Агора возможности культуры

«АГОРА» ВОЗМОЖНОСТИ КУЛЬТУРЫ
Программа «АБСОЛЮТ.» Раздел «Экология человека»
Программа «Агора» с ведущим Михаилом Швыдким, это программа о непростых вопросах о главном. Сегодня он задался целью выяснить у ведущих деятелей культуры и науки, специалистов различных профилей  - почему культура не является залогом добра, мира и благополучия в принципе и что она может в действительной современности Каждый приглашенный говорил правильные,  социально востребованные вещи собственного профиля, с которым не поспоришь, но и согласиться непросто.
Потому что настоящие культура и искусство действительно являются источником гармонии, красоты и структуризации позитива, добра и созидания, активно противостоящее злу. Но идеология ныне такова, что получение благ культуры и просвещения, да и финансов, не без этого,  требующих огромных трудов, талантов и даже жизни, за деньги, связи власть имущих, лоббирующих психический авторитет, развивают и утверждают псевдоискусство быстрого пошиба и соответственно – такого же качества.
Псевдоискусство берет свое начало с импрессионизма, когда нищие таланты, не имеющие средств к учебе, а также махинаторы, уловив моторику времени индустриализации, недоучки, наркоманы, алкоголики стали вырывать из икон, шедевров мирового звучания фрагменты  уникальности и проецировать в своих «недоработах», эскизах и набросках, на которые странно смотреть – вроде что то такое есть и в то же время пустота вселенского звучания.
Нувоариши, купцы и промышленники, вышедшие из народа, не имея природного чутья и образования, вкуса и понимания вполне удовлетворялись такой мазней, которая шокировала и била по чувствам и нервам. Так русский купец Щукин приобрел  картину «Танец» художника Матисса, которого не признавала французская художественная общественность и положил начало данному коллекционированию столь возмутительного свойства и явления и на Руси. И в противовес этому, наш великий коллекционер, тоже потомственный коллекционер и меценат из купеческого рода - Третьяков, провоцировал и собирал уникальные гениальные полотна русских художников своего времени. Правда и на его долю выпало общемировое умопомешательство и вместо шедевров живописи стали появляться полотна агрессивно ностальгического психического плана Коровина, Борисова-Мусатова, другие, недорисованность, недописанность, недомыслие, последствия и предпосылки разрушительных целостности, гармонии, четкости, точности революционных процессов.
И потрясающее тому доказательство, измеряемая в меркантильной единице – одинаковая стоимость на аукционе «Кристи» стоимость картины Леонардо да Винчи «Джоконда» и картины Муна «Крик». «Крик» - чуть ли не карандашный набросок высокого психического накала умалишенного человека, стоящего на мосту, кричащего и затыкающего уши… шоковый удар на зрителя сильнейший…
И «Джоконда»… где не видно не одного мазка. Только губы модели великий гений рисовал всю жизнь, касаясь кончиком кисти, точкой 40 тысяч раз, не говоря уж о глазах. Потрясающая вселенская тишина тайны запредельности в этой простой женщине, в которой художник увидел главное – вечность и бесконечность… А что видим, понимаем мы, стоя в толпе туристов ничего не понимающих, но желающих оценить мировой шедевр высшего звучание непосредственно, чтобы потом хвастать знакомым. 
Автор уже задавался таким вопросом, работая в программе «АБСОЛЮТА» - РЕГИОНАЛЬНАЯ, «САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, Город кода высокой культуры», и так же недоумевал, почему, имея высокое культурное наследие, запечатленное в архитектуре и искусстве Петербурга, столь плачевно его состояние ныне…
Михаил Швыдкой поставил планку ещё выше: «Что может в современности культура и почему она не гарант гуманизма добра и мира.» И этот непростой разговор был начат с фашистской Германии, где был самый высокий уровень промышленности, культуры, искусства и проживания. Как, как цивилизация, давшая миру Баха и Шопена, Гете и Шопенгауэра может уничтожать миллионы неповинных людей?!
Вопрос поставлен неправильно, но актуально.
Оправданий в смерти невинных миллионов жертв нет!
Но существует и иной аргумент иного, высшего звучания – это причины и предпосылки событий. И они объективны и доказательны. Так накопившиеся, невостребованные энергии как природного, так и социально-индустриального и психического плана.
Искусство действительно имеет сильнейшее позитивное воздействие на человечество, но не является социальным инструментом достижения ложных целей, в связи с чем и было спровоцирована идеология псевдоискусства, вызывающее недоумение и недоразумение и отвечающая требованием общества низкого культурного и социального ложного уровня, коим являлась тогда Россия, свергшая культуру и интеллигенцию.
Правильно сформировал мысль немецкий психолог Зигмунд Фрейд: «Любая система запрета против природы рождает ответное чувство нервоза и порождает идеологию противодействия»
Ахматова резюмировала «Когда б вы знали из какого сора рождаются стихи»
В фильме «В бой идут одни старики» сказано: «После боя сердце просит музыки вдвойне»
И классическое: «Когда гремят пушки – музы молчат».
Как бы отвечают на столь не простые вопросы.
Но давайте разбираться конкретно.
О вкусах не спорят – их воспитывают.
Принять или не принять, воля каждого, но узнать – обязательство и ответственность перед будущим.
Классика утверждает, что насилие не реально для создания высокого искусства. И это есть правило культуры и принцип выживания цивилизации.
Высказывание Фрейда объясняет возникновение фашизма – это нервоз и противодействие революционной разрушающей системе природную иерархию социальной России, мира, на искажение природы – принципа иерархии миропорядка. Революция уничтожила высшие достижения цивилизации и рассредоточила высшее в низшие неработоспособные конгломераты мировой общественности, ломающие природные циклы социально-духовного движения.
Тому доказательство наши революционные советские методы и рычаги культуры – «кто был никем, тот станет всем»; сор рождения стихов, что не соответствует принципу музам творчества, и «просящему музыки вдвойне» - освобождение энергий культуры посредством боя, войны, насилия, поглощенных в обыденности и бытовании. Многочисленная белогвардейская армия и аристократия, находящиеся в послереволюционном зарубежье, имеющая иностранное воспитание и высокие принципы служения и гуманизма, а также возврат энергий, отданных германскими монархическими женами, специалистами, учеными, деятелями культуры России и мира все это еще более усиливало процесс обратного явления революционного принципа, не соответствующей природному закону. Мы уже говорили, что принцип обратного действия заложен в возврате энергий солнца, уходящего на запад. Обратно, на восток эти энергии возвращаются Вакшья – индийская система, русская – Посолонь, то есть Свастика, обратная часовому движению. Значит Гитлер знал эту закономерность, раз взял славянский символ Посолонь и превратил его в символ фашизма и насилия?!.  Пытаясь отвоевать таким образом свои исконные культурные потенциал, родовые корни и земли, уравновесить природных дисбаланс психики и политики, заслуг профессионализма и профанизма недееспособности. Фашистская Германия избрала вечный и бесконечный принцип силы, как и ныне мы – на пороге развязывания третьей мировой войны... Но Россия провоцировала Германию на подобные инструменты – послереволюционным нищебродством, голодомором 30-33 годов, ГУЛАГами и вечными страхами, которые повлекли смену лояльность германских солдат и командования к русским на войне на жестокую непримиримость, вступив на территорию панического страха несправедливости и беспредела. Но масса России неоспорима профессионализмом Германии и победа оказалась за нами, что не скажешь о современном положении вещей.
Но война так же выявила и высокие каноны культуры и гуманизма  «человеческий фактор» уважения к искусству и культуре высшего порядка – русский героический подвиг при эвакуации, маскировке и прятании предметов искусства.
Не менее поразителен и немецкий духовный подвиг. Многих таланливых деятелей культуры и искусства спасли гестаповцы, ценители талантов, из концлагеря, организуя концерты и рискуя собственным положением и жизнью организовывали побеги.
Ничего нового, обычный исторический процесс, стирающий негармоничную природе восьмую цивилизацию человечества на планете любыми избирательными методами, доступные в реалиях.
Но, к сожалению, масса всегда противостоит и побеждает качество, уничтожая цивилизацию ассимиляцией неконтролированных социо экономических и политических явлений и потоков.
Вынужденность Германии назвать себя высшей расой, это принижение её достоинства и заслуг на мировом уровне, причем это не мракобесье, а выстраданный из поколения в поколение процесс, как бы не приятно нам это было бы осознавать и отдавать должное. Но те ли люди, то ли воспитание в нынешней современности, чтобы понимать и оценить духовный труд своего наследия адекватно?! Увы
И этот принцип так же стоит на кану третьей мировой войны, грозящей нам нешуточно мировыми расстановками сил: Европа, Россия Азия и Америка, где Украина – инструмент воздействия невидимых кукловодов на реальность. Миграционная ассимиляция  заставляет Россию массой сменить делового и культурного партнера на менее рентабельного и прогрессивного посредством унижения под маской добропорядочности. «Ничего личного – бизнес» и «человеческий фактор», ведь мы скорее поймем вора и алкоголика, чем честного работягу. В зле есть особое обаяние и притягательность, компенсирующие искажение природного баланса, по заявлению специалистов. Что ж с этим сложно спорить, но и согласиться невозможно…
А как же культура и искусство относится к столь непростым вещам и работает в существующей действительности?! Давайте разбираться, но ставить точки над «и» не будем, поскольку это процесс активный и поступательного развития. Дадим возможности вырасти реальности до хотя бы приличных аргументов и фактов!
Культура и искусства - это особая химия психологии человечества, эстетика восприятия, поведения, смотрибельности и зримости, направленная на вечность языком современности, не дающая результаты, но провоцирующая их к конструктивности катарсиса, переживания и выход на высшие позитивные методологии событийности.
Есть потрясающий пример о лояльности и непостижимости культуры как органа воздействия и восприятия на массы и власть имущих. Так на памятнике Пушкину на Страстном слово «свобода» появилась чуть ли не на пол столетие позже - в 1937 году, а памятник поставлен в 1880, насколько нереально признать в то время было это состояние гражданского общества в априори…


Ещё пример - русская поэтесса Ахматова, поражающая своим трагизмом, высотой и неоднозначностью творчества, к сожалению, не соблюдала основной закон искусства и культуры – нельзя из «сора» создавать творчество, ведь на неё возложена талантом ответственность времени и обязательство перед будущим. Но, к сожалению, не достаточность образования и культуры, позволяющей ей свободу самовырожения и концентрированного эгоцентризма, манипуляция внешностью и людьми, сложное революционное и военное время не смогли сформировать адекватное данному ей проведению божьего дара и породило то что мы имеем. Но на общемировом фоне творческого широкого аспекта Ахматова является вполне себе достойным глашатаем, нет не русского, а «ахматовского» предложения и явления, наверное. Не восхищаться ее творчеством и жизненным подвигом невозможно, насколько искренне психически и трагически, с глубоким сердцем и душой являются её стихи, но и согласиться сложно…
«После боя сердце хочет музыки вдвойне» прекрасная фраза военной идеологии советского времени отличного кинофильма. Что бы выйти их психического напряжения после боя необходима музыка, как залог высших жизненных энергий, восстанавливающий дисбаланс насилия над природой человека. Но и проблема занятости сердца бытованием, которое не дает в полной мере получить адаптационно эстетические и духовные энергии во времена довоенной России сказывается вполне. Вспомним катастрофически прекрасные первые советские кинофильмы – «Волга, Волга», «Веселые ребята» - послереволюционная Россия меняла ценности высшего уровня прогресса культуры и просвещения на адаптационные потребительские, так скажем, «псевдонародные» аналоги, низшего звучания, но обаятельно прекрасные, искренние, сердечные и тем самым ужасные. Конечно же это хорошее подражание нарождающемуся тогда на западе афроамериканской традиции джаза, перелицованное на послереволюционную народническую Россию. Ибо есть народные, канонические традиции и «экснародные», моторику и инструменты их потребляющие в ложных целях. Но не восхищаться и не улыбаться свиньям и быкам в аристократических аппартаментах невозможно, но и применение их к столь плачевному использованию и разрушению невозможно…
Но нам ли, грешным земным, задаваться такими вопросами, когда божественное проведение не смогло рассудить и расставить приоритеты в споре Христа и Аполлона. Ибо Искусство и Просвещение Аполлона противостояло гуманизму и спасению человечества от греховности и искушений, проповедуемые Христом. Возможно, будучи братом-близнецом, он привык уступать и быть рядом с двойником, а возможно и нет… Аполлон добровольно уступил свое небесное царствие Христу, и что из этого вышло – современная неприкрытая действительность, без ложной идеологии, дает нам временем и вечностью искренний ответ Истины Неизреченной… как бы мы не пытались политикой идеологии скрыть оную.. слишком все наглядно и плачевно.
Взлеты и падения цивилизации, культуры, промышленности – закономерный процесс, вызванный не рентабельным и неэкологичным отношением мирового сообщества к возможностям и реалиям планеты и человечества в целом. Катастрофический рост населения планеты, псевдогуманизм миграционного свойства не ассимилируют, а уничтожают цивилизацию, поскольку этот способ остаться на плаву не реален в принципе, но единственно воспринимаем под лоббированием массы миграции и смены делового партнерства при завоевании общемирового рынка. Где мы, к сожалению, управляемы манипуляторами и вынуждены играть по из правилам, сколь бы замуфлировано наше поражение идеологическое и практическое  не было – это просто хорошая маска при плохой игре». И Европа откровенно, находящаяся по «наркотическим» колпаком, как у Стивенсона «Клуб самоубийц», демонстрирует радостную готовность самоуничтожения третьей мировой войной..
Социология, изучающая социо-политические законы развития общества, может ответить на многие вопросы, а вот задавать их не кому, слишком они неудобные для псевдоавторитарности современного общества, неукоснительно стремящегося в никуда…