Всеобщий интеллект General Intellect

В 1993году 30 марта Вернор Винге американский професор математике на симпозеумеVISION-21 Interdisciplinary Science and Engineering in the Era of Cyberspacehttps.
Грядущая технологическая сингулярность: Как выжить в пост человеческую эпоху представил
доклад в котором сформулировал : тезис о том, что создание искусственного интеллекта,
 превосходящего человеческий, навсегда завершит привычную эпоху людей.

Выдержки из доклада НАСА. 1 декабря 1993 г. Идентификатор документа
19940022856 Регистрационный номер 94N27359
"Мы находимся на пороге перемен, сравнимых с расцветом человеческой жизни на Земле.
Точная причина этих перемен — скорое создание с помощью технологий существ,
 обладающих интеллектом, превосходящим человеческий.
До настоящего времени большая часть споров в области ИИ связана с тем, можем ли мы создать
человеческий эквивалент в машине. Но если ответ «да, можем», то нет сомнений в том,
 что вскоре после этого можно будет создать существ с более высоким интеллектом);
(2) крупные компьютерные сети (и связанные с ними пользователи) могут «пробудиться»
 как сверхчеловеческий интеллектуальные существа; (3) компьютерно-человеческие интерфейсы
 могут стать настолько тесными, что пользователей можно будет обоснованно считать
сверхчеловечески интеллектуальными; и(4) биологическая наука может найти способы улучшить
 естественный человеческий интеллект." «В течение тридцати лет у нас появятся технологические
 средства для создания сверхчеловеческого интеллекта.
 Вскоре после этого эра человечества закончится».Вернор Винге
(Государственный университет Сан-Диего,  Калифорния, США)https://ntrs.nasa.gov/citations/19940022856
 
***
Маркс Карл текст Grundrisse состоит из семи блокнотов и в печатных изданиях занимает около 1000 страниц.
 General Intellect !«Фрагментом о машинах». Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.
 Изд. 2-е. Том 46. Ч. II. — М.: Политиздат, 1969.
"Этот короткий набросок Маркса переживает колоссальный всплеск популярности,
 так как ИИ буквально обучается на «всеобщем интеллекте» — на
всём объёме текстов, кода и знаний, созданных человечеством."

По Марксу, удержать General Intellect в рамках частной собственности невозможно.
Рано или поздно человечество будет вынуждено национализировать
эти алгоритмы и серверы, чтобы превратить автоматизацию из проклятия (безработицы)
в благо — в создание свободного времени для всестороннего
 развития каждого человека.

"Доводя отделение работника от средств производства до абсолюта, олигархия
сама подписывает капитализму смертный приговор. ИИ уничтожает необходимость в
 живом рабочем времени, а значит — обнуляет рыночную стоимость товаров и
уничтожает саму норму прибыли. Капитализм упирается в логический тупик:
он не может существовать в условиях безденежного изобилия, созданного
Всеобщим интеллектом, и начинает искусственно тормозить прогресс цифровой
 рентой и патентами. Единственный выход из этого тупика — решить уравнение,
то есть стереть финансовую надстройку акций и перевести овеществленный
 труд (ИИ и инфраструктуру) в общественную собственность."

////
 Мы придатки запчасти Машины.

В 1936 году Чарли Чаплин в своем шедевре «Новые времена» смог зафиксировать
 кульминационную точку индустриального общества.
На экране разворачивается не просто комедия положений, а глубокое исследование
феномена человеческого отчуждения.
Центральным элементом повествования становится механический конвейер,
который диктует главному герою ритм и характер каждого мимолетного движения.
В фильме используется механический конвейер, который диктует Чаплину, как
 двигаться. Машина заставляет совершать целесообразные действия в такт
алгоритму, программируя Чаплина и полностью отчуждая его человеческую
сущность. Продукт инженеров Генри Форда воздействует на него как чуждая,
 внешняя ему сила. Чаплин перестает быть творцом и субъектом труда — он
 становится придатком процесса, деталью машинного интеллекта.
Кульминация этого порабощения ужасает и смешит одновременно: бедняга уходит с
 завода, подпрыгивая в такт, а его руки продолжают автоматически крутить
гайки на пуговицах прохожих женщин. Машина запрограммировала его тело и разум,
 полностью лишив его человеческого начала.

Финал этого порабощения выглядит одновременно трагично и комично:
 бедняга уходит за ворота завода, продолжая подпрыгивать в заданном ритме,
а его руки по инерции пытаются закрутить пуговицы на одежде случайных
 прохожих. Машина полностью запрограммировала его физическое тело и разум,
 временно стерев естественное человеческое начало.
Прошел почти век, и человечество шагнуло в «Новые времена» XXI века с его уникальным кодом искусственного интеллекта.
 Физическое железо фордовских заводов уступило место облачным серверам, но суть уравнения осталась прежней.
Герой нашего времени пытается успеть за цифровым конвейером искусственного интеллекта.
 Сегодня он — курьер или таксист, который двигается по агрегатору как по невидимому конвейеру.
 На смену мастеру цеха пришел алгоритмический менеджмент (реализованный в доставках Amazon или такси Uber).
 Программа контролирует каждую секунду жизни работника через биометрию и трекеры, рассчитывая траекторию шагов,
 секунды на заказ и превращая человека в биоробота.
 Прошлое знание человечества , запертое в коде платформ, подчинило себе живой труд.
Здесь и рождается главный, самый зловещий алогизм современной цифровой матрицы. В отличие от героя Чаплина,
 который физически видел своего угнетателя (конвейер и директора на экране), современный человек оптимистично думает, что он свободен.
Включая приложение агрегатора, водитель или курьер чувствует себя персонажем фильма «Такси» Люка Бессона — лихим,
 независимым гонщиком, который сам управляет своей судьбой, машиной и временем. Ему кажется, что смартфон в руке — это символ
 свободы и личного бизнеса.
Но это метафизический обман. За ширмой «свободного графика» скрывается идеальный цифровой паноптикум.
 Герой Бессона летел вопреки правилам ради драйва, а современный водитель летит по навигатору, потому что алгоритм ИИ
 уже рассчитал его платежный баланс, норму его зарплаты, и за секунду опоздания лишит его заказа или заблокирует кошелек.
 Это «Такси» Бессона, вывернутое наизнанку: машина позволяет человеку улыбаться и думать о свободе, пока программирует его разум,
 изымая прибавочную стоимость в виде цифровой ренты для класса триллионеров.
Когда миллионы биороботов со смартфонами осознают, что их «свобода» — это лишь математический расчет чуждой им силы,
 иллюзия Люка Бессона растает. Обществу придется «решить уравнение»: остановить этот невидимый конвейер,
 стереть котировки акций агрегаторов и перевести этот искусственный интеллект в общественную собственность,
чтобы вернуть человеку его истинную родовую сущность.