Тема 3 Непрощенный, значит находящийся в Ложном бл

Тема 3 Непрощенный, значит находящийся в Ложном благочестии
___
СЕГОДНЯ МЫ ПОПЫТАЕМСЯ РАССМОТРЕТЬ СВЯЗЬ НЕПРОЩЕННОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА С ЛОЖНЫМ БЛАГОЧЕСТИЕМ
__
; КТО ТАКОЙ НЕПРОЩЕННЫЙ И КЕМ ОН НЕПРОЩЕН?
Отв: Важно отметить, что в нашем варианте, непрощенный - это тот, кто остается не прощен Богом.
Встает вопрос:
; А ПОЧЕМУ, ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ПРОЩЕН БОГОМ?
; РАЗВЕ БОГ ПРОЩАЕТ НЕ ВСЕХ?
Непрощенный — это человек, который сознательно или неосознанно пребывает в состоянии разрыва с Источником жизни.
Ну неосознанно понятно,
; А ПОЧЕМУ ОН ДЕЛАЕТ ЭТО СОЗНАТЕЛЬНО?
Если он делает это сознательно, то он сам отказывается от единственного условия, на котором возможна вечная жизнь.
; ЧТО ЭТО ЗА УСЛОВИЕ?
Это условие:
 * Принятие безусловной любви Божьей,
* Признание своей греховности и 
* Принятии Божьего дара в лице Иисуса Христа.
___
Чтобы понять, КТО же этот непрощенный, недостаточно сказать он - «грешник». Грешники — все.
НО ЕСТЬ ТЕ, КТО ЭТО ПРИЗНАЕТ И ТЕ, КТО НЕ ПРИЗНАЕТ.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИЗНАЕТ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ, ТО ОН ОСТАЕТСЯ В СВОИХ ГРЕХАХ

Непрощенный — это конкретный тип духовного состояния.
______
ВОТ ТОЧНЫЙ ПОРТРЕТ НЕПРОЩЕННОГО:
1. Непрощенный —Слепой непрощенный Лаодикиец
Он не видит пропасти между своей реальной жизнью и святостью Бога.
* Он может быть религиозным, ходить в церковь, соблюдать обряды, но в глубине души считать, что его «добрых дел» достаточно для спасения.
* Он не просит о прощении, потому что не чувствует себя грешником.
* Для него Евангелие — это «дополнение» к его хорошей жизни, а не «соломинка» для утопающего.
Итог: НЕПРОЩЕННЫМ ОСТАЕТСЯ ТОТ, КТО НЕ ПРОСИТ ПРОЩЕНИЯ ЗА СВОИ ГРЕХИ, ПОТОМУ ЧТО НЕ СЧИТАЕТ СЕБЯ ГРЕШНИКОМ.
_________
2. Непрощенный — это тот, кто не верит в Любовь Божью
Здесь парадокс: Человек молится, но не ждет ответа( не ищет тесных отношений с Богом).
 * Он кается, но встает с тем же грузом.
* Он считает Бога справедливым судьей, но не Отцом, Который бежит навстречу блудному сыну.
* Такой человек не принимает дар, потому что считает себя либо слишком плохим ), либо слишком хорошим (фарисей).
Итог:  ЧЕЛОВЕК ОСТАЕТСЯ НЕПРОЩЕННЫМ ПО ПРИЧИНЕ НЕ ПРИНЯТИЯ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ В СВОЕ СЕРДЦЕ
________
3. Непрощенный — это тот, кто держит другого в долговой яме
Это самый яркий библейский пример.
 Если у человека есть хотя бы один человек, которого он сознательно не простил (лелеет обиду, ждет извинений или планирует месть), он автоматически попадает в категорию непрощенных.
Почему? Это состояние делает человека неспособным к принятию Божьего прощения за свой грех.
Мы не прощаем, потому что ждем, что обидчик заслужит наше прощение. Мы хотим, чтобы он признал вину, извинился, исправился.Но этого может и не произойти.
Итог: ЧЕЛОВЕК ОСТАЕТСЯ НЕПРОЩЕННЫМ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО, ЧТО САМ НЕ ПРОЩАЕТ КОГО-ТО. В ИТОГЕ, БОГ НЕ МОЖЕТ ПРОСТИТЬ И ЕГО САМОГО.
__________
4. Непрощенный — это тот, чья воля окаменела
Это финальная стадия. Человек так долго сопротивлялся голосу совести (Духа Святого), что его сердце стало как камень. Он больше не слышит призыва. Он может знать все доктрины, цитировать Писание, но его душа мертва для смирения. Это состояние называется хулой на Духа Святого — не потому, что он сказал плохое слово, а потому, что он убил в себе способность слышать Бога. Такой человек уже не может раскаяться, потому что его личность полностью слилась с грехом.
Итог:  ЧЕЛОВЕК ОСТАЕТСЯ НЕПРОЩЕННЫМ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО, ЧТО ОН ЗАКРЫЛ НАГЛУХО СВОЕ СЕРДЦЕ ДЛЯ ВЛИЯНИЯ СВ.ДУХА
______
ВАЖНО ПОНЯТЬ, ЧТО:
Непрощенный — это не отверженный Богом человек.
 Это человек, который сам построил вокруг себя клетку из самооправдания, обид, гордости или неверия. В этой клетке нет места Христу.
___
Парадокс Евангелия в том, что Бог уже всех простил на Кресте.
Вопрос не в том, ; «Простил ли Бог тебя?», а в том,
 ; « Готов ли ты принять этот дар прощения?».
________
; ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ОСТАЕТСЯ НЕПРОЩЕННЫМ (Т.Е, НЕ ПЕРЕХОДИТ В КАТЕГОРИЮ ПРОЩЕННОГО), ЕСЛИ БОГ ХОТЕЛ БЫ ЕГО ПРОСТИТЬ?
Можно выделить три фундаментальные причины, почему состояние «непрощенности» сохраняется:
1. Самообман вместо покаяния
Библия четко связывает прощение с исповеданием и оставлением греха (Притчи 28:13). Человек остается непрощенным не потому, что Бог не хочет прощать, а потому что человек отказывается признать себя нуждающимся в прощении.
ВОЗМОЖНО, ЧЕЛОВЕК КАЕТСЯ ФОРМАЛЬНО.
* Формальное признание без изменения: Человек может говорить «я согрешил» языком, но его сердце не раскаивается во грехе. Он не видит своей вины, оправдывает себя или винит других. Такое «покаяние» — не есть покаяние ко спасению.
* Самооправдание: Человек остается непрощенным, когда он сравнивает свой грех с грехами других («я не такой плохой, как он») и тем самым отвергает Евангелие как единственный путь спасения, ставя на его место свою собственную праведность.
_______
2. Неспособность принять прощение (Травма и гордыня)
ЧЕЛОВЕК ОСТАЕТСЯ НЕПРОЩЕННЫМ ПОТОМУ, ЧТО:
 НЕ СПОСОБЕН ПРИНЯТЬ БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ.
; ПОЧЕМУ?
Бог прощает мгновенно, как только человек искренне обращается к Нему. Но получить прощение и пережить его — это два разных процесса.
* Неверие в любовь:
Многие люди не могут поверить, что их грех (особенно тяжкий или часто повторяющийся) может быть просто «стерт».
Их образ Бога искажен: они представляют Его судьей, который лишь терпит их. Такой человек молится о прощении, но встает с колен с тем же грузом вины, потому что внутренне считает, что Бог не может быть настолько добрым, чтобы простить его.
Он остается непрощенным , потому что не принимает дар.
* Гордыня в смирении:
 Парадокс: иногда человек так «смиряется» перед Богом, что считает себя недостойным прощения. Но это тоже форма гордыни — когда человек ставит свой грех выше Божьей благодати.
По сути, он говорит: «Моя вина сильнее Твоей любви». Это делает прощение невозможным, потому что оно отвергается.
_________
3. Непрощение ближнего (Блокировка канала)
Это самый жесткий и прямой библейский принцип, который объясняет, почему человек может оставаться непрощенным , даже если он просит Бога простить его.
* Зеркальный принцип: Молитва «Отче наш» содержит условие: «...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Если человек лелеет обиду, мстит в мыслях или отказывается отпустить вину обидчика, он сознательно перекрывает канал, через который благодать должна течь к нему.
* Разрыв заповеди: В духовном мире непрощение приравнивается ко вражде против Бога. Пока вы держите обиду, вы находитесь в состоянии мятежа против Закона Любви.
Прощение — это не эмоция, это акт воли.
Если воля не совершает этот акт, состояние греха сохраняется, а значит, и состояние непрощенности тоже.
________
4.  Смерть без примирения (Запечатанное решение)
 Пока человек жив, его выбор — это открытый процесс. Бог никогда не перестает взывать к человеку.
Однако возможность остаться непрощенным окончательно наступает в момент, когда воля человека так закостенела в отвержении света, что он уже не может измениться. Это называется «непростительный грех» (хула на Духа Святого). Это не конкретный поступок, а состояние, при котором человек настолько ожесточился, что перестает слышать голос Бога и не способен искренне раскаяться. Бог уважает этот выбор, оставляя человека в том состоянии, которое тот сам выбрал.
_______
Краткий итог:
Человек остается непрощенным только по одной причине — по собственному сознательному отказу.
; В ЧЕМ СОСТОИТ ЭТОТ ОТКАЗ?
* Отказу признать свой грех,
* Отказу поверить в Божью любовь или
* Отказу простить другого.
Бог уже совершил всё необходимое для прощения на кресте!!!
Остаться непрощенным — значит не взять это уже готовое, вечно существующее прощение, продолжая жить в своем эгоцентричном мирке обид и самооправданий.
______
; ПОЧЕМУ СОСТОЯНИЕ НЕПРОЩЕННОСТИ ОПАСНО?
; ЧЕМ ОНО ГРОЗИТ?
Непрощенность— это не просто человеческая слабость или личная ошибка. Это состояние, которое отражает фундаментальную проблему в отношениях с Богом и является серьезным препятствием для спасения.
; ВЫ УСЛЫШАЛИ, ЧЕМ ЯВЛЯЕТСЯ НЕПРОЩЕНИЕ?
Отв: Является серьезным препятствием для спасения.
; ПОЧЕМУ?
1. Непрощенный — это "живой мертвец", находящийся в духовном  параличе
; ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
Самое страшное в состоянии непрощенности — это  то, что человек теряет способность к духовной жизни вообще.
; К ЧЕМУ ТЕРЯЕТ СПОСОБНОСТЬ?
Отв: Способность к духовной жизни
___
; КАК ЭТО ВЫГЛЯДЕТ НА ПРАКТИКЕ?
* Молитвы не доходят: Не потому что Бог "Не желает отвечать", а потому что в духовном мире действует принцип: непрощающая душа не может перекликаться с бескорыстной любовью Бога. Человек говорит слова молитвы, но его дух мертв для общения.
* Совесть перестает работать: Постоянное непрощение — это "прожженная" совесть.
; СЛЫШАЛИ ТАКОЕ СЛОВОСОЧЕТАНИЕ: "ПРОЖЖЕННАЯ СОВЕСТЬ"?
; ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
Человек перестает различать добро и зло в своей жизни. Он может делать ужасные вещи и искренне считать, что это "во славу Божию" или "во благо".
Это и есть то самое "ложное благочестие" — религия без совести.
* Радость исчезает: Непрощенный не может испытывать подлинной радости. Даже мирские удовольствия становятся суррогатами, потому что главная радость человека — это отношения с Богом и людьми — отравлены. Он пытается заполнить пустоту работой, хобби, едой, но внутри — тоска и раздражение.
_  _  _  _
У НАС БЫЛ ВОПРОС:
; ПОЧЕМУ СОСТОЯНИЕ НЕПРОЩЕННОСТИ ОПАСНО?
2. Непрощение — это "семя", которое дает всходы в вечности
Мы часто думаем о прощении как о "здесь и сейчас". Но библейская перспектива говорит о том, что непрощение — это выбор мировоззрения, который определяет нашу судьбу навсегда.
Это показатель того, Кто ты такой. Бог не просто "прощает" или "не прощает". Он раскрывает нашу истинную сущность. Если мы не простили, значит, в основе нашей личности лежит принцип себялюбия, мести и непрощения. В вечности, где царит только любовь, такой принцип не выживет. Бог не "выбрасывает" нас в ад — Он просто дает нам ту реальность, которая соответствует нашему внутреннему миру. Мы сами выбираем ад, потому что рай для нас был бы пыткой (ведь там придется вечно прощать и любить врагов).
Конечная необратимость: Состояние непрощенности, закрепленное привычкой, становится характером. А характер — это то, что идет с нами в могилу и в воскресение. Если здесь, на земле, мы научились только ненавидеть, то в вечности мы не смогли бы вдруг полюбить.
_______
3. Непрощенный — это жертва собственного "долга"
Здесь важный психологический нюанс, который редко проговаривают :
Непрощение — это форма рабства.
Человек думает: "Я не прощаю его, потому что он мне должен". Но на самом деле, отказываясь простить, мы привязываем себя к этому человеку на всю жизнь. Наши мысли постоянно возвращаются к нему. Мы тратим энергию на пережевывание обиды. Наша душа становится тюрьмой, где обидчик сидит в камере, но мы — надзиратель, который тоже не может выйти из этой тюрьмы.
Иисус сказал: "Прощайте, и прощены будете".
Но здесь есть и обратная сторона: если мы не прощаем, то мы остаемся должником. Наш долг перед Богом (за все наши грехи) — неизмерим. Когда мы не прощаем другому его мелкий долг, Бог, так сказать, "напоминает" нам о вашем огромном долге. Непрощение — это постоянное напоминание о том, что мы сами не в порядке.
________
; ЕСТЬ ЛИ ХОТЬ КАКОЙ-ТО ШАНС ДЛЯ НЕПРОЩЕННОГО?
4. Путь назад
Мы говорили о том, кто такой непрощенный, но умолчали о надежде:
Непрощенный — это не приговор. Это диагноз, который лечится.
И путь лечения — это не "постараться простить" (волевым усилием), а:
1. Перестать смотреть на обидчика и посмотреть на себя в свете Божьего прощения. Когда мы действительно осознаем, как много прощено нам, наш долг перед другим покажется мизерным.
2. Волевой акт: Прощение — это не эмоция. Это решение отпустить человека из своего "долгового списка". Мы можем сказать вслух: "Господи, я отказываюсь от своего права на месть. Я отдаю этого человека в Твои руки. Я снимаю с него долг". И повторять это, пока эмоции не подтянутся за решением.
3. Молитва за врага: Это единственное "лекарство". Когда мы желаем добра своему обидчику, наша душа начинает дышать свободой от собственного рабства.
_______
; КАКУЮ РОЛЬ В СОСТОЯНИИ НЕПРОЩЕНИЯ ИГРАЕТ СВЯТОЙ ДУХ?
1. Дух показывает, кто мы есть на самом деле (Работа обличения)
Мы не можем простить, пока считаем себя «жертвой», а обидчика — «монстром». Святой Дух приходит и переворачивает нашу логику. Он не оправдывает обидчика, но Он показывает нам нашу собственную греховность. С Духом мы видим бревно в своем глазу и понимаем, что мы не лучше.
2. Дух дает силу отпустить «право на месть» (Работа освящения)
Прощение — это акт воли, но воля человека ослаблена грехом. Мы хотим простить, но не можем, потому что внутри нас живет стремление к  справедливости любой ценой. Святой Дух дает нам ту сверхъестественную способность, которой у нас нет от природы — способность простить и отпустить обиду.
3. Дух наполняет наше сердце Божьей любовью (Слияние сердец)
Мы не можем любить врага своей собственной любовью — она конечна. Святой Дух «изливает любовь Божию в сердца наши» (Рим. 5:5). Когда мы молимся за обидчика, мы физически чувствуем, как наша злость уходит, а вместо нее приходит  жалость и любовь.
4. Дух исцеляет память (Работа обновления ума)
Это самое сложное. Мы можем отпустить обиду в мыслях, но память возвращает боль вновь и вновь. Святой Дух не стирает воспоминания, но Он меняет их окраску. Он вносит мир в те уголки души, куда мы боимся даже заглянуть. Он показывает, что зло, причиненное нам, уже побеждено на Кресте, и оно не имеет над нами власти.
; ЧТО ВАЖНО ОТМЕТИТЬ?
Мы думаем, что сначала мы решаем простить, а потом Дух помогает.
Но на самом деле всё наоборот:
Святой Дух первым  дает нам желание простить, и только тогда мы совершаем этот шаг.
Более того, когда мы не можем простить и мучаемся от этого, это мучение — тоже работа Духа. Это значит, что Он еще не оставил нас; Он работает над нашим каменным сердцем, чтобы мы не умерли в своей обиде. Наша роль — лишь перестать сопротивляться Ему и разрешить Ему сделать эту работу в нашем сердце.
________
;  МОГУТ ЛИ СТРАДАТЬ НАШИ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ, ЕСЛИ МЫ ПРЕБЫВАЕМ В СОСТОЯНИИ НЕПРОЩЕННОГО?
; КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ?
Мы говорили о последствиях, но теперь нужно заглянуть в саму суть отношений.
1. Нарушение «дыхания»: Молитва становится монологом
В здоровых отношениях с Богом молитва — это диалог. Мы говорим, а Дух Святой отвечает нам через Писание, совесть, тихий голос внутри.
У непрощенного этот канал перекрыт, как закупоренный сосуд.
Т.Е, МЫ ГОВОРИМ, НО НЕ СЛЫШИМ В ОТВЕТ ГОЛОС БОГА
; ЧЕМ МОЖЕТ БЫТЬ ПЕРЕКРЫТ КАНАЛ ОБЩЕНИЯ ?
Когда мы не прощаем, мы находимся в состоянии войны (пусть и пассивной, скрытой). Мы несем в сердце агрессию, осуждение, обиду. С этим багажом мы подходим к Богу в молитве. Мы произносим слова молитвы, просим, даже плачем, но это крик в пустоту, потому что наше сердце закрыто на замок.
Результат: Человек начинает чувствовать, что Бог «далек», «молчит», «не слышит». На самом деле Бог кричит, но сквозь броню обиды Его голос не пробивается. Отношения становятся формальными — мы выполняем ритуалы, но живой обмен отношениями нарушен.
______
2. Проекция: Мы начинаем видеть Бога как Судью (а не Отца)
Это психологический и духовный механизм, который редко замечают. Когда мы отказываемся в прощении другому, наше подсознание начинает выстраивать логику: «Если я не прощаю, значит, я имею право судить. Значит, мир держится на справедливости и возмездии».
И тогда мы бессознательно переносим эту модель на Бога. Мы перестаем видеть в Нем любящего Отца, Который бежит к блудному сыну. Мы начинаем видеть Верховного Судью, Который тоже ведет учет Наших грехов, ждет, когда мы оступимся, и ищет повод для наказания.
* Трагедия в том, что это искажение убивает настоящую веру. Мы не можем полюбить Бога, если боимся Его как тирана. Это порождает религию страха, а не религию любви.
* Непрощенный живет в мире, где Бог — это «Зеркало» его собственного сердца. Поскольку мы жестоки к другим, мы ожидаем жестокости от Бога. И это ожидание становится нашей реальностью.
_______
3. Отношения становятся «треугольником» (вместо «прямой линии»)
Здоровые отношения с Богом — это прямая линия: Бог -> вы.
Непрощение вносит в эту линию третьего участника: нашего обидчика. Мы не просто стоим перед Богом — мы стоим перед Ним, держа за руку свою обиду. Каждый раз, когда мы обращаемся к Богу, мы одновременно обращаемся и к своему обидчику (мысленно прокручивая сцену, обвиняя, оправдывая себя).
* Бог не может занять в нашем сердце первое место, потому что оно занято. Наше внимание рассеяно. Наша душа разорвана. Мы не можем сказать Богу «Ты для меня - всё», потому что «всё» — это еще и та боль, которую мы лелеем.
; ПОЧЕМУ НЕПРОЩЕННЫЙ НЕ ДАЕТ БОГУ ИСЦЕЛИТЬ СЕБЯ?
* Глубинная драма: Мы не даем Богу исцелить нас, потому что исцеление потребовало бы отпустить обидчика. А мы цепляемся за обиду, потому что она стала нашей «идентичностью». («Я тот, кого предали, я тот, кому должны»). Отдать эту идентичность Богу означает умереть для себя старого. Но непрощенный не хочет умирать — он хочет справедливости.
; КАК СТРАДАЮТ ПРИ ВСЕМ ЭТОМ ВАШИ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ?
Человек в состоянии непрощенности считает, что его отношения с Богом испорчены из-за обиды. Но на самом деле, обида и есть те самые отношения. Это не просто проблема, которую нужно решить, чтобы приблизиться к Богу. Непрощение — это уже форма богообщения, только извращенная.
Мы не просто «не общаемся» с Богом — мы общаемся с Ним через призму своей боли. Мы говорим Ему: «Господи, я не могу простить, и Ты должен поддержать меня в этом. Ты должен быть на моей стороне против него». И когда Бог не становится нашим союзником в мести, мы чувствуем предательство уже со стороны Бога. Теперь вы обижены и на Бога. Начинается снежный ком.
______
; СТРАДАЮТ ЛИ ОТ НЕПРОЩЕННОГО ОКРУЖАЮЩИЕ?
1. Страдание как "эмоциональное вампирство" (Ближний круг)
Самый страшный грех непрощенного в том, что он не держит свою боль при себе. Он заражает ею всех, кто оказывается рядом.
* Холодность и закрытость: Непрощенный не может быть по-настоящему теплым, открытым, искренним. С ним невозможно построить глубокие отношения, потому что внутри него — лед. Семья, друзья, коллеги постоянно натыкаются на эту стену. Они чувствуют, что "с ним что-то не так", что он не дает себя любить. Это создает токсичную атмосферу, где люди начинают чувствовать себя виноватыми без причины, ходить на цыпочках, бояться сказать лишнее.
Искажение реальности: Непрощенный часто видит мир в черно-белых тонах, проецируя свои обиды на всех. Он может подозревать людей в предательстве там, где его нет. Он ждет подвоха. Окружающие вынуждены постоянно защищаться, оправдываться, доказывать свою лояльность — это истощает их эмоционально.
Эхо обиды: Он постоянно, явно или скрыто, возвращается к теме своей обиды. Его монологи о "несправедливости" высасывают энергию из слушателей. Они вынуждены становиться его психотерапевтами, адвокатами или судьями, но ни один из этих ролей не приносит облегчения, потому что непрощенный не хочет решения, он хочет признания своей правоты и совместной ненависти к обидчику.
___________
;  КАК НАШЕ СОСТОЯНИЕ НЕПРОЩЕННОСТИ ИЛИ НЕПРОЩЕНИЯ СКАЗЫВАЕТСЯ НА СЕМЬЕ?
2. Страдание как "синдром жертвы" (Семейная система)
Это самая трагичная часть. Непрощенный часто сам принимает позу жертвы, но в этой позе он тиранит тех, кто пытается ему помочь.
Манипуляция виной: Он использует свою боль как оружие. "Посмотри, как я страдаю из-за тебя  или из-за него!
; Как ты можешь быть счастлив, когда мне так плохо?" Это убивает радость в семье. Дети вырастают с ощущением, что они не имеют права быть счастливыми, потому что мать или отец "страдает". Они несут этот груз всю жизнь.
Передача "эстафеты": Непрощение — это духовная болезнь. Непрощеные Родители  (особенно если они не простили друг друга или своих родителей) передают эту модель поведения детям. Дети учатся не прощать, накапливать обиды, видеть врагов. Они повторяют судьбу родителей, вступая в браки, где царят холод и взаимные претензии. Так боль одного человека становится родовым проклятием без всякой мистики — просто через механизм подражания и травмы.
_______
;  КАК НАШЕ СОСТОЯНИЕ НЕПРОЩЕННОСТИ ИЛИ НЕПРОЩЕНИЯ СКАЗЫВАЕТСЯ НА ЦЕРКВИ?
3. Страдание как разрушение "экосистемы" (Церковь и сообщество)
В религиозном контексте (о чем мы говорили) это особенно заметно.
Фарисейство: Непрощенный, будучи религиозным, часто становится суровым судьей. Он учит других "жить по закону", но сам не имеет любви. Он осуждает слабых, падших, тех, кто оступился. Он создает в общине атмосферу страха и осуждения, где нет места кающемуся грешнику. Люди перестают исповедоваться, открываться, искать помощи, потому что боятся его осуждения. Это убивает церковь изнутри, делая ее не больницей для душ, а судом.
Разделения и расколы: Непрощение — это главная причина церковных разделений. Обиды, сплетни, интриги, борьба за власть — все это вырастает из непрощенных обид одного или нескольких человек. Они раскалывают тело Христово, заставляя людей выбирать стороны, ненавидеть и враждовать друг с другом. Страдают все члены общины, потому что единство разрушено.
_____
;  КАК НАШЕ СОСТОЯНИЕ НЕПРОЩЕННОСТИ ИЛИ НЕПРОЩЕНИЯ СКАЗЫВАЕТСЯ НА БОГЕ?
4. Страдание как "мировая скорбь" (Космический уровень)
Непрощение человека не просто влияет на людей — оно влияет на Бога и на весь мировой порядок.
Бог страдает: Когда мы не прощаем, мы отвергаем сам принцип Креста. Мы говорим Богу: "Твоя любовь недостаточна. Твоя жертва не имеет силы в моей жизни". Это ранит сердце Отца. Это продлевает страдания Христа, потому что Его страдания были направлены на то, чтобы мы стали детьми, подобными Ему. А мы остаемся "сухими ветвями", приносящими горькие плоды.
_______
НАШ ЗАГОЛОВОК ТЕМЫ ГЛАСИТ: Непрощенный, значит находящийся в Ложном благочестии
; И ВСЕ-ТАКИ, В ЧЕМ ВО ВСЕМ ЭТОМ ОБНАРУЖИВАЕТСЯ ЛОЖНОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ?
Ложное благочестие здесь в том, что мы создали религию, которая позволяет нам не прощать и при этом чувствовать себя праведниками.
1. Мы разделили веру и жизнь
Мы уверены, что спасение — это правильные доктрины: знание о субботе, состоянии умерших, пророчествах. Мы выучили истину, но не дали ей изменить себя. Мы цитируем Писание об оправдании верой, но игнорируем слова Иисуса: «Если не простите, то и Отец ваш не простит вам» (Мф. 6:15). Мы верим, что Бог принимает нас просто за «правильную веру», а плоды любви  проявлять необязательно.
______
2. Мы подменили прощение «Забыванием»
Мы думаем, что с годами обида сама рассосется, и это и есть прощение. Но прощение — это акт воли, а не течение времени. Мы просто перестаем остро чувствовать боль, но в духовной реальности наш долг перед Богом так и висит неоплаченным, потому что мы не освободили должника. А мы этого не замечаем и считаем себя в порядке.
______
3. Мы делаем из Бога Того, Кто обязан нас прощать
Мы молимся: «Господи, прости меня», но при этом не прощаем брата. Мы считаем, что Бог обязан нас простить, потому что мы «исповедались». Но мы игнорируем, что покаяние — это изменение ума, а не просто слова. Если ум не изменился (мы не готовы прощать), то и покаяния нет.
Это ложное благочестие: мы выполняем ритуал, но сердце остается прежним.
______
4. Мы оправдываем себя «справедливостью»
Мы говорим: «Он же виноват! Бог будет судить его!» — и считаем это благочестием. Мы встаем на место Бога, решая, кто прав, а кто виноват. Но Иисус сказал: «Не судите». Мы судим, и при этом чувствуем себя выше обидчика. Это гордыня, замаскированная под «любовь к истине».
______
5. Мы не видим, что непрощение — это грех против Бога
Мы считаем, что обида — это личное дело, касающееся только нас и обидчика. Но на самом деле это бунт против Божьего характера. Бог простил нас бесконечный долг, а мы не прощаем копейку. Это не просто плохое поведение — это отрицание сути Евангелия. А мы ходим в церковь, поем псалмы и думаем, что мы хорошие христиане.
ВАЖНО ОТМЕТИТЬ:
Мы не прощаем, потому что ждем, что обидчик заслужит наше прощение. Мы хотим, чтобы он признал вину, извинился, исправился.
Истинное прощение (как у Бога) — это когда вы прощаете без гарантий. Вы отпускаете человека, даже если он никогда не извинится. Вы прощаете, даже если он продолжает вас ненавидеть. Это акт веры в то, что Бог восстановит справедливость, а вы освобождаете себя от роли судьи.
Ложное благочестие — это когда мы ставим условия: «Я прощу, если...». А истинное — когда мы прощаем потому что мы уже прощены Богом.
____
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Непрощенный — это человек, который сознательно или по привычке отказывается от Божьей любви, не признает своей греховности и не прощает ближнего, тем самым сам закрывая себе доступ к спасению. Он может внешне соблюдать религиозные нормы, но внутри остается мертвым — это и есть ложное благочестие. От его непрощения страдают не только он сам, но и все вокруг — семья, церковь, даже сам Бог. Святой Дух — единственный, Кто может дать силу прощать, но человек должен перестать сопротивляться и сделать первый шаг. Если мы не прощаем, то и нам не будет прощено — это не угроза, а закон духовной жизни. Прощение — это не эмоция, а акт воли и путь исцеления, который мы проходим с Богом каждый день.