Не замечать

Не замечать,
Использовать клише ,
«С милым рай и в шалаше»,
А с немилым быть нет сил
И дворец, что ты помыл-
Чисто, чисто, чисто,-
Но как грустно
Когда любовь не стучится. 

Не замечать,-
Зачем индивидуальность?-
Она закроет
Нами  созданную реальность,
А  в ней так комфортно и уютно,
Недавно вот поехала в Париж
И говорили там о Данте,
Нет я не иммигрантка,
Италию только затем и посещаю,
Что ад с другими обсуждаю ,-
Нет боже мой
 я никого не осуждаю, 
О современности,-   ни слова,
Нет совсем не  трудно
говорить нам снова
О словах-
Основе
Нашего благополучия,
 От получки до получки
Мы не живём,
Не нищенствуем,
Не бедствуем, -
Лишь шарфики меняем
И всё что нужно получаем, 
Придут, приедут, принесут,-
О что такое я несу,
Я про надежду им вещаю
А больше ничего не обещаю.



Не замечать ,
подумаешь один
Но он  у дел
И он  у власти,
Отметил Папа,-
Он  не  в страсти,
Его любили все
И люди, 
И любимая.
Завоевал Европу,
Не рассчитал погоду
И Черчиля невзгоды.
Незнаю только, -
как он относился к Данте ?
И осуждал ли с Дуче иммигранта?

Рецензия на стихотворение «Не замечать».

Стихотворение «Не замечать» представляет собой острую сатиру на мир культурных и общественных клише, за которыми, по мнению автора, часто скрывается нежелание видеть реальную жизнь и реальные человеческие судьбы. Уже само название становится ключом ко всему произведению. Повторяющийся рефрен «Не замечать» превращается в своеобразный обвинительный приговор обществу, литературной среде и даже самому человеку, который предпочитает готовые формулы живому опыту.
Автор начинает с известного народного клише «С милым рай и в шалаше», противопоставляя ему правду чувств. За внешне простой фразой скрывается важная мысль: никакие красивые формулы не способны заменить любовь и душевную близость. Эта тема проходит через всё стихотворение и связывает его отдельные фрагменты в единое целое.
Особенно интересна мысль об индивидуальности как угрозе для искусственно созданной картины мира:
«Зачем индивидуальность? —;Она закроет;Нами созданную реальность».
В этих строках проявляется философская основа стихотворения. Индивидуальный опыт оказывается опасным для мира готовых схем и идеологических конструкций, поскольку заставляет видеть то, что удобнее было бы не замечать.
Середина стихотворения наполнена иронией по отношению к благополучной интеллектуальной среде. Разговоры о Данте, Париже, надежде и духовности соседствуют с намёками на бытовой комфорт и социальную обеспеченность. Здесь автор поднимает вопрос о разрыве между высокими культурными разговорами и реальными проблемами современного человека.
Финальная часть усложняет текст, вводя исторические и политические аллюзии. Она требует от читателя определённой подготовки и знания контекста. Для одних это станет достоинством произведения, придающим ему многослойность, для других — усложнит восприятие. Однако даже здесь сохраняется основная тема стихотворения: общество склонно замечать удобное и привычное, но отворачиваться от того, что нарушает комфортную картину мира.
Сильной стороной стихотворения является его эмоциональная энергия. Автор не рассуждает отвлечённо, а спорит, иронизирует, провоцирует читателя на ответную реакцию. В тексте чувствуется личная вовлечённость и внутренняя убеждённость. Именно поэтому стихотворение производит впечатление живого литературного высказывания, а не упражнения в поэтической технике.
На мой взгляд, наиболее удачны первая и вторая части стихотворения. В них мысль выражена особенно ясно и образно. Это те строки, которые запоминаются и продолжают звучать после прочтения. В целом «Не замечать» — это полемическое стихотворение о конфликте между живой индивидуальностью и миром культурных, социальных и идеологических шаблонов, написанное с явным авторским темпераментом и стремлением отстаивать собственный взгляд на вещи.