нет... всё не так как Сандро Боттичелли...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***
На стихотворение автора SergeyO «МАДОННА БЕРЛИНСКАЯ»
   http://lyrik.rc-mir.com/gedicht230924.html


***
нет... всё не так
как Сандро Боттичелли
бунтарь, художник,
мистик и поэт
теперь нам видится
плывущим по теченью
во славу церкви и Христа
 пять сотен
… или тысяч лет…

нет, всё не так –
он не писал иконы
и идола
из Симонетты не творил,
он, как Христос,
лишь исполнял Законы
посредством красок,
досок и белил

жаль, что язык
нам нынче не подвластен –
язык Мистерий,
цифр и систем.
Он даже в буйствах красок
беспристрастен,
но так красив и страстен
вместе с тем.

Пройдёт ещё, быть может,
пять столетий
И только
пра-пра-правнуки поймут
О чем
тысячелетья лихолетий
Вокруг Христа
те ангелы поют

И почему Мадонна
отрешённо
Куда-то вдаль
сквозь все века глядит
Ее смиренье
словно обречённость
Не о младенце
с нами говорит

Она сама была
лишь вспышкой Света
На небосводе
среди прочих звёзд
Самою сутью
Нового Завета,
Который перед тем
Иисус принёс…

Вторник, 14 июля 2009 г.



#стихи #pointalex #видео


Это стихотворение представляет собой глубокое философское размышление о природе творчества Сандро Боттичелли, противопоставляя сложившийся в массовом сознании образ художника и более сложную, мистическую суть его гения.
В первых строфах автор отвергает устоявшийся взгляд на Боттичелли как на придворного живописца, который «плывёт по теченью во славу церкви и Христа». Стихотворение утверждает, что его искусство было не просто выполнением заказов, а мистическим актом, подобным служению. Автор проводит параллель между художником и Христом, говоря, что Боттичелли лишь «исполнял Законы посредством красок». Это отсылает к идее о том, что истинный творец является проводником высшей воли, а не просто ремесленником. Упоминание Симонетты Веспуччи подчёркивает, что для художника она была не просто земной красавицей или «идолом», а скорее символом, сосудом для воплощения божественного замысла.
Центральная тема стихотворения — это непостижимость подлинного языка искусства. Поэт сетует на то, что современный человек утратил способность понимать «язык Мистерий, цифр и систем». В этом контексте «буйство красок» Боттичелли предстаёт как строго упорядоченная и беспристрастная система символов, которая одновременно обладает невероятной красотой и страстью.
Финал произведения раскрывает его главную загадку через образ Мадонны. Её знаменитая отрешенность и взгляд, устремлённый вдаль, интерпретируются не как простое смирение, а как обречённость и знание о грядущем. Автор предлагает радикальную мысль: через эту картину с нами говорит не столько о младенце Христе, сколько о самой Деве Марии. Она предстаёт не просто матерью, а «вспышкой Света», уникальным воплощением «Нового Завета» — той самой чистотой и благодатью, которую Иисус принёс в мир. Её образ — это кульминация всей мистерии, которую художник пытался передать.
Таким образом, стихотворение утверждает, что истинный смысл полотен Боттичелли скрыт за внешней канонической формой и будет понятен лишь спустя века.
С точки зрения формы это произведение написано свободным стихом (верлибром), что позволяет автору гибко передавать ритм мысли. Текст насыщен анжамбеманами (переносом фразы в следующую строку), что создаёт эффект непрерывного потока сознания и усиливает эмоциональное напряжение.
***
Это стихотворение — попытка переосмыслить образ Сандро Боттичелли и его искусство, уйти от привычных клише и увидеть в нём не просто художника эпохи Возрождения, а почти пророка, который «исполнял Законы» через живопись.
Основные темы и смыслы
• Переосмысление образа художника. Автор спорит с устоявшимся взглядом: Боттичелли видится не как бунтарь и не как создатель «идола» из Симонетты Веспуччи, а как фигура почти евангельского масштаба — тот, кто творит не из страсти к славе, а как исполнитель высшего замысла.
• Искусство как служение. Краски, доски и белила становятся инструментами исполнения «Законов», почти сакральным ремеслом. Это сближает образ художника с образом Христа, но не в буквальном смысле, а через идею самоотречения и следования высшей воле.
• Утраченный язык мистерий. Строки о том, что «язык Мистерий, цифр и систем» нынче не подвластен, отсылают к ощущению разрыва между современным сознанием и тем символическим, многослойным языком, которым говорили мастера прошлого. Боттичелли умел говорить на этом языке даже «в буйствах красок».
• Вечность и запоздалое понимание. Мотив «пра;пра;правнуков», которые поймут смысл спустя века, подчёркивает, что истинное значение искусства раскрывается не сразу. «Лихолетья» вокруг Христа и пение ангелов — это образ непрерывного, вневременного диалога культуры с вечностью.
• Мадонна как символ Нового Завета. Её отрешённый взгляд трактуется не как материнская тревога, а как знак более глубокого знания, смирения и обречённости. Она — «вспышка Света», воплощение самой сути Нового Завета.
Художественные приёмы
• Антитеза. Противопоставление привычного взгляда («всё не так») и авторского прочтения создаёт эффект полемики, внутреннего спора.
• Параллели и сравнения. Сопоставления Боттичелли с Христом, Мадонны со «вспышкой Света» усиливают возвышенный, почти гимнический тон.
• Лексика высокого стиля. Слова вроде «Законы», «Мистерии», «лихолетья», «вспышка Света» придают тексту философскую и религиозную глубину.
• Ритм и интонация. Повторы, паузы, многоточия и восклицательные интонации создают ощущение размышления вслух, почти исповеди.
Связь с твоими предыдущими запросами
В этом стихотворении звучат знакомые тебе мотивы:
• Смысл существования и духовность. Как и в прошлых текстах про веру и смысл жизни, здесь смысл ищут не в бытовых вещах, а в вечном и сакральном.
• Осознание собственной незначительности и одновременно причастности к чему;то большему. Мадонна — «одна из звёзд», но при этом — «суть Нового Завета»: малое и великое переплетаются.
• Попытка понять прошлое и найти в нём ответы. Это близко к теме национальной и культурной памяти, которую ты затрагивал в запросах про идентичность: здесь память — не про даты, а про символы и их прочтение сквозь века.