От веры ума к вере сердца

В Апостольский пост. На подумать.
К размышлению,  странники.
Вера от ума,
Вера от сердца.
Вера от ума - вера от знания, слышания...
Вера от сердца - чистая детская,  по-своєму наивная,  светящаяся... это вера духа,  духовных очей и сердца...

Вы знаете,  странники,  молитва от ума и в уме и называется Умной,  а молитва в сердце  - Сердечной.
Путь от Умной к Сердечной сложен и возможен только с духовником...
Это путь глубочайшего подвижничества. Нам сказано Господом: "Блаженны чистые сердцем,  ибо они узрят Бога" ( От Матфея 5:8).
Для Господа не столь важно то, как мы выглядим внешне. Важнее всего чтобы сердца людские были чистыми. Потому что от сердца чистого исходят чистые мысли и поступки. Поэтому царь Давид в своей молитве просил Бога: «сердце чистое сотвори во мне, Боже» (Пс.50:12). «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Пс.18:15).

«Из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это извнутрь исходит и оскверняет человека» (Марк 7:21–23).
«Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (Тит.1:15).

Поэтому люди, имеющие чистоту сердечную, не только не совершают плотских поступков, но даже в сокровеннейших намерениях души свободны от греховных помыслов, гордыни, себялюбия. Они смиренны, бескорыстны и чисты душой как дети, потому что их душа пронизана самоотверженной любовью к Богу. Чистые сердцем становятся другими людьми, потому что познают Бога. Люди, очистившие свое сердце, вступают в новые отношения с Богом, как со Своим Спасителем. Чистые сердцем воспринимают Бога как Своего Отца, желающего обнять кающегося сына. Они, увидев красоту и чистоту Божьих достоинств, стремятся отразить Образ Божий в самих себе и смотреть на мир очищенными глазами души. «Светильник для тела есть око. Итак если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Матф.6:22).

Святой Григорий Нисский писал о чистоте сердечной: «человеку, очистившему зрение души своей, предлагается радостное видение Бога. Так учит нас Слово (то есть Господь Иисус Христос), когда говорит нам, что «Царство Божие внутри вас есть» (Лк. 17,12). Это учит нас, что человек, очистивший душу свою от всяких страстных побуждений, отобразит своей внутренней красотой подобие образа Божественного. Доброй жизнью смывай грязь прилипшую к сердцу твоему и тогда воссияет боговидная красота твоя» (Григорий Нисский «О блаженствах», Слово 6).

Сложен путь на земле к очищению сердца молитвой, к Нетварному Свету.
"Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни"(От Иоанна 8:12).

На горе Фавор Его ученики видели нетварную славу Божества – «сам сверхразумный и неприступный свет, свет небесный, необъятный, надвременный, вечный, свет сияющий нетлением» (Святитель Григорий Палама).
По учению Церкви, нетварный свет не есть чувственный свет или свет естественного человеческого разума. Следуя св. Дионисию, этот свет «ни помыслить, ни описать, ни каким-либо образом рассмотреть невозможно». Не являясь умопостигаемой или чувственно воспринимаемой реальностью, нетварный свет превосходит тварные сущности и потому есть свет сверхсущественный. Будучи сверхразумным и сверхчувственным, он познается только в благодатном опыте. Неизреченно соединяя человека с Богом, нетварный свет и есть благодать обожения – «свет обоживающий обоживаемых» (Святитель Григорий Палама).

О Нетварном Свете  писал и преподобный Паисий Святогорец:
'«Внезапно мою келью наполнил свет, белый, с чуть голубоватым оттенком. Как же ярок он был! Ярче солнца. Я смотрел на солнце, и в сравнении с этим сиянием оно казалось мне мутным, как красноватая луна в полнолуние. Закрыты твои глаза или открыты, окружает тебя дневной свет или ночная темнота – это сияние видно. Я видел этот свет долго, а потом, когда он угас и благодать уменьшилась, ни в чем не находил утешения и радости. Когда из высокого состояния я провалился в низшее, я почувствовал себя совершенным скотом. Я пошел, ел, пил воду, работал – и чувствовал себя скотом».

Вот и думаем, странники,  какое сердце в нас,  каким видим окружающий мир? Какое сердце,  что из него исходит?
Видим ли окружающую наготу телесную, или людские души и сердца,  какой молитвой веры живём: умной или сердечной?
Познали ли Бога и Царство Небесное в себе,  или ещё только в начале пути ?
Читая Символ Веры,  осознаем ли сердцем в Кого веруем?
В напоминание,  если идёте этим путём будьте очень бдительны, получите благословение Батюшки,  его духовную помощь. Иначе лукавый достанет вас или унынием,  или беспокойством,  или... за тысячи лет они изобретательны...
Изучайте Евангелие,  Изучайте Писания Святые Отцов, Невидимую брань Преподо;бного Никодима Саятогорца,  труды Святителей.
http://stihi.ru/2017/06/04/1514
Мир всем! Радуйтесь! Любите друг друга!