Под Таганрогом и Анапой,

Нынче те которых называют поэтами, но которые ими не являются, хотят воспитать, чтоб они ими себя считали. Таким образом евреи будут вытеснять  понимание что означает поэт в полном объеме и он останется слогателем в рифму. Но поэт, например, Пушкин,  прежде, чем слагать в рифму понимал, что такое славяноарийские веды, что такое буквица и почему Создатель для русских Род. Его и убили за то ч о он сочетал в себе все это, а жена это только подход к нему что бы убить его понятным,на бытовом уровне. А все идеальные убийства  умеют готовить евреи.   
   Но мы люди в основном неплохие и тянет нас рифмовать потому что Создатель всего живого создал такую машину на работу которой все живущее откликается от амебы  до любого человека на земле. Евреи стараются убить в нас это понимание скомпилированной под них библией.

Вдохновение- это попытка инициализироваться в Создателя.
Евреи стараются не дать вам понять, что такое вдохновение и стараются отформатировать вас на чистолюбии, самолюбии с помощью поощрительных наград и подобным


***
Под Таганрогом и Анапой,
Везде,
         где русские,
                сказать
Хочу,
       что душат
                тихой сапой
Евреи
        вашу благодать.
А, благодать у вас,
                она ведь
Дана народу искони;
Кто называет её:
                память.
Кто видит в древе из родни.
Сказать точней:
                она сословья,
Где кто богат и не имущ,
С одною
             верой и любовью
Надеются дойти до кущ.
Но если лезет
                между ними
На пару тора и талмуд,
То путь лежит в огне и дыме
И называем: Страшный суд.
Переводя его иначе
На человеческий язык
Войну гражданскую он значит
И глубина её-
                на штык.
И жить
         в России
                честь имея
Участье не даю взаймы:
Примкну к движенью-
                от евреев
Высвобождать
                в стране умы.
Ещё какое милосердье
Внушить способна Божья мать,
Чтоб нам страшиться,
                больше смерти,
Не приумножить
                благодать.