Я - адвокат Бога

Когда вы судите Творца сурово за разбитые сердца,
За тишину в Его ответах, за страданья ваши без  конца,
Встаю я смело  в старой мантии из утренних лучей,
Чтоб оправдать Молчанье пред бездною речей.

Вы скажете: "Где был же Он, когда ребенок умирал?
Когда пожар, и голод, и погибельный провал?"
Я положу ладонь на Книгу ваших  страшных ран:
"Он не был равнодушен — молитв Он ваших ждал.

Я поднимаю руки, в них — скрижали детских слёз,
И карты войн, где жалость под копытами берёз.
«Он не желал потопа, — провозглашает голос мой, гремя,
Но видя зло людское, решенье принял это Он, скорбя.

Не Он виновен в голоде и в братстве без креста,
Когда любовь разбита, а молитва всего лишь  пустота».
Вы говорите: «Где же Он, когда в подвалах плачут дети?
Когда на стенах — надписи, а в душах — только ветер?»


Я вижу бремя скорби,  на Его плечах — огромная гора
Из тысяч «почему?» и «как?», из «завтра» и «вчера».
Его жестоко судят за безмолвие — за то, что не кричит,
Когда мир пишет кровью свой истерзанный зенит.


Я говорю: «Он виноват лишь в том, что дал вам волю —
Свободу быть безжалостным, разбить чужую долю.
Он создал рай для вас на Небесах, а вы создали ад,
Где каждый крик — Ему в лицо, как взрыв гранат».

Он падал вместе с вами в  бездну, в которую себя вы погружали.
Он в каждой пуле, бомбе и снаряде - стоном,  в каждой стали.
Не Бог ушел от мира — мир ушел от благодати и Его  добра.
Но  вы в своей свободе — как в клетке сотканной из зла."


А если спросят: "Где ж любовь Его в войне?"
Я покажу вам Родину в кровавой тишине.
Где мать над сыном плачет, и капли слёз в снегу —
Не Бог вас покидает, а вы Его — в горячечном бегу.

Упрямо ищете вины Его — кровавой, как закат,
А Он — в шершавой хлебной корке, что делит нищий брат.
Вы жаждете чудес? Вот это чудо — что вы живы,
Дыша, терзая воздух, горделиво и самолюбиво.


Моя защита, обвинители, проста до слепоты:
Не Бог вам должен счастье — вы Ему должны цветы.
За то, что Солнце всходит, не спрашивая, где вы,
За то, что всё пока что живы и относительно здоровы вы.
Он связан вашей волей, как вы — Его молчаньем.
Он заплатил за падших вас  Своим Крестом и покаяньем.

*******    *******   *******  ********   *******   *******   *******   

Приговор:

Невиновен.

Потому что Он — это вы, но  без короны.
Потому что вы - служители вашей мамоны.
Потому что вы — это Он, без прощенья.
А суд — это только эхо вашего отреченья.


Рецензии
Благодарю за прочтение. Если Ваш вопрос ко мне, то просьба ещё раз ознакомиться с данным произведением повнимательнее. В нём сокрыты ответы на вопросы. Сочувствую по поводу Вашей личной трагедии. Но, увы никто не рождён на эту планету для того, чтобы жить вечно. В Библии сказано, что у Бога все живые. Но если тот ответ не подходит, то возможно, я надеюсь, Вас может заинтересовать мои произведения в разделах Религиозная лирика, религиозная проза(эссе и статьи) Ищите и обрящете... Истина где-то рядом... С уважением

Сергей Обухов Лох   12.09.2026 00:05   •   Заявить о нарушении
Для того, чтобы получить истинное наслаждение от приема пищи, нужно хорошенько проголодаться.

Для того, чтобы человек по настоящему возрадовался своим несокрушимым здоровьем, ему нужно заболеть труднолечимой болезнью.

Для того, чтобы он ценил свободу, заключи его в тюрьму.

Для того, чтобы он стал ценить любовь, нужно, чтобы его кто-то ненавидел.

Чтобы он узнал, что такое настоящая дружба, необходимо, чтобы его хоть раз предали.

Если бы на земле не было Зла, то как бы мы узнали, что такое Добро?

Сергей Обухов Лох   12.09.2026 00:18   Заявить о нарушении
Вы ещё молоды. Пройдёт время, и Вы всё потом поймёте.

Сергей Обухов Лох   12.09.2026 02:24   Заявить о нарушении
Орсана, я предлагаю посмотреть на это всё пошире.
На то, что происходит в этом грешном мире.

Земля, быть может — общий полигон,
Для наших душ, который создал Он.

В своей безмерной мудрости любви Отец,
Дал знанье нам, что смерть начало — не конец.

И наша жизнь — спектакль с красивой декорацией.
Оформленной заботящейся Матрицей.

И каждый, школу жизни этой проходя,
В конце пути приобретает опыт и себя.

Вернувшись в Отчий дом и подведя итог,
Осознаём насколько благ Господь наш Бог,

Который предоставил каждому возможность
Подобным стать Ему, сие, как непреложность.

Так наша вечная игра на сцене Бытия,
Уроки трудные с успехом, иль не очень, проходя,

Нам помогает осознать бессмертья суть,
Когда мы вновь и вновь здесь начинаем путь

Сергей Обухов Лох   12.09.2026 02:29   Заявить о нарушении
Вопрос интересный! Я бы ответил так: сам по себе термин не привязан исключительно к верующим — он описывает универсальный психологический механизм. Но в религиозном контексте его действительно иногда применяют, и тут есть важные нюансы.

Суть стокгольмского синдрома — в том, что в ситуации длительного стресса, зависимости и контроля жертва начинает бессознательно привязываться к агрессору: оправдывать его действия, защищать, иногда даже отождествлять себя с ним. И такое может встречаться в некоторых религиозных ситуациях — например, в деструктивных сектах или в случаях, когда в религиозной общине есть авторитарный лидер, который манипулирует, изолирует людей от внешнего мира, чередует наказание и редкие «поощрения». Последователи в таких условиях порой начинают слепо защищать наставника, даже сталкиваясь с унижениями, потому что психика ищет способ снизить тревогу в безвыходной ситуации.

Но важно не делать обобщений. Нельзя сказать, что все верующие подвержены этому феномену. Речь только о специфических, часто токсичных условиях, а не о здоровой религиозной практике.

При этом возникает частая путаница: люди иногда смешивают стокгольмский синдром с другими вещами. Например, с христианским смирением или всепрощением. Здесь ключевое различие: истинное смирение — это осознанный духовный выбор, когда человек, понимая природу зла, действует по внутренним убеждениям и благодати. А стокгольмский синдром — это бессознательная защитная реакция на травму и контроль, когда человек искажает восприятие реальности, чтобы выжить. Внешне поведение может казаться похожим (покорность, лояльность), но мотивы и природа совершенно разные.

Поэтому, если вы слышите, что в какой-то религиозной истории «сработал стокгольмский синдром», скорее всего, речь идёт о дисфункциональной, манипулятивной среде, а не о норме религиозной жизни.

Сергей Обухов Лох   12.09.2026 12:26   Заявить о нарушении
Прошу прощения, но если вникнуть в смысл этого послания, то Вы сами таковой и являетесь.Мстительная и не прощающая. Круг замкнулся. Кстати, потоп произошёл по той причине, что люди, которые жили в ту эпоху, и днём и ночью помышляли только лишь о зле и были погружены во все тяжкие преступления и разврат. Поэтому Бог, видя такие ужасающие вещи, воскорбел, приняв решение уничтожить потопом всё живое на Земле, кроме праведника Ноя и его семьи.
...и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём.
Бытие глава 6 ст. 6
Никто не отменял фундаментальные законы сеяния и жатвы. Что посеешь, то пожнёшь.
Дети, болеющие и умирающие - это воздаяние родителям за грехи самих родителей. Сами же дети подпадают под законы кармы, о которых я Вам раньше рассказывал. Накосячили в прошлых жизнях. Закон бумеранга их накрыл в итоге. Я бы Вам посоветовал углубиться посерьёзнее в изучение духовной литературы вместо того, чтобы углубляться в отрицание и нигилизм. Это поможет Вам примириться прежде всего с самой собой и найти твёрдое основание для более осмысленной и радостной жизни в свете новых позитивных духовных открытий. Если я чем-то огорчил, то прошу прощения.

Сергей Обухов Лох   13.09.2026 18:45   Заявить о нарушении
Основополагающие, фундаментальные законы мирового устройства не нами людьми придуманы. Есть то, что есть. И своими бунтарскими действиями или, хотя бы,своими умствованиями мы не в силах изменить в нашу пользу то, что нам не нравится.

Сергей Обухов Лох   13.09.2026 20:00   Заявить о нарушении
Да, Вы в этом совершенно правы.

Сергей Обухов Лох   13.09.2026 22:09   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.