Марина

Есть многое на свете, друг Марина,
что и не снилось всем святым отцам,
какая более верна доктрина:
Бог внутренен иль трансцендентен нам?


Христианская мистерия искупления на известной ступени развития человечества обьективируется, представляется внеположной, трансцендентной человеку и его внутреннему духовному пути.

Так обретается Христос в обьективно- предметном ряде и снимается с человека бремя внутреннего пути Христа как пути Человека, как процесса антропологического. То было материализацией христианства, его инволюцией.

Ныне христианство может стоять лишь под знаком эволюции, духовного восхождения. Мистерия христианства переносится внутрь, Христос становится имманентен человеку, человек на себя возлагает все бремя, всю безмерность свободы. Христос перестает быть единственным в обьективном ряде, среди других. Он - Всечеловек - становится путем человека, мистерией его духа.

Так раскрывается спонтанность и автономность человека в творчестве, свободная активность человека на пути к Христу Грядущему.
(Бердяев Н.А.).