Внутренняя или круговая Сущность всех

(или прибавочная стоимость - не в товарах)

Круговую Сущность (круговое начало) несёт любой объект мира живого, интеллектуального, как и слово, именующее его...  Даже Эгоизм индивида проявляет себя лишь Внутри Круга его общения, который потом обычно весь заражается эгоизмом,  весь начинает брать-потреблять без отдачи.
И, можно сказать, эгоизм - это «продукт» круга, который «уходит в себя», так как начинает существовать за счёт внешнего, окружающего мира, за счёт других форм или организмов... (Так ушли-распались кочевые «цивилизации», умеющие только собирать дань с Природы, с других наций.)

А вообще, такая «стратегия» (Внутреннее За Счёт Внешнего) - наше обычное Потребленье в чистом виде и Основа Нашего Животного бытия.  Она - наш инстинкт, следовательно, для нас естественна и так легко побуждается, передаётся... Поэтому, Возникая В Некоторых элементах-«клетках» организма ли, круга, она Проникает Внутрь Прочих, становясь вначале внутри-круговой-взаимной, потом внешней, общей.
И все начинают видеть мир, друг друга, прочие формы инстинктивно или как Внешнее, Которое Должно Давать и которому никто не должен отдавать.  Подобные «видения» побуждают сверх-потребление-уничтожение Природы, ускоряя все-общую смерть через взаимо-уничтожение, и всё же...

Скорая Смерть первых организмов-индивидов в окружающей среде воспитала в них Инстинкт Связности-общности (круга) или, назовём его, Инстинктивный Расчёт... - Этот расчёт и приучил организмы взаимно сдерживать Животные Инстинкты в отношении некоторых других (более близких, подобных, своих производных...) организмов, чтобы строить с ними пусть не великий, малый, но Круг и совместно-безопасно Для Своих удовлетворять инстинкты потребления, и жить дольше чужих. -
Например, Каннибалы в племени любят-желают «потреблять» друг друга, но Взаимная Сдержанность Желаннее, а иначе их станет мало, и их скоро «потребит» другое племя.  То есть при внутри-племенной взаимной сдержанности «аппетитов» они проживут дольше внешних-других.  (Правда, до тех пор, когда не останется этих внешних других, чтобы заняться своими...)

То есть Взаимность - вовсе не возвышающее-человечное качество, но то, что пришло Из Мира Животного;  это связь перво-бытная-инстинктивная, которая объединяла участвующие в ней «стороны» лишь для совместного-безопасного потребления чужого, внешнего, Для Защиты От Внешнего...

Однако, в чём бы ни была Взаимность, она всегда И Сама Внешнее для её сторон.  И сторонам приходится иметь, сохранять свои внутренние состояния, содержания, смыслы, связи, соответствующие их взаимности, ибо иначе она не выживет... Ведь Взаимность - Внешняя Аналогия Внутренних миров, то есть общая-внешняя связь сторон из их внутренних-своих Участий.
И, главное - она сущность Круго-Образующая.

«Взаимный - друг другу равно отвечающий;  отплатный,
обоюдный, круговой».  «Взаимная любовь составляет
взаимность любящих»... Толковый словарь В. Даля

А у нас и есть эти круги и виды общений.  То есть стайная-Животная Взаимность изменилась - это Сегодня Круги Людей, и процесс идёт... Но люди решили, что общаться иль строить Меж-Круговое-Внешнее-общее они могут уже и без взаимности,
вернее, без её начальной и научающей природной сути - Без Внутреннего-своего Соответствующего Внешнему-общему... В итоге всё построенное ими общее (между-народные структуры, дипломатию, мирные договорённости, политику, искусство, культуру, историю, спорт...) они и разрушают.
Поэтому ради знания Как Строить Общее и общение заменим их словом Взаимность.  И, скажем, круг, вид общения - это и
вид взаимности, а строя круги общения, мы строим круги взаимности для их взаимности... Но примет ли эту замену Язык?..
……………………………………………………

Язык... - А ведь он должен быть тем внутренним каждого, из которого выходит все-общее, внешнее, взаимное!  Но пока он лишь хранит словесный «материал» своих носителей.  И даже великий и могучий - Он Тоже Круг.  И внутри всякого языка имеются слова понятые по-разному, пока не изученные, не взаимо-толкуемые.., поэтому до сих пор любой Язык Общения -
Не Язык Взаимности.  Поэтому даже внутри единого языка или языкового пространства строить общее таким нерушимым,
как, например, их круговое-родовое, народы не научились, и их Взаимности Внутри Государств - пока ещё Не Человечные.
(И какая тут взаимность меж государствами!?..)         

Более того, их Взаимность В Кругах и видах общения подменяет собою и этим Искажает Человечность.  Например, внутри некоторых кругов люди взаимо-добры-участливы, но тех, кто вне, начинают видеть быдлом, врагами... - А это их «высокая» внутренняя взаимность дарует им уверенность в своей «человеко-ценности», и внешнее для них теряет цену.  (Когда кто-то «воспаряет» в само-оценке, Все Вокруг Для Него «автоматом» становятся ниже, а значит, выступают ещё и Как Показатели
Его Сверх-Ценности.  И простой народ уже привык к такому эффекту при попадании кого-то в круги власти, «элиты»... Вот поэтому прибавочная «ценность» - не в товаре.)

То есть некоторым Хватает Взаимности Внутри их круга, чтобы мнить-ценить себя «человеками», а внешнее им видится не полноценным, а с тем и варварским, враждебным, что их всё больше ополчает против него. - Так их круг и становится анти-внешним, начинает мнить себя вправе существовать за счёт внешнего, не отдавая, не делясь.., вправе истреблять внешнее в лице каких-либо конкретных и внешних врагов.
……………………………………………………