Ганна

   Эту семейную историю мне поведала мамина старшая сестра, тётя Валя. Она стала свидетельницей предшествующих событий и тех, о которых позже рассказала ей мама, то есть моя бабушка.
  Случилась история в тяжёлые 30-е годы прошлого столетия. Неправильная продовольственная политика молодого советского государства, большие её перегибы в отношении крестьянства, привели в некоторых регионах страны к серьезным последствиям. Это повлекло за собой разрушение сложившегося уклада жизни во многих деревнях и сёлах. У зажиточных крестьян отбирали землю, скот, инвентарь, дома и передавали их в создаваемые колхозы. Необоснованно изымались излишки зерна и других сельскохозяйственных продуктов, что привело в 1932-1933 годах к массовому голоду. Не миновала эта участь и родителей моей мамы и тёти, моих дедушки и бабушки.
  Дедушка был крепкий хозяин, мастеровой человек и хороший стекольщик. В старину, окна в сельских домишках затягивались бычьими пузырями. С появлением стекла профессия деда стала очень востребована, и власти на местах причислили его к кулакам. Отобрали скот, часть земли и большой каменный амбар, не раз арестовали чтобы выслать. Но он всякий раз сбегал, скитаясь по окрестным сёлам в поисках работы, а через время возвращался опять домой. В семье подрастало пятеро детей.
  К началу весны 1933 года продуктов почти не осталось. Тёте Вале шёл тогда девятый год. Старшему брату было двенадцать, среднему, Толе, десять. Моей маме - шесть. И младшей, Василисе, было всего полтора года от роду. Дедушка, в очередной раз был в бегах. И моя бабушка, в отсутствии мужа, чтобы хоть как-то прокормить детей, решилась оставить троих на попечение старшего сына Ивана. В лихую годину дети взрослеют очень быстро. А сама, пока ещё оставался в доме небольшой запас продуктов, забрала с собой младшую Василису и подалась на заработки на Северный Кавказ. В один из благополучных, на тот момент, сельскохозяйственных районов. Хуторяне здесь выращивали озимую пшеницу и рожь, ячмень и овёс. У других хорошо рос подсолнечник, лук и картофель. А рабочие руки, ой, как были нужны! И местные жители с удовольствием нанимали сезонных работников.
  Проведя трое суток в дороге, молодая, тридцатилетняя женщина прибыла утром в Моздок. А к полудню, с помощью местного возницы, арбакеша, добралась с дочкой до ближайшего хутора.
Тёплый весенний ветерок доносил смешанный запах кислого молока, прелого навоза и варёной баранины. Ганна постучала в ворота. Лениво залаяла собака. Открылась массивная деревянная дверь и на пороге каменного дома показался
мужчина средних лет. Женщина поздоровалась. Это был хозяин усадьбы. Он окинул Ганну пристальным взглядом с головы до ног, и несмотря на то, что у неё на руках был маленький ребёнок, одобрительно кивнул. И движением головы пригласил пройти. Ганна зашла во двор. Опустила на землю Василису и заплечный мешок... А на следующий день она была уже в поле.
  Бабушка родилась в самом начале прошлого столетия, в украинском селе Гольма, Подольской губернии. По христианскому обычаю её крестили. И дали церковное имя, близкое к рождению ребёнка. Имя святой Анны, Ганны, что означает Божья благодать.
Бабушка Ганна или Ганя, как звали её домашние, была женщина дородная и крепкого телосложения. Сильная и широкая в кости. По характеру спокойная, добрая и терпеливая, с развитым чувством справедливости.
С ранней весны и до поздней осени, она ходила дома и в поле босая. Только в дождь надевала калоши. А зимой чоботы и валенки. И лишь по праздникам, в церковь и на базар надевала башмаки с чулками. Эту особенность бабушка сохранила до глубокой старости.
  Полуторогодовалая Василиса, смуглявенькая, с черными глазками-бусинами и смоляными кудряшками, была живым ребёнком. Без надобности не плакала и что-то весело лепетала себе под нос. Широко улыбалась белозубым ротиком и охотно шла ко всем на руки. И сейчас, Ганна брала её с собой в поле, сажала под куст лещины или алычи, а сама спокойно шла работать. Василиса сидела в тени и тихонько играла с полевыми цветочками. Иногда, покачиваясь из стороны в сторону, затягивала свою детскую песенку: -
А-о-у! На обед Ганна делилась с дочкой крутой кукурузной кашей, кусочком лепешки или сыра. Запивали они всё это молочной сывороткой. Благое дело, что у хозяина она была в достатке. Случалось, что под вечер, Василисе перепадала даже кружечка парного коровьего молока. Так что Ганна работала за двоих. И благодарила Господа, что ребёнок сытый.
  Весенняя страда была в полном разгаре. И судя по погоде, урожай зерна, подсолнуха и картофеля обещал быть хорошим. На что очень рассчитывала молодая женщина.
Отработав сезон, с весны до осени, Ганна получила расчёт: два мешка озимой пшеницы, мешок ячменя и мешок овса. Пару мешков картошки и глиняный кувшин растительного масла. Нужно было найти местного возницу, чтобы довезти мешки до железнодорожной станции. И Ганна вспомнила про арбакеша, который привёз её на хутор. Она сходила в соседнее селение, нашла его и договорилась за небольшую плату отвезти её в Моздок.
  Но случилось невероятное. В назначенный день, пока они занимались погрузкой, живая и очень подвижная Василиса бегала рядом, играя с собачкой. А когда немногочисленные мешки были уложены на арбу, Ганна позвала дочку. Василиса не ответила. Ганна огляделась вокруг и позвала ещё раз. Девочки нигде не было. Обежав дворовые постройки и убедившись, что её точно нет, женщина растерянно опустилась на лавку и расплакалась. Дочка - исчезла. Мысли не давали покоя: где искать, куда идти, кого спрашивать и что делать?
  Уже начало смеркаться... Пораскинув мозгами, Ганна пришла к выводу, что её попросту похитили. Уж больно подозрительным показался ей возница арбы. В глаза не смотрел и всё поторапливал. А когда, видимо, убедился, что девочки рядом уже нет, по-тихому исчез, скинув мешки на землю.
  Набравшись смелости, Ганна пошла к хозяину. - Возьмите всё, что я заработала, только помогите вернуть Василису! - выпалила она твердым голосом прямо с порога. Хозяин нахмурил брови, помолчал с минуту, а потом позвал жену. Резко о чём-то спросил на местном диалекте. Она отрицательно покачала головой. Хозяин хлопнул дверью и вышел в ночь.
  На небе уже взошла яркая луна. Ганна до самой зари просидела без движения на одном из мешков с картошкой, которые арбакеш просто сгрудил на землю. А утром, как только начало светать, появился хозяин хутора со спящей Василисой на руках. Не проронив ни слова, передал девочку матери. Тут же кликнул своего сына и жестом показал на стоящую под ясенем старую арбу. Вынес из подвала мешок картошки, небольшой закупоренный кувшин с растительным маслом, а из амбара пудовый куль пшеницы. Велел сыну погрузить всё на арбу и, не медля, вывезти Ганну в город, к поезду.
  Ей повезло. Через три часа она уже сидела с дочкой в вагоне-теплушке. Поклажа была   уложена рядом на полу вагона. И поезд Моздок-Знаменка медленно отправился по назначению. А там, уже с пересадками, Ганна добралась до станции Котовск и Балта. Так, через двое томительных суток они были на месте. Односельчане помогли добраться до дома, где их уже ждал вернувшийся с заработков муж и дети.
  Ещё осенью позапрошлого года, когда родилась младшая Василиса, он закопал в сарае, где раньше был скот, излишки убранного зерна. Вырыл глубокую яму и опустил туда три деревянные бочки. Пересыпал в них зерно и плотно закрыл крышками. Тщательно накрыл слоем сухой земли и ещё присыпал сверху старой соломой. Зерно не нашли. Так дед Панфил сохранил свою семью и пятерых детей от неминуемого голода. А бабушка Ганя заплатила дорогую цену за возвращение дочери, которая вряд ли помнила, какая история произошла с ней много, много лет назад. И о которой не вспоминали долгие годы.
  Василиса, смуглявая певунья и балагурка, выросла и превратилась в жгучую черноволосую красавицу, с длинной, толщиной в руку, косой ниже пояса. В селе часто потом вспоминали, как же Василиса похожа на свою маму в молодости. А тем, что осталась тогда жива, обязана нашей бабушке Ганне.
  Вот такую семейную историю, со счастливым концом, поведала мне моя тётя.

Арбакеш - извозчик, управляющий арбой.
Возница - человек, управляющий лошадьми.
Куль - небольшой мешок.
Пуд - 16 кг.
Чоботы - сапоги.
Башмаки - старинные кожаные туфли ручной работы.


               27.06.2026.


Рецензии

С 3 по 5 июля состоится Литературный фестиваль в Этномире. В программе – семинары известных поэтов и писателей, поэтический конкурс, посвященный Году единства народов России, книжная выставкая-ярмарка. Приглашаем принять участие →