19 июн. Святитель Иона Великопермский

Святитель Иона Великопермский, Устьвымский, епископ

Глас от Усть-Выми и Великия Перми

Не страшася смерти, но апостольски ревнуя
Преемник Стефана, Герасима и Питирима,
На кафедру, кровию мучеников обагренную, возшел еси,
Остяков и вогулов светом Христовым просветил еси,
Волхвов посрами, князя их ко Христу привел еси,
Пятнадесять лет паству добре окормлял еси,
В лето 1470-е ко Господу отшел еси,
С Герасимом и Питиримом вкупе чудесы просиял еси!

Внемлите, православнии, о Ионе –
Пятым епископом Пермским по Стефане, Исаакии, Герасиме и Питириме бывшем,
Митрополитом Ионою Московским в 1455-м году рукоположенном,
На кафедру Усть-Вымскую, кровию двоих предшественников обагренную, прибывшем,
Великим князем Василием Темным защиту и рать московскую обещавшем,
Вогулов и вятцкую вольницу усмирившем, относительное спокойствие водворившем,
Главным делом просвещение остяков и вогулов воинственных поставившем,
Волхвов и жрецов влиянию противоборствовавшем, истукан Золотой бабы низлагавшем,
В 1462-м году на прения о вере в Уросе вызванном, волхвов убедительно победившем,
Сына князя Асыки, убийцы Питиримова, ко Христу обратившем, Михаилом нарекшем,
С помощию его кумирницы и идолы искоренившем, народы Великия Перми «добавне крестившем»,
На месте капищ храмы и школы устроявшем, священников опытных из Усть-Выми призвавшем,
В Чердыни монастырь Иоанно-Богословский основавшем, на Печоре иноков для служения привлекшем,
В 1468-м году от набега казанских татар пострадавшим помощь подавшем,
В 1459-м году в Москве в Соборе участвовавшем, послание литовским епископом составлявшем,
По кончине митрополита Ионы духовное завещание его архиереем прочитавшем,
Пред кончиною вся места епархии обшедшем, новообращенных в вере укреплявшем,
Пятнадесять лет святительствовав, 6-го июня 1470-го года мирно ко Господу отшедшем,
В церкви Благовещения близ Герасима и Питирима положенном,
Общая память трем святителем в 1607-м году установленном!

I. Вступление на Пермскую кафедру

Святитель Иона бысть пятым епископом Пермским. По кончине великаго просветителя Стефана преемник его Исаакий недолго на кафедре пребывал, время в Москве провождая. Апостольския труды продолжили святители Герасим и Питирим, оба мученическую смерть прияли от рук язычников. Вскоре по убиении Питирима отрядом вогульскаго князя Асыки, митрополит Московский Иона рукоположил соименнаго ему благочестиваго инока во епископа. В 1455-м году епископ Иона прибыл в Усть-Вымь, главное селение обращенных зырян, идеже еще в 1383-м году святый Стефан учредил кафедру при Благовещенском храме.

Великий князь Василий Темный еще в Москве обещал святителю защиту. Присланная московская рать в 1458–1459 гг. усмирила вятскую вольницу и установила относительное спокойствие. Заручившись такою поддержкою, святитель Иона направил вся силы на укрепление Пермской Церкви.

II. Просвещение Великой Перми

Главным делом святителя стало просвещение воинственных остяков и вогулов, кои, соседствуя с крещеными зырянами, врывалися в их поселения, грабя и принуждая отказыватися от истинной веры. Неутомимо боролся святитель с влиянием волхвов, поклонявшихся истукану – Золотой бабе.

В 1462-м году епископ Иона вызван бысть на прения о вере в Уросе, владении пермских языческих князьков. Одержав убедительную победу над главными волхвами, он сумел зажещи светом Христовым сердце сына того самаго князя Асыки, от руки коего пал святитель Питирим. Князь сей, во Святом Крещении Михаил, деятельно помогал святителю искореняти кумирницы и идолы.

За 1462–1463 годы проповедию слова Божия епископ Иона окончательно обрати в христианство народы Великой Перми, юже, по выражению летописца, «добавне крести». На месте капищ строил храмы, открывал школы. Из Усть-Выми вызвал опытных священников, знавших местныя обычаи. Иноки Троицкой Печорской пустыни долгое время исполняли обязанности приходских священников для христиан на Печоре. В Чердыни епископ Иона основал монастырь во имя апостола Иоанна Богослова.

III. Соборная деятельность и кончина

В 1459-м году святитель призван бысть в Москву, идеже участвовал в Соборе и в составлении послания литовским епископом о хранении верности Православию. По кончине митрополита Ионы в 1461-м году именно Пермский епископ прочитал собравшимся архиереям духовное завещание почившаго первосвятителя.

В 1468-м году пермския земли пострадали от набега казанских татар. Святитель, не щадя сил, помогал пострадавшим. Предчувствуя близость кончины, он стремился побывати в каждом, самом отдаленном месте епархии, укрепляя новообращенных в вере. Пятнадцать лет длилось его святительское служение. 6-го июня 1470-го года мирно отошел ко Господу.

Прославление

Положено бысть святое тело его на Усть-Выми, в церкви Благовещения, близ мощей святых Герасима и Питирима, идеже вси трие вкупе почивают и чудеса творят. Общая память трем святителем установлена 29-го января 1607-го года при патриархе Гермогене.

Память и наследие

Со именем Ионы Великопермскаго
Связуется образ апостола земли Пермския,
Иже на кафедру, кровию обагренную, безстрашно возшел,
Остяков и вогулов светом Христовым просветил,
Волхвов посрами, князя их ко Христу привел,
Ныне со Герасимом и Питиримом у Престола Божия молится.

Молитва

«О, святителю отче Ионо, Великопермский чудотворче!
Ты, преемник Стефанов, кафедру мученическою кровию обагренную приявый,
Остяков и вогулов словом и житием просветивый,
Волхвов победив, идолы сокрушив, храмы и школы воздвигнувый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам ревность апостольскую и терпение в скорбех,
Да укрепит в вере новообращенныя народы,
Да сподобимся Царствия Небеснаго,
Идеже ты со Стефаном, Герасимом и Питиримом пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от мощей трех святителей в Усть-Выми:
«Кто с верою призовет Иону, Герасима и Питирима –
Тот обрящет помощь в проповеди слова Божия,
Кто в землях, идолослужением омраченных, трудится –
Той предстательством их укрепится.
Ибо не оскудевает
Предстательство Пермских чудотворцев,
Иже кровию и трудами апостольскими
Землю Пермскую Церкви Христовой усвоили,
О всех, с верою и любовию к ним притекающих!»