24 июн. Апостол от 70-ти Варнава

Апостол от 70-ти Варнава (Иосия) Медиоланский, Кипрский, епископ

Глас от Кипра и Медиолана

Не ища своего, но яже ближняго,
Имение к ногам апостолов повергл еси,
Павла гонителя Церкви представил еси,
Языком дверь веры отверзл еси,
Евангелием на персех погребен,
В лике апостолов Варнавою, сыном утешения, просиял еси!

Внемлите, православнии, о Варнаве –
Иосии от богатых иудеев Кипра рожденнем, у Гамалиила с Савлом воспитаннем,
В число 70-ти учеников призваннем, сыном утешения нареченнем,
С Павлом Антиохию и языки просветившем, на Соборе Иерусалимстем веру свободившем,
Епископом Медиоланским поставленном, на Кипре от иудеев камением побиенном,
С Евангелием Матфеевым на груди в пещере погребенном, мощами при Зеноне царе обретенном.

I. Юность, обращение и начальные труды

1. Происхождение и воспитание

Святый апостол Варнава родися на острове Кипре в семье богатых иудеев и наречен бысть Иосифом. Образование получи в Иерусалиме, воспитываяся вкупе со другом своим и сверстником Савлом, будущим апостолом Павлом, у знаменитаго законоучителя Гамалиила. Иосиф бысть благочестив, часто посещал храм, строго соблюдал посты, хранил себе от юношеских увлечений.

2. Призвание в лик 70-ти

Егда же Господь наш Иисус Христос начал общественную проповедь, Иосиф, узрев Господа и услышав Его Божественныя словеса, уверова в Него яко в Мессию, возгореся к Нему любовию и последовал за Ним. Господь избра его в числе 70-ти учеников. Среди последователей Христовых Иосиф получи второе имя – Варнава, еже по-еврейски значит «сын утешения».

3. Ревность о Церкви

По Вознесении Господни продаде принадлежавшую ему близ Иерусалима землю и принесе цену ея к ногам апостолов, ничесоже себе оставив. Егда же Савл по обращении своем прииде в Иерусалим и тщашеся присоединитися ко учеником Христовым, вси опасахуся его яко недавняго гонителя. Варнава же пришед с ним ко апостолам, поведа, како Господь явися Савлу на пути в Дамаск, и тако прият бысть Павел в общение церковное.

II. Апостольския труды с Павлом

1. Антиохия и начало миссии

По поручению апостолов святый Варнава ходи в Антиохию утверждати уверовавших: «прибыв и увидев благодать Божию, возрадовася и убеждал всех держатися Господа искренним сердцем». Затем иде в Тарс, приведе апостола Павла в Антиохию, идеже около года учили в храме народ. Зде ученицы впервые начаша нарицатися христианами. По случаю наступившаго глада, взяв щедрую милостыню, апостолы возвратишася в Иерусалим.

2. Первое путешествие

По внушению Духа Святаго бывшия тамо пророцы и учители рукоположили Варнаву и Савла и отпустили на дело, к немуже призывал их Господь. Побыв в Селевкии, отплыли на Кипр и в граде Саламине в иудейских синагогах проповедовали Слово Божие. В Пафе обрели волхва лжепророка Вариисуса, иже при проконсуле Сергии находился. Проконсул, желая услышати Слово Божие, пригласи апостолов к себе. Волхв же тщашеся отвратити его от веры, но апостол Павел обличи волхва, и по слову его той внезапно ослеп. Проконсул же уверова во Христа. Из Пафа апостолы прибыли в Пергию Памфилийскую, затем проповедовали иудеем и язычником в Антиохии Писидийской и по всей стране той.

3. Собор Апостольский

Егда возник вопрос, подобает ли обращенным язычником приимати обрезание, апостолы Варнава и Павел отправишася в Иерусалим. По долгом разсуждении апостолы соборно постановили не возлагати на язычников никакого бремени, кроме необходимаго – воздерживатися от идоложертвеннаго и крови, удавленины и блуда, и не делати другим того, чесого себе не желают. Послание бысть отправлено с апостолами Варнавою и Павлом, и они вновь благовествовали в Антиохии.

III. Разлучение с Павлом и самостоятельные труды

Спустя время апостолы решили посетити грады, идеже прежде проповедовали. Варнава желал взяти с собою Марка, племянника своего, но Павел не хотел, понеже Марк ранее отстал от них. Произошло разногласие, и апостолы разлучилися. Павел взя с собою Силу и отправися в Сирию и Киликию, а Варнава с Марком – на Кипр. Умножив число верующих на Кипре, апостол Варнава отправися в Рим, идеже, возможно, первый проповедовал Христа. Основа епископский престол в Медиолане (Милане), а по возвращении на Кипр продолжил проповедь о Христе Спасителе.

IV. Мученическая кончина

Ожесточенныя иудеи возбудили язычников против апостола, извели его из града, побили камнями и разложили костер, дабы сожещи тело. Позднее, пришед на сие место, Марк взя оставшееся невредимым тело апостола и похорони в пещере, положив на грудь, согласно завещанию апостола, преписанное его собственною рукою Евангелие от Матфея. Скончася апостол Варнава окрест 62-го лета, на 76-м году жития.

V. Обретение мощей и прославление

С течением времени место погребения в пещере бысть забыто. Но многочисленныя знамения были явлены на месте сем. В 448-м лете, при императоре Зеноне, апостол Варнава трижды являлся в сновидении архиепископу Кипра Анфиму и показа место погребения своих мощей. Начав копати в указанном месте, христиане обрели нетленное тело апостола и лежавшее на груди его святое Евангелие. С сих пор Кипрская Церковь нача именоватися апостольскою и получи право самостоятельнаго избрания предстоятеля. Тако апостол Варнава защитил Кипр от притязаний противника IV Вселенскаго Собора, еретика Петра Кнафея, захватившаго патриарший престол в Антиохии и домогавшагося власти над Кипрскою Церковию.

Память и наследие

Со именем Варнавы апостола
Связуется образ сына утешения,
Иже имение к ногам апостолов поверже,
Павла Церкви представи, языком дверь веры отверзе,
С Евангелием на груди погребен бысть,
Ныне у Престола Божия о Церкви Кипрстей молится.

Молитва

«О, святый апостоле Варнаво, сыне утешения!
Ты, с Павлом языки просветивый, веру от ига законнаго свободивый,
Епископом Медиоланским поставленный, камением побиенный,
С Евангелием на груди погребенный, мощами Церковь Кипрскую защитивый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам дух утешения и любве нелицемерныя,
Ревность о проповеди и терпение в скорбех,
Да сподобимся Царствия Небеснаго,
Идеже ты со апостолом Павлом и всеми святыми пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от честных мощей на Кипре:
«Кто с верою призовет Варнаву апостола –
Тот обрящет помощь в утешении скорбящих,
Кто о единстве Церкве ревнует –
Той предстательством его укрепится.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго сына утешения,
Иже Савла Церкви приобщи
И Евангелием на груди яко печатию апостольства запечатлеся,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»