Кто настоящая матерь городов русских?

Кто настоящая "матерь городов русских"?

Разберемся для начала, откуда пошло слово "Русь".
По мнению весьма уважаемого в научных кругах академика Андрея Анатольевича Зализняка, получившего степень доктора филологических наук при защите кандидатской диссертации (!), древнескандинавским словом «русь» изначально обозначали норманнов, а после их пришествия это слово перешло на народ той территории, которую сейчас принято называть Древней Русью.
Другие ученые связывают «русь» с Азово-Черноморским или Кубанским регионом, а кто-то выводит это слово от Русы (ныне — Старой Руссы), города в Новгородской области…
«Старорусцы — лошадь съели да в Новгород писали, чтоб еще прислали», нечего сказать — хваткие люди! А в Книге пророка Иезекииля сказано: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!». Рош — название одного из причерноморских народов…
Голова уже пошла кругом? А ведь мы только начали… Ладно, давайте закончим с этимологией, пока мы в ней окончательно не запутались, и посмотрим, когда в отечественных исторических документах впервые было употреблено слово «Русь» или производные от него. В руки сразу же просится русско-византийский договор 907 года, дошедший до нас в составе «Повести временных лет».
Там первое упоминание о Русской земле датируется 852 годом: «В год 6360 [852]… когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом».
Что же касается происхождения слов «русь» и «Русская земля», то «Повесть» объясняет их появление пришествием варягов, призванных (якобы призванных) на княжение в 862 году: «В год 6370 [862]... Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
Читаем дальше: «В год 6387 [879]. Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу — родичу своему… В год 6390 [882]. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов своих: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, и овладел городом Смоленском и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и придя, взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам киевским… И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него славяне и варяги, и прочие, прозвавшиеся русью».
Дошла до нас берестяная грамота, в которой некий новгородский купец пишет жене о намерении «поехать на Русь», то есть — в Киевские земли. Трактовать это сообщение можно двояко. Можно сказать, что новгородские да тверские земли в древности не назывались «Русью», но можно взглянуть на вещи шире и заключить, что купец имел в виду поездку на Русь, а не в чужеземные края.
Понятию «Киевская Русь» в наше время, по причинам, которые вряд ли нужно «разжевывать», уделяется пристальное внимание. Оно бы и хорошо, поскольку интерес к истории и своим корням — дело похвальное, только вот выводы порой делаются не самые правильные. Одни утверждают, что истинно-исконная, сермяжно-посконная, задушевно-заветная Русь пошла из Киева и окрестных земель, а все, что лежало дальше к северу или востоку Русью считаться не может.
Другие ищут в древних документах «истинное» название Русской земли, но пока что его не нашли.
На самом деле, для правильного понимания сути нужно уметь смотреть на вещи непредвзятым и не зашоренным взглядом. В 882 году преемник Рюрика новгородский князь Олег Вещий захватил Киев и сделал его столицей своих владений, которые назывались «Русью» и простирались до Новгорода и Ладоги с их окрестностями. Киев — не мать городов русских, как это принято считать, поскольку не от Киева пошла Русь. Киев был всего лишь одной из столиц Русского государства, третьей по счету после Ладоги и Рюрикова городища, первых северных форпостов варяжских «гостей».
Да и вообще с «матерью городов русских» есть одна лингвистическая проблема. Слова: «реч ;легъ се [Киев] буди мт;и градомъ рускими» логичнее было бы перевести как «сказал Олег, что имеем [Киев] среди городов русских». Ну а если все же останавливаться на «матери городов», то это выражение явно было переводом греческого слова «метрополия», образованного словами «митир» («мать») и полис («город» или «государство»).
Важно учесть еще одно обстоятельство, а именно — патриархальные отношения. Если бы Олег хотел сказать, что от Киева пошла Русь вместе с городами, то он бы назвал Киев «отцом городов русских», тем более что слово «Киевъ», как оканчивающееся на «ъ», относилось к мужскому роду.
Так откуда же пошла Русская земля?
Если верить «Повесть временных лет» (а других документов в нашем распоряжении нет), то — с Ладоги, Белого озера и Изборска, где начали править Рюрик, Синеус и Трувор.
«Колыбелью русской нации», если такое понятие вообще приемлемо к нации, вобравшей в себя множество племен, проживавших на огромной территории, можно считать Ладогу, где остановился Рюрик по прибытии на Русь.
Хан Тартарии, изображённый на средневековых картах - кто он, и где была его ставка?
На карте Д. Келлера 1590 года кажется, что Великий Хам - Хан Тартарии сидит вблизи устья Енисея. Рядом с Ханом находятся города, которые своими названиями относят нас ближе к Монголии, а также и пустыня Лоп, которой нет в Сибири. Где же на самом деле находилась ставка Хана, когда он там находился, и кем он был?
В давние времена, в IV-III веке до н.э. началось строительство Великой Китайской стены, которая, как считают ученые, должна была защитить Китай от набегов воинственных племен хунну. Так в китайских летописях назывались гунны, обитавшие на юге территории Сибири. Эти племена постепенно следуют на Запад, нападают в 377 году н.э. на алан, готфов и римские владения. После них остаются только руины и пепелища. Столетний царь Эрманарих даже не пожелал вступить с ними в схватку, отправившись по своей воле к праотцам, чтобы не оказаться в плену. Восточные готфы были покорены, а западные бежали во Фракию.
Наследник Эрманариха Винитар становится данником гуннов, но несмотря на это, завоевывает страну антов (славян), обитавших к северу от Черного моря (на территории нынешней России). Винитар лишает жизни антского князя Бокса и еще семьдесят знатных бояр. Однако, правитель гуннов Баламбер лишает жизни самого Винитара.
Славянские племена антов и венедов признают власть гуннов, так как гунны, во время правления Аттилы, владеют всеми странами от Волги до Рейна и от Македонии до Балтийского моря.
V век н.э. Империя Аттилы (гуннов)
Разрушив многие города и истребляя местное население Аттила царствует в Дакии, находясь в шатре, и берет дань с Константинополя. В 454 году он умирает, и империя гуннов вскоре прекращает свое существование.
Южная территория России на тот момент пустынна, и там, кое-где, скитаются лишь остатки народов, бежавших с насиженных мест. Восточные готы уходят в Паннонию, роксоланы и гунны, вероятно, смешиваются под общим названием сарматов, а император Маркиан переселяет их в Иллирику (Албания, Хорватия), где они окончательно растворяются среди готфов.
Но в скором времени угры (ханты-манси) и болгары (тюркоязычные племена), являющиеся единоплеменными с гуннами выходят на арену, покинув древние стоянки близ Волги и Уральских гор. Они овладевают берегами Азовского моря, Черного и Тавридой (Крымом), а с 474 года нападают на Мизию и Фракию, а также на ближние границы Византии.
Одновременно начинают себя проявлять и славяне, занимая с VI века большую часть Европы от Балтийского моря до Эльбы и Черного моря. Часть славян, побывав под властью Аттилы, познали не только храбрость, но и желание брать добычу в богатых областях империи.
Мир на тот момент выглядел так: от Дуная до реки Моравы жили немцы лонгобарды и гепиды; от Днепра до Каспийского моря - угры и болгары; от Черного моря к северу - анты и славяне и т.д. Славяне и анты, вместе с угорскими племенами с 527 года стали активно действовать против империи римлян. Оказалось, что даже гунны не были столь ужасны для империи, чем славяне. Убив смелого Хильвуда, полководца Юстиниана, нападали на греческие провинции, нанося еще худшие беды. Римские легионы от страха обращались в бегство, а самих славян считали варварами, храбрыми и жесткими. После того, как Велисарий заплатил откуп, они свободно стали жить и в империи. А сам Велисарий стал себя величать Славянским и Антическим (интересное название!)
Велисарий, полководец Юстиниана. Фото:
Славяне же нанимались служить в войска империи, и в 547 году анты, защищая Луканию (область в Италии), разбили готфского короля Тотилу.
В том же VI веке к Черному морю пробивается через победы и завоевания другой азиатский народ. Авары, жившие в степях Татарии (Тартарии от западных авторов), были изгнаны со своих земель турками, которые, по свидетельству китайских историков, являлись остатками гуннов, или как их называли в Китае - хуннов. Они соединялись долгое время с другими племенами Сибири, завоевав всю южную ее часть. В Византийских летописях Хан этих татар (тартар) назывался Дизавулом. Жил Хан (Хам, Кам) в шатре, украшенном коврами и шелками, ел из золотой посуды и сидел на богатом троне, принимая византийских послов с дарами от Юстиниана. Его ставка находилась среди Алтайских гор. Считается, что это место находилось в небольшом селении Орде, сейчас в Казахстане:
В их могилах находили множество предметов, свидетельствующих о том, что это был народ, торговавший с Китаем и Персией, и многие люди были образованны.
Место захоронения в Орде
Мавзолей Мамая Батыра в Орде. Фото Анвара Т
Древние строения на могилах татар
Подчинялись Великому Хану и другие орды: киргизы, гунны-огоры (обры). Ранее эти народы платили дань аварам, чью власть признавали и в Византии. Угры, болгары и анты тоже не могли им противостоять. У аваров тоже был свой хан - Баян.
В истории Дизавул известен также под именем Истеми Багадур-ябгу. Он был младшим братом Бумын-Кагана из династии Ашина, ябгу и правил с 552 по 576 годы. В течение двух десятков лет руководил западной политикой каганата и был почти независимым правителем западных территорий. При нем тюрки установили контроль над Великим шелковым путем, установили тесные отношения с Ираном и Византией и расширили границы каганата до Черного моря.
В 603 году Тюркский каганат распался на Западно-Тюркский и Восточно-Тюркские каганаты. Дезавул тоже был не единственным правителем Тюркского каганата, вслед за ним их было много, но он во-первых, считается первым, а во-вторых, он правил дольше других.
Так Истеми изобразили на карте
А так предположительно выглядел его брат Бумын
Интересно и то, что на изображении на карте он имеет типично-европейские черты, поэтому мне очень бы хотелось узнать, как он выглядел на самом деле.
Столицей Тюркского каганата был город Суяб (Ордукент), находившей посреди Чуйской долины. Остатки этого города предположительно находятся у села Ак-Бешим, 6 км от Токмака (Киргизия).
Остатки древней столицы Тюркского каганата города Суяб.. Фото Panda Panda
Великими татарскими ханами были в свое время и ханы Монгольской империи и Золотой Орды. Может быть на карте Келлера изображен кто-то из них? Хотя Золотая Орда находилась в Поволжье, далековато от этого места, а вот ставка Чингисхана находилась в городе Каракорум (Монголия). Это была сопка- гора на перевале Желдыкара в Сарыозекском сельском округе Кербулакского района.
Ориентируясь по пустыне Такла-Макан (на карте Д.Келлера пустыня Лоп), я вижу, что ставка Чангисхана находится очень далеко от того места, где разместил Великого Хана автор карты. Всё-таки я думаю, что Великим Хамом (Ханом), изображенным на карте был Хан Дизавул (Истеми) и его преемники.
Я не являюсь историком, просто любитель в ней покопаться. Поэтому прошу меня простить, если вдруг я допускаю ошибки. Невозможно охватить необъятное. Я читаю много литературы, и замечаю, что у каждого автора свои мысли и мнение по разным историческим фактам. И я не призываю никого воспринимать мои статьи как единственно верные источники информации, но имею право высказывать собственное мнение. Поэтому в комментариях вы можете высказаться, можете поругать меня, или похвалить, если есть за что. Площадка Дзен является развлекательным местом, и я стараюсь преподнести мои статьи интересно, и в то же время, я говорю от себя, свое видение, как я думаю и считаю. Прошу в комментариях не устраивать бардак, так как в силу не очень хорошего самочувствия я не успеваю отвечать всем. Благодарю всех, кто подписан на мой канал, кто много времени был со мной, кому интересно.
Славяне никогда не поклонялись идолам.
О том, как христианские миссионеры перевернули всё с ног на голову
Часть первая. Главная ложь
Нас учили, что славяне были язычниками. Что они поклонялись идолам — деревянным болванам, которые ничего не видели, не слышали, не могли. Что их вера — это тьма, примитив, дикость. Что волхвы — обманщики, которые дурачили народ.
Это ложь. Самая устойчивая, самая въедливая, самая разрушительная ложь, которую христианские миссионеры смогли внедрить в сознание русского народа.
Славяне никогда не поклонялись идолам. Никогда. Идолы — это не боги. Это не объекты поклонения. Это привязка. Символ. Фокус для концентрации внимания. То, что помогает человеку настроиться на определённую энергию.
Часть вторая. Кто такие боги на самом деле
Боги — это не старики на облаках. Не бородатые старцы, восседающие на тронах. Не существа из плоти и крови, которые живут где-то на небесах.
Боги — это энерго-волновые поля Вселенной. Они обладают собственным сознанием. Они выполняют определённые функции в мироздании.
Даждьбог — это не просто энергия солнца. Не просто солнце как физическое тело, а энергия света, тепла, жизни. Это поток светоносной основы мира и души человека, это энергия блага и благости, добра. Это Бог дающий свет, дающий жизнь.
Перун — энергия силы, справедливости, воинского духа., стойкости, несгибаемости.
Велес — энергия мудрости, знаний, познания своей истинной сути, эволюции Души.
Лада — поле любви, гармонии, лада.
Мокошь — энергия судьбы, нити, которые связывают всё со всем.
Сварог — поле творения, закона, порядка.
Это не фантазии. Это не мифология в привычном смысле. Это описание реальных энергетических структур, которые наши предки умели чувствовать, слышать, входить с ними в контакт.
Часть третья. Идолы — не боги, а привязка
Идолы, которые стояли в капищах и храмах, — это не боги. Это привязка. Символ. Фокус. Антенна.
Как можно настроиться на радиостанцию без приёмника? Идол — это приёмник. Он помогает человеку, который ещё не умеет входить в прямой контакт, настроиться на определённое энерго-волновое поле.
Деревянная статуя Перуна — это не Перун. Это изображение, которое помогает сознанию сосредоточиться. Это дверь, а не комната за дверью. Указатель, а не сам путь.
Когда человек научался чувствовать поле напрямую, идол становился не нужен. Он оставался как символ, как напоминание, как место силы, где легче войти в контакт. Но поклоняться ему? Это абсурд. Это всё равно что поклоняться дверной ручке вместо того, чтобы войти в дом.
Часть четвёртая. Волхвы: мастера контакта
Волхвы — это те, кто умел входить в прямой контакт с энерго-волновыми полями богов. Они не молились. Не умоляли. Они входили в резонанс.
Волхв настраивался на поле Даждьбога — и сам становился проводником его энергии. Он настраивался на поле Перуна — и через него текла сила. Он настраивался на поле Велеса — и открывалась мудрость.
Это не магия. Это технология работы с тонкими энергиями. Волхвы умели то, что сегодня называют «вхождением в изменённые состояния сознания». Они умели останавливать внутренний диалог (входить в состояние священной тишины), выходить за пределы эго, соединяться с большим, чем они сами.
И они учили этому других. Не всех — тех, кто был готов. Тех, кто чувствовал зов.
Часть пятая. Славление — не хвала
Христианские миссионеры перевели слово «славить» как «восхвалять». Дескать, славяне восхваляли своих богов, как христиане восхваляют Бога. Это не совсем так.
Славление — это не хвала. Это вхождение в единство.
Когда ты славишь Рода (Единого Бога Творца), ты входишь в состояние единства с Родом. Ты чувствуешь, что ты — часть Рода. Что твоя кровь — кровь Рода. Что твоя душа — искра Рода.
Славление — это действие. Это состояние. Это вибрация. Когда человек славит, он не просит — он соединяется. Не просто восхваляет — он входит в резонанс. Не молится — он становится частью.
Гимны, которые пели волхвы и народ, помогали войти в это состояние. Ритм, мелодия, слова — всё работало на одно: остановить ум, открыть сердце, войти в контакт. Не через посредников. Напрямую.
Часть шестая. В контакте невозможно просить
Когда ты входишь в контакт с богом — с энерго-волновым полем — у тебя исчезает желание просить. Потому что ты чувствуешь: ты — часть этого поля, ты часть всего, часть Вселенной. Ты — не отдельный бедный человек, который нуждается в помощи. Ты — часть силы.
Просить может только тот, кто чувствует себя отделённым. Кто забыл, что он — внук, а не раб. Кто думает, что бог — это господин, а он — слуга.
В контакте нет места просьбам. Есть только благодарность. Есть только единство. Есть только поток.
Поэтому славяне не молились. Они славили. Они входили в резонанс. Они соединялись. И в этом соединении получали всё, что нужно — силу, мудрость, любовь, свет. Не потому что боги «давали» им это в ответ на просьбу. А потому что в состоянии единства человек сам становился проводником этих энергий.
Часть седьмая. Подмена
Христианские миссионеры не поняли этого. Или поняли, но намеренно исказили.
Они назвали славление «восхвалением». Контакт — «молитвой». Идолы — «богами». Волхвов — просто «жрецами». А потом сказали: «Вы поклоняетесь деревянным болванам. Вы молитесь бесам. Ваша вера — тьма».
Это была гениальная подмена. Она позволила уничтожить веру, не уничтожая народ. Народ остался, но его заставили стыдиться своей веры. Своих богов. Своей связи.
И сегодня, через тысячу лет, многие до сих пор верят, что славяне были дикарями, поклонявшимися пням. Что волхвы были обманщиками. Что вера предков — это примитив.
Это ложь. Самая большая ложь, которую когда-либо внушали русскому народу.
Если кто-то хоть раз чувствовал Единство со Вселенной, с её силами, хотя бы приближался к этому, поймёт о чем речь, и тот знает, какая в этом мощь, знания. Какие открываются возможности для жизни и творчества.
Часть восьмая. Возвращение
Сейчас многие начинают вспоминать. Не через книги — через чувство. Не через догмы — через опыт.
Они выходят к солнцу и чувствуют: это не просто звезда. Это живая энергия. Они входят в лес и чувствуют: это не просто деревья. Это живые существа. Они садятся в тишину и чувствуют: что-то есть. Что-то большее, чем они. Что-то, с чем можно соединиться, слышать, взаимодействовать, быть в единстве.
Это возвращение к прямому знанию. К контакту без посредников. К славлению без мольбы. К вере, которая не требует поклонения идолам, потому что боги — не в деревяшках. Боги — в энергии. В связи.
Славяне никогда не поклонялись идолам. Они умели входить в контакт с живыми энергиями Вселенной и следовать высшим законам напрямую. И это умение может вернуться. Оно уже возвращается. Ты ведь уже знаешь, ведаешь, чувствуешь.
Как зарождалась Русь до правления Рюрика (часть 10)
В предыдущей части я остановилась на том, что на арене славянской истории появляются новые завоеватели - хазары. Этот народ, имевший общих предков с турками, издревле обитал на западе от Каспийского моря. Они упоминались ещё в 3-ем столетии в армянских летописях. Но более известными становятся в IV веке вместе с гуннами и распространяются между Каспийским и Черным морем по территории нынешней Астраханской области. Они опустошали южную Азию, а царь Персидский выстроил от них огромную стену, которая в летописях называется Кавказской стеной или Стеной Александра.
Фото: https://derbentmuseum.ru/velikaya-kavkazskaya-stena/
В VII веке они дают помощь византийскому императору в виде многочисленного войска, а тот, в свою очередь, в знак благодарности, надел царскую диадему на их кагана и назвал его своим сыном. Вскоре хазары нападают на угров (венгров), болгаров и покоряют всю территорию от Каспийского до Азовского и Черного морей, а также Фанагорию, Босфор и почти всю Тавриду (Крым), назвав ее Хазарией.
Греция не имела возможности противостоять хазарам и ее правители стали искать дружбу с ними. Дружила с ними и Римская империя, а хазары, не трогая Константинополь, опустошали Армению, Мидию и Иверию. Досталось и народам Аравии.
Славянские племена, будучи рассеянными по большой территории, также не могли противостоять им, когда в конце VII - начале VIII века хазары дошли до берегов Днепра и Оки. Жители Киева, а также северяне, родимичи и вятичи вынуждены были признать над собой власть каганата. Им полагалось выдать по мечу с каждой избы, а также их обложили данью, которую они выплачивали, чаще всего, пушниной, не имея ни золота, ни серебра.
Ханы хазарские жили в Балангиаре и Итиле - столице, развалины которой были обнаружены в Юго-Восточной части Астраханской области несколько лет назад. Когда эта столица принадлежала персидском царю Хозрою.
Хазары, договорившись с греческими мастерами, построили на берегу реки Дон свою крепость Саркел (Белая Вежа), которая в наши дни затоплена Цимлянским водохранилищем.
Аэрофотосъёмка крепости Саркел в 1951 году. Фото: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/
Крепость служила для защиты хазарских владений от кочевых народов. Древние города хазар были также и на территории Харькова ( Каганово городище), и рядом с Воронежем. Мы уже не узнаем, как назывались эти города, так как время стерло не только память о них, но и их стены.
Религия у хазар в то время была как и у славян - язычество, но в VIII столетии они принимают иудейскую веру, а в следующем столетии - христианство. Считая себя сильнее персов, чьи халифы были самыми грозными, имея дружбу с греками, хазары и представить себе не могли, что славяне, оказавшиеся под их игом без единой капли пролитой крови, низвергнут эту огромную и сильную страну.
Хазары не имели власти выше Оки, и наши северные предки, живущие в окрестностях озера Ильмень, Белоозера и далее, до 850 года ни от кого не зависили, пока к ним не явились северные завоеватели, которых принято называть варягами. Они пришли из-за Балтийского моря, чтобы наложить дань на чудь, славян, живших вокруг Ильменя кривичей и мерю. Долго платить дань славяне не захотели и изгнали варягов, но их начали раздирать внутренние распри. Через несколько лет, в 862 году, они призывают к себе русских варягов, которые не только объединяют народ, но и при них возникает государственность с названием Русь.
Орда – военный орден Руси?
Михаил Леонидович Томилин г. Клин
«Слово «орда» на самом деле вовсе не тюркское/монгольское, а наше: сравните с русскими словами город, уряд, урядник, наряд, порядок, ряд, рать, или с латинским ordo – порядок. C немецкими словами оrdung - порядок и orden – орден. В тюркских языках тоже есть слово «орд»а или «орду», что … означает не государство, а армия. Важно отметить, что в тюрских и монгольских оно не мотивировано и не имеет куста родственных слов, что указывает на заимствование с других языков …» (Кирилл Котков «Ордынский капкан. Правда о кочевниках, которую от нас скрывают»)
У Сергея Переслегина есть видео лекция «Новая опричнина» , в котором он рассказывает о опричном опыте ряда стран Европы. Например, во Франции Людовика XIII, который разделил страну на 2 части: контур короля и контур кардинала.
С. Переслегин говорит о королевстве Иерусалимском и орденах, которые подчинялись папе римскому. Ордена имели свою экономическую базу и военную силу, у них была железная дисциплина. Воины орденов в отличии о кичливой знати, отказывавшейся вставать во вторые ряды из-за боязни признания их трусами, выполняли решения руководства ордена беспрекословно. Ордена в принципе и выполняли опричный принцип были вне институтов власти, можно сказать о новой технологии управления того времени.
Тевтонский орден и его филиал Ливонский орден были в конечном итоге направлены против Руси, были ее врагами.
Большая Российская энциклопедия сообщает, что Тевтонский орден, Орден тевтонских рыцарей госпиталя святой Марии в Иерусалиме (лат. Ordo Teutonicus; Ordo fratrum hospitalis Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum; нем. Deutscher Orden), духовно-рыцарский орден Римско-католической церкви. Образован в 1198 г. в Акре (ныне Акко, Израиль) из немецкого госпиталя для пилигримов и крестоносцев (возник в 1190). 19 февраля 1199 г. Иннокентий III утвердил преобразование госпиталя в орден. Отличительным знаком нового братства стал белый плащ с чёрным крестом на левом плече. … С начала 13 в. рыцарями были приобретены многочисленные владения на территории Священной Римской империи.
С подачи силезского герцога Генриха Бородатого польский князь Кондрат Мазовецкий решил призвать тевтонских рыцарей для борьбы с пруссами. Грамотой от 28 апреля 1228 г. Конрад признал права ордена на Кульмскую землю, а 16 июня 1230 г. выдал ордену Крушвицкий привилей (подлинник не сохранился; подлинность привилея оспаривается рядом исследователей), которым передавал в его владение Хелмненскую землю. В марте 1230 г. орден приобрёл у епископа Плоцкого местность Нессау на границе с землями пруссов (вскоре там возведён одноимённый замок), в июле – сентябре того же года были изданы три папские буллы, бравшие под охрану все грядущие завоевания ордена в Пруссии. В 1237 г. в состав Тевтонского ордена инкорпорирован орден меченосцев, владения которого в Ливонии были переданы под управление тевтонских рыцарей (Ливонский орден - Немецкий орден в Ливонии, католич. духовно-рыцарский орден, одно из 3 подразделений Тевтонского ордена)»
Сильным католическим духовно – рыцарским орденам, имеющих достаточно средств, подготовленных рыцарей – сильное войско, разведку военные производства по изготовлению оружия и т.д., Руси раздробленной в то время необходимо было успешно ему противостоять, используя опыт противника. Как говорится против лома нет приема, если нет другого лома.
Как происходило согласование действий русских князей в период усобиц, читаем в Большой Российской энциклопедии: «КНЯЖЕСКИЕ СЪЕЗДЫ, при-ня¬тый в на¬уч. ли¬те¬ра¬ту¬ре тер¬мин для обо¬зна¬че¬ния пе¬рио¬дич. кня¬же¬ских встреч-со¬ве¬тов – од¬но¬го из клю¬че¬вых по¬ли¬тич. ин¬сти¬ту¬тов в Др.-рус. го-су¬дар¬ст¬ве, рус. зем¬лях и кня¬же¬ст¬вах в 11 – нач. 15 вв. Осн. функ¬ции К. с.: ор¬га¬ни¬за¬ция вла¬сти внут¬ри ро¬да Рю¬ри¬ко¬вичей (вы¬бор ки¬ев¬ско¬го кня¬зя, раз¬дел и ус¬та¬нов¬ле¬ние по¬ряд¬ка на¬сле¬до¬ва¬ния вла¬де¬ний; при¬ми¬ре¬ние отд. кня¬зей, уре¬гу¬ли¬ро¬ва¬ние кон¬флик¬тов кня¬же¬ских кла¬нов и коа¬ли-ций), а так¬же про¬ве¬де¬ние внеш¬не¬по¬ли¬тич. ак¬ций, уре¬гу¬ли¬ро¬ва¬ние внеш-не¬по¬ли¬тич. во¬про¬сов, в ча¬ст¬но¬сти, с по¬ло¬вец¬ки¬ми ха¬на¬ми (в ко¬че¬вом ми-ре бы¬то¬вал ти¬по¬ло¬ги¬че¬ски иден¬тич¬ный ин¬сти¬тут пе¬рио¬дич. встреч ха¬нов и ной¬о¬нов), с польск., чеш. и венг. пра¬ви¬те¬ля¬ми ….
Ме¬ж¬ду¬кня¬же¬ская ди¬пло¬ма¬тия до сер. 13 в. но¬си¬ла пре¬иму¬ще¬ст¬вен¬но изу¬ст¬ный ха¬рак¬тер, за¬тем ча¬ще ста¬ли упот¬реб¬лять¬ся письма, гра¬мо¬ты, фик¬си¬ро¬вав¬шие до¬го¬во¬ры. По дос¬ти¬же¬нии кон¬сен¬су¬са ка¬ж¬дый князь це¬ло-вал крест, что скре¬п¬ля¬ло до¬го¬вор: кня¬зья предъ¬яв¬ля¬ли кре¬сты клят¬во¬пре¬ступ-ни¬кам или ли¬цам, их пред¬став¬ляв¬шим…
Боя¬ре и дру¬жин¬ни¬ки ча¬ще все¬го вы¬сту¬па¬ли на пе¬ре¬го¬во¬рах как со¬вет¬ни¬ки, по¬слы или те¬ло¬хра¬ни¬те¬ли кня¬зя; при этом они, ве¬ро¬ят¬но, об¬ла¬да¬ли пра¬вом «со¬ве¬ща¬тель¬но¬го го¬ло¬са». Си¬туа¬ция прин¬ци¬пи¬аль¬но из¬ме¬ни¬лась во 2-й пол. 13 – нач. 15 вв., ко¬гда К. с. окон¬ча¬тель¬но транс¬фор¬ми¬ро¬ва¬лись в со¬ве¬ты феод. зна¬ти...."( Большая Российская энциклопедия)
По - нашему мнению возможно на одном из таких княжеских съездов для успешного отражения мощных католических орденов мог быть утвержден военный – духовный орден Руси – Орда со своей разведкой и воинскими формированиями и т.п. системой отбора и подготовки воинов.
О воинах и их подготовке в монастырях говорит писатель Сергей Васильев в статье «Непридуманный подвиг Сергия Радонежского» пишет, что были в средневековой Руси свои рыцари храма, были …. Все мы знаем, что Пересвет и Ослябя были монахами. Скороговоркой признаём, что Илья Муромец погиб в бою и погиб именно, как монах. Но почему-то считаем это исключением из правил. А может быть просто правила были написаны позже? А в то время монахи-воины были вполне нормальным и повсеместным явлением. Просто одни этого не стесняются, и даже в современное безбожное время восхищаются тамплиерами и монахами Шаолиня, в то время, как мы старательно делаем вид, будто ничего подобного никогда на Руси не было, зажмуриваясь на очевидные и вполне документальные факты.
Именно монастырь был последним прибежищем тех княжеских дружинников, которые по возрасту и здоровью не могли уже выдерживать длительные переходы и марш-броски но вполне еще могли держать в руках оружие. Монастырь, как пенсион для военнослужащих, работал вплоть до петровских реформ. … Там же - по типу закрытых военных заведений - молодежь учили боевому искусству и прививали хорошие манеры.
«В стенах крепости (Китай-город) находятся и два прекрасных монастыря, один мужской, другой женский. Первый, впрочем, скорее можно назвать дворянским учебным заведением, чем монастырем; там редко увидишь кого другого, как детей бояр и важных вельмож; их помещают туда, чтобы удалить от дурного общества и научить благонравному поведению. По исполнении шестнадцати лет от роду, они снова могут уйти». Именно выпускники этих «курсов спецназа» являлись главным кадровым резервом княжеских дружин и комсоставом народного ополчения во время войн…
Имеется только один способ воспитать элитных «рукопашников» - через единообразную систему подготовки достаточно большой группы бойцов, ежедневную практику … Хочу обратить Ваше внимание на термин «чернецкий полк» о котором, как о боевом подразделении, прекрасно осведомлён летописец и сам князь, и к коему принадлежали Пересвет и Ослябя. Были в средневековой Руси свои рыцари храма, были…. Тем более, что сам Сергий Радонежский говорит про них, обращаясь к Дмитрию Донскому: «Се ти мои оружници».” -это мои оруженосцы - должность вполне определенная и не подлежащая двоякому толкованию, особенно в то время, когда аллегориями не баловались, да и сама ситуация к ним не располагала.» («Непридуманный подвиг Сергия Радонежского» )
Орден – Орда отвечал за целостность Руси, наказывал предателей и отступников, помогал князьям отражать внешнюю агрессию и подавлять внутреннюю смуту.
О таком ордене, хранившем Русь - Россию издревле до наших дней писал Олег Маркеев в книге «Серый ангел»: «В книге речь вновь идет о деятельности тайного общества — «Ордена Полярного Орла». Автору уже не раз приходилось устно отвечать на вопрос, насколько реально его существование. Воспользуюсь случаем и удовлетворю любопытство читателя.
Безусловно, он существовал. Как существовали до него Орден тамплиеров, масоны шотландского обряда, организации иллюминатов и тайные суды Фемы. Их влияние на ход Истории не оспаривается ни одним серьезным исследователем. Но… Об их тайнах, реальном могуществе и истинных целях мы узнаем лишь спустя века.
Безусловно «Орден Полярного Орла» существует. Как существуют в наше время Орден иезуитов, «Великий Восток Франции», «Бнай Брит», «Триада» Китая и суфийские ордены Востока.
Без взаимовлияния, взаимопроникновения и не прекращающейся конфронтации тайных орденов и секретных организаций немыслимо представить себе все хитросплетения современной политики. Во всяком случае, без учета их существования и активной деятельности картина будет далеко не полной и чрезвычайно примитивной. На уровне школьного учебника истории.
Таким образом, никто не в праве усомниться в вероятности существования тайного Ордена, силой и знаниями отстаивающего интересы России на невидимом непосвященному поле сражения между тайными обществами.
И еще. Следует помнить, что тайные общества существуют в своем измерении, надежно закрывшись от простых обывателей. Что же касается возможной встречи с ними и вступления под сень той или иной организации, к ней просто надо быть готовым.
Как извещал один малоизвестный трактат: «Не следует никому докучать, пытаясь войти в контакт с братством, в любом случае это невозможно. Подходящие кандидаты могут черпать утешение в уверенности, что будут опознаны по трудам своим и тайно приняты в братство, что будет полезно для ищущего как в материальном плане, так и для тела и души». Возможно, ваше время придет, не торопите события. Тайные общества существуют веками и научились ждать. (Из предисловия к книге Олега Маркеева «Цена посвящения: Серый ангел»)
Да не было никаких вообще монгол с их игом. В русских летописях о них ни слова. Первое упоминание в 16 веке в книге "Универсальные реляции" - Монгаили. На него сослался Лызлов в книге "Великая скифия", далее кратко Карамзин. Но во всей полноте миф о монголах изложен в книге Наумов, Петр Антонович. Об отношениях российских князей к монгольским и татарским ханам от 1224 по 1480 год. СПБ, 1823 г. Далее Василий Ян.
Но была Орда, от латинского слова ORDO, что значит от латинского «порядок». От него и Орден и Орда и ордер. Орден это религиозно-политическая форма государственности. Во главе её на западе магистр. В России - ЦАРЬ. Так в летописях везде. В результате завоевания земель Руси и их усобиц народ восставал. Особенно у Вятичей и Сиверян. Усмирять их ходили и каган Владимир-креститель, и Ярослав Мудрый, и Владимир Мономах. Восставших они называли татями. Если эти тати объединялись в войско, то их называли тать-арами. И многие из них бежали по Дону и Донцу на нижний Дон и Северный Кавказ. Там жили КАЗы (КавКАЗ, КАЗбек, АЗов, КАС пий) Или КАЗары. Потому и беженцы из Руси называли КАЗ-ЯК, или Казак.
Вот эти казаки и составляли войско Батыя.
Поскольку князья и церковь презирали казаков как простолюдинов, то и называли их нечестивыми. Хотя сам Батый был крещен в Киеве. Том Летописный сборник.1225г. Перед битвой на Калке: Тогда же крестися Половецкий князь Батый.
Вот так русская Орда, во главе с православным царём БАтыем и пришла навести порядок на северо-восточную Русь. Потому нещадно уничтожались князья и жгли их крепости-города. Потому выжившие князья стали вассалами по отношению к Орде.
Вот такая краткая история Орды и её похода на Русь.
Подвиг БАтыя пытались совершить Разин и Пугачёв, но не до конца удачно. А жаль.
Читая древние летописи
https://disk.yandex.ru/i/-y4Eko-TTsHBFw
В книге восстановлена истинная история России по древним русским летописям.
Откуда есть пошли монголы?
Официальная история твёрдо стоит на признании завоевания Руси монголами, ИГА и Монгольской империи. Однако многие этого не признают, и считают монгольскую тему очевидным фейком. В этой работе мы рассмотрим, как шёл процесс создания этого мифа. И выясним, кто же были мифические монголы на самом деле.