Исповедь

Пришло время написать о том, о чём много лет было страшно даже думать…
Возможно именно поэтому мысли постоянно возвращались к точке катастрофы и унижения , Слава Тебе, Господи, что помог пройти, понять, разобраться.
Чтобы что-то исправить, нужно возвращаться назад к месту катастрофы и проживать его события до тех пор, пока не отпустит. Я возвращалась в этот ад , наверное, сотни раз, послойно проживая тонкие наслоения изуродованной психики… Но, жизнь странная штука, а человек может из всего извлекать пользу.


Учиться можно постоянно, Господь нас учит через людей, обстоятельства, болезни… Можно учиться у птиц, цветов и животных, через книги и фильмы, потому что Божья Истина, словно Его бисер, разбросана повсюду. Просто, нужен опыт и чуткость, чтобы научиться Её узнавать.
Но, даже, если ты ошибся в поисках Истины, с чем-то Её спутал, то фальшивые звёзды всегда гаснут . А Господь смотрит в сердце человека и видит только его стремления. Ошибки Он оборачивает в размышления, поражения — в маленькие победы над собой,  так всегда происходит, если человек не ищет выгоды, а стремится к Нему, как Добру, Красоте, Истине…  И не боится ошибаться…
Учит Он и через священников. На моём пути встречалось не так много отцов, у которых можно было учиться,  но некоторые  из них оставили глубокий след.

Архимандрит Иоанн — показал высоту и глубину , которые сложно представить , а также мощь и силу молитвенной собранности.
Игумен Матфей — пример человеческой слепоты и самоуверенности.
Иеромонах Амвросий — удивительный пример чуткости и постоянного следования за Крестом.
Приходские священники тоже корябали  своё на теле души, но, если на протяжении долгих лет сталкиваешься  с мощью Духа подвижников монастыря, то забыть  этот опыт уже невозможно.

Первый отец показал Путь, второй , из-за моей наивности и неопытности, ввалившись словно слон в посудную лавку, уничтожил представления о любви, добре, церкви, доверии … Он прошёлся словно Мамай,  фактически разрушив всё, даже семью. Последствиями  этого нашествия , была внутренняя катастрофа и предательство Бога на много лет, потому что Мф начал рулить и встал на Его место … На исповеди человек оказывается незащищенным, а то, что он делал описывать не стоит,  упрощённо говоря, просто, переломал и  силой  подмял под себя ,  потом даже испугался содеянного, видимо думал , что с катушек съеду, оставил на сорок дней собороваться и сказал: « не говори никому»…, продолжая давить дальше. У меня тогда случился эпелептический припадок, потом начался нервный тик, а потом трэш на долгие годы. Говорят, что каждому Господь даёт по силам, видимо сил хватило, раз всё-таки Его милостью смогла пересобраться заново, потратив на эту историю огромное количество сил и времени.
Тогда же я была в шоке , и в моменте не могла ни объяснить , ни осознать происходящее, а он потом много лет угрожал и запугивал…  Сейчас уже понимаю, что сталкиваясь с подобным, когда авторитетно от Его имени творят беззаконие и чёрное красят белым, человек впадает в панику и ( как дух) прячется в лабиринтах своей психики, та в свою очередь дробится, желая как-то выжить ,  и человек путается внутри себя окончательно. Часто психологию противопоставляют христианству, но отцы начинали  с того, что исследовали свою душу и силы, которые там   действуют ( т.е. свою психику).
За Мф  тогда бегали толпы, а я  видела его насквозь и хотела остаться в стороне, разобраться в том, что вижу, возможно, это и явилось причиной его действий, а, возможно то, что когда-то его бросила жена и в каждой красивой женщине он видел исчадие ада, а может быть, он увидел свои отражения и начал их уничтожать… С его колокольни, он творил добро…
Младостарчество — это жуткая вещь, кто сталкивался, — знает, попасть под влияние подобного человека легко, а вот вылезти и избавиться от давления , от всего, что он наворотил, очень сложно… Чтобы собрать себя заново ушло много слёз, сил, пришлось исколесить всю психику, наверное, больше тысячи писем и более двух десятков лет.
Тем, кто ищет старцев и провидцев, нужно помнить слова Игнатия Бренчанинова : « нет уже старцев», жить можно только своим умом, находясь в рассуждении, советуясь со многими, если есть необходимость , но решение взвешивать в тишине и глубине своего сердца, слушая Тишину.
Последний , отец Амвросий, уже лечил… Но лечил не касаясь, насколько аккуратно и бережно, словно его и не было. « Однажды я понял, что все люди — это переломанные деревца»…— как-то сказал он . Кого-то ломают в детстве, кто-то сам себя…, вариантов очень много, но цель человека, — вспомнив Бога, созреть, раскрыться, реализоваться и обрести  внутри себя свою полноту.
« Не ищи гребца, ищи кормчего», который бы был рядом, рассказывал о смыслах и учил бы тебя плыть самостоятельно. О. Амвросий был мудрым кормчим, он  не вмешивался , не говорил, как надо и не давал советов.
Наверное, если первого можно сравнить со скалой, к которой съезжались люди ещё со всего Союза, чтобы рядом с ним укрыться и жить с Богом, то последний был  похож на садовника, который лечит истерзанные души, не понимающие себя и потерявшие ориентиры .
Долгая переписка, послужила началом добрых отношений, мы давно на « ты», потому что он мне ни отец, ни брат и ни друг…, а  просто человек, близкий по Духу , с которым близкое понимание Бога, ведь все об Одном, каждый  по-своему.
 В самом начале,  когда я набивалась в духовные чада, начитавшись книжек ( он и  сам , как потом рассказывал, да  и многие другие горячие, здорово кувыркаются на этих книжках) , поэтому он гнал  куда подальше, после сказав: « от слова « чадо» у меня чадить начинает», тогда я стала  проситься  в ученики, « мол , научи, всему, что знаешь»…, а потом, просто начала писать каждый день, порой до десятка писем.
« Священник — это унитаз, который всегда должен оставаться чистым», « если хочешь, чтобы росли цветы детей, то ты должен стать навозом…»  — это азы его православной педагогики.
«Воин Христов должен быть суров и милосерд», « Бога нет, пока Его не позовёшь», « Бог не лезет к человеку, вот и человек к человеку лезть не должен», « Мир — это матрёшка: человек— это храм Божий , семья— это малая церковь,  и  далее церковь земная , ну, и  Небесная» , …— да, ещё много всего…Даже учителем его назвать сложно,  потому что у нас всех Один Учитель, а о.Амвросий порой давал обратную связь, порой рассказывал что-то своё . « Во мне можно отражаться», — так он сказал, и я изучала себя через отражения, иногда , анализируя  своё, чистосердечно  ему написанное, точно также, как изучала свои стихи , потому что  очень искренние вещи  идут из подсознания человека, а для меня это было важно . 
Он был открыт к обсуждению всего, запретных тем не существовало, важно думать свободно без страха . Где страх, там нет Бога. Подобным невмешательством, он помог вспомнить себя  и вернуться к себе…. Будучи уже более тридцати пяти лет, он никогда не искал своего, только Истину, поэтому вёл лишь сквозь себя,  давая понять Его….
Мы проходим сквозь жизни других людей, сквозь нас проходят другие люди, поэтому хорошо не следить в чужих душах .
Дай , Бог, ему здоровья.
Это ссылка на его труды:
amvros.com/

***
Часто меня обвиняют в том, что у меня какое-то своё прочтение христианства, но нет в этом моей вины и я не нарушаю ни одного догмата, просто,  Господь нашёл меня гораздо раньше , чем я встретилась с церковью…
В написанном ниже, для людей не воцерковленных, скорее всего не будет ничего нового, а вот для тех, кто много лет ходит по церковному кругу, возможно  что-то пригодится.
Как-то я сказала сестре,  далёкой от церкви, мол ап. Павел обращался к людям: « священство»… , и она ответила, не задумываясь: « я всегда знала, что человек — это священник»…

Пойдёшь за другим человеком, — себя потеряешь,  прилепишься к другому , — снова то же самое…, идти можно только за Путеводной Звездой . 

«Не сотвори себе кумира», не очаровывайся, чтобы не разочаровываться, будь честен с собой и не теряй своё достоинство.

Живи , как знаешь , советуясь с другими, взвешивая , рассуждая, но слушая своё сердце. Только ты несёшь ответственность за свою душу и свою жизнь.

Невозможно понять и принять другого, не поняв и не приняв себя.

Существует лишь два вида любви: сострадание и созерцание. Когда-то на Руси не было слова « люблю», было « жалею». Жалость возникает, когда чужая боль жалит тебя в сердце.

Грех ( огреха, ошибка) — не нужно бояться ошибиться, главное признавать свои ошибки. « Не бойся» — это самая частая фраза из Библии.

Истина не принадлежит никому, ни одному человеку на Свете, потому что Бог непознаваем.

У этой жизни нет формулы, точнее,  она пишется каждую минуту , а в следующую  уже пишется новая.

Христианство — это мудрое  и глубокое учение, призванное облегчить людям жизнь, а не усложнять её.

« Бери больше , — кидай дальше», —  к христианству не имеет отношения. Нужно понимание, слышание  себя и чуткость  к Богу.

Христианство без Христа  или с каким-то вымышленным Христом — это бич нашего времени.

Первой добродетелью когда-то считалось целомудрие, как целостное размышление о себе и о мире, второй — мужество.

Метанойя — о которой говорил Иоанн Креститель , дословно — перемена ума.

Христос был распят на  тау -кресте и подобный крест был ещё у Антония Великого.

Первые монахи не накладывали крестное знамение, а прикасались пальцем ко лбу, веруя во  Единого.

Потом Богословие шагнуло к двоеперстию, где два пальца — это две природы Христа, « во Христа креститися», а не Христом.
Троица  сокрыта от человека , как три пальца прижатые к ладони.

Первые христианские символы катакомб : рыба, лилия, якорь, виноградная гроздь.

Причащались первые христиане после трапезы,  во главе которой стоял хлеб, символизирующий Христа.

Католики принимают причастие, а мы в него входим, всегда важно состояние человека,  это не волшебная пилюля, человек подтверждает свои отношения с Богом.

В Греческой церкви исповедь и причастие до сих пор вещи абсолютно не связанные.

В православной педагогике принято яростной силой давить желательную, поэтому у « настоящего православного» после того, как он победил все страсти остаются тщеславие, властолюбие и гордыня( не путать с гордостью, также, как терпимость с терпением).

У каждого человека свой уровень чуткости , чувствительности, наблюдательности …, толстокожих  церковная педагогика возможно проймёт, а чутким она не нужна , она  их путает и мешает понимать то, что они и так знали...

В церкви не принято думать, мол за тебя уже отцы всё прошли и всё придумали.., Но невозможно пройти чужим путём и прожить чужим умом. Чужой опыт — это перила на которые можно опираться.
Животное может бежать в шорах и не думать, человек обязан размышлять.

Волхвы — это зороастийские  священники , которые верили в Бога Истины, и пришли поклониться Его Сыну.

Христа распяли те, кто любил Бога.

Над человеком в церкви стоит священник, потом настоятель, …верхушка, святые…. , и вроде бы дальше должен быть  Христос…, только Он не там.

Чувство стадности или власть над тобой священника, как пережиток крепостного права, когда человек владел  чужими душами — это конец.
Каждый человек— это личность. И личность человека , как  проявление  в молитвеенном устремлении его высшего « Я» , где и нет уже самоощущения, должна обращаться к Личности Бога. Для этого приходил Христос.  «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня»

Символ Креста  бесконечно и мистично  глубок, его использовали многие народы  ещё в дохристианскую эпоху.

Первые монахи были самими образованными людьми своего времени, благодаря им сохранился Гомер, которого они звали наизусть и записали, они лечили и обучали народ, который жил рядом.

Греческие философы  задолго до  Христа рассуждали о Боге и добродетелях, а древние египтяне дарили друг другу гробы на д/р, считая, что перед смертью сердце должно быть легче пёрышка богини Моат.

Христианство невозможно вырезать из мировой истории, рождение Христа — это её центр к которому сходятся все лучи.

Будда и Конфуций учили о пути середины, возможно они бы уверовали во Христа, только Он ещё не родился.
Высказывания индийской философии унипашад ничем не отличаются по мудрости от мыслей отцов.

Мухамед воспитывался на Ветхом Завете, а вот Новый в него не вошёл, слишком велика в нём была роль женщины, поэтому и душил его в пещере ангел, пока он не закончил Коран.

До Константина , уверовавшие во Христа, уходили в монастыри или создавали поселения, и они были в шоке, когда христианство объявили государственной религией и началась профанация.

Смирение — это , не когда ты не пытаешься самостоятельно очиститься, (семян греха в человеке, как кровеносных сосудов, и каждое семя ждёт , когда его польют) , а когда принимаешь свою падшесть , как данность и исходную точку, как  природу  и учишься её понимать и размышлять,  чтобы не вредить ни себе,  ни другим.

Сокрушение — это не перечисление грехов, это осознание своей сути, своего бессилия и начало молитвы.

Зла нет, зло паразитирует на человеке ( из Гарри Поттера).

Реальность творится в голове, в мыслях человека.
Мысли материальны. Меняя отношение к прошлому , меняешь настоящее и будущее.

Бог трансцендентен, но имманентен одновременно.

Люди — это наши зеркала, мы видим в них только себя и своё.  Поэтому нет смысла кого-то осуждать, мы ни о ком ничего не знаем, даже о себе.

Молитва — это единственное , что отличает верующих от неверующих. Свят человек,  только когда в молитве от земли отрывается.

Есть церковь земная , как организация занимающаяся  просвещением и благотворительностью, как система со своей иерархией, глава которой патриархат. А есть церковь Небесная Святая Апостольская, глава которой Христос , в ней нет никакой иерархии, в ней все люди  лично предстоят перед Богом.

Литургия , в переводе, — общественная работа, когда живущие с Богом, собрались вместе Его поблагодарить и прославить.
Молитва в сердце — это  внутреннее служение того самого священника , и эта служба может происходить в любое время или же постоянно.

В церкви всё символично и всё условно.
« Саятейший патриарх» , « господина нашего епископа такого-то»…, на эту землю приходил только один Святой Человек, и Он же всем Господин.

Церковь хранит опыт сотен поколений, это словно скорлупа ореха или корка арбуза, которую нужно разгрызть, чтобы проникнуть вовнутрь затерянных смыслов.

В человеке должны рождаться вопросы, а ответы на них хранятся внутри человека, именно поэтому  он узнаёт только своё, то, что близко ему, то, что отзывается в нём, словно собирает свою расколотую на множество частей мозаику.

Уверовавший , склоняет перед Ним голову, но не перед людьми.

Перед Богом  нужно ходить разбойником и овцой( этот образ славится чуткостью) , а перед людьми — воином Христовым. « Не мир вам принёс, а меч».

«Подставь другую щёку» — посмотри на ситуацию с другой стороны.

Священник — лишь предстоятель в храме, все таинства совершаются  Его силой по вере каждого человека в его отношениях с Богом.

У каждого человека свои отношения с Богом, именно в тайне этих отношений происходит преображение человека.

Бог от рождения видит человека 24Х 7 ,  Он слышит всегда и везде, Он ближе к человеку, чем тот сам к себе, поэтому если чувствуешь, что накосячил, — тут же: « прости,  Господи»,  и живи радостно дальше.

Каждый идёт к своему Христу и за своим Христом.

Человек очень разный: он и мягкий, и твёрдый; и добрый, и суровый; и старик,  и ребёнок; в нем есть и мужское и женское, … не  стоит пытаться что-то слепить из себя , нужно учиться понимать  происходящее внутри, рассуждать и  искать себя настоящего .

Настоящее обычно твёрдо , грубо и не красиво.

Человек с Богом рвёт связь ещё в утробе, поэтому у каждого с Ним своя история.

Сердце, чувства — это душевное;
Ум, дух, воля — это духовные качества человека.

Спасается дух в Духе, потом он вызволяет душу из ада, и они вместе тело из могилы( по отцам)

В  Духе  исчезают  все внутренние противоречия.

Очиститься невозможно.

Бог, как создатель всего существующего — Один, человек с давних времён в разных религиях и верованиях пытался Его понять , но без Христа им было не на что опереться.

Бог, как Троица, — это наиболее полное и глубокое понимание Бога из всего что было и существует сейчас, но описать Бога полностью и до конца невозможно…
Для того, чтобы описать систему, нужно выйти за её пределы, а по отношению к Богу это немыслимо. 

Христос — Бог личностный.

Каждый человек живёт от рождения с Богом, даже если он этого не осознаёт.

Первый глоток воздуха утром, первая вспышка сознания — это уже может быть встречей с Богом.

Традиции и обряды — это красиво, но , если они не наполнены смыслом, то это — пустота.

Как-то наткнулась на слова Лескова( его дядю, брата отца, ещё в детстве забили до смерти семинаристы. Всё возвращается.
Помню, как в монастыре больше двадцати лет назад добрые люди из меня вытаскивали клещами молитву наружу, потому что так положено… А для это было моё самое личное и что-то сокровенное и интимное, было ощущение, что они совершают кощунство…Это была тайна, где не должно быть ничьих глаз и ушей, потому что это наша с Ним тайна…. А тогда не хватило крепости, не хватило мужества и мудрости, чтобы отстоять свою душу.

24 марта 26 года