Самуил

Есть многое на свете, Самуил,
что и не снилось всем святым отцам:
кто императорский режим сломил -
не Бог ли, Вседержитель Сам?!
Как в древнем божьем Иерусалиме,
не устоял Израиль против Рима, пал,
разрушен Соломона Храм в помине,
как Иисус апостолам предвозвещал:
Здесь камня не останется на камне -
не Бог ли Римом стены разрушал?!
И Пушкин смерть царя предвидел явно,
и Лермонтов о революции внушал.


см. Пушкин А.С."Вольность",
    Лермонтов М.Ю. "Предсказание".

Через всю Библию от первой книги Царств до Апокалипсиса проходит идея греховности власти.

Самуил знает, что "поставить царя"- значит "отвергнуть Бога"(первая книга Царств 10: 19).

Он знает, что народ совершает "великое зло, прося себе царя", и, как это ни удивительно, сам народ вынужден это признать (там же, 12: 17-19).

Самуил предупреждает народ, что власть означает тиранию, и, наконец, произносит следующее пророчество:"и сами вы будете ему рабами и возопиете в то время из-за царя вашего, которого выбрали себе, но не услышит вас Господь тогда"(там же, 8: 7-18).

Вся история есть бесконечное подтверждение этого пророчества. Таков древнееврейский взгляд на власть. Мы его находим у пророков, для которых высшее зло на земле всегда воплощается в великих тираниях (Навуходоносор)...

(Вышеславцев Б.П.).