейской рунической письменности
    Письменность майя является не чисто фонетической (как считалось ранее), а иероглифо-фонетической, основанной на слогах.