Контекст сцены.
В основе текста — анализ автором скрытых мотивов поведения героев. Исторический Данте в 1300 году был приором/правителем/ Флоренции, вел борьбу за власть, а после изгнания много лет скрывался от обвинений в коррупции и воровстве!
Здесь персонажи показаны как отрицательные лица, а их встреча закономерна. Вергилий — не бескорыстный гид, а агент Люцифера и чернокнижник, проводивший мерзкие ритуалы.
Его задача — использовать гордыню и страх безвестности Данте, чтобы склонить его к заключению сделки на крови.
Спуск Приора в Ад происходит еще при жизни, когда он подписывает устный договор каплей крови, а его имя вносится на заслуженное место в ЧЕРНЫЙ ФОЛИАНТ Бездны.
Фраза , вынесенная в название стиха, написана над входом в Ад.
Дорога вниз спиралью исчезала
В удушливое марево из серы
Сквозь магмы остывающей завалы.
Багрово-ядовитый диск из скверны
Своим лучом клеймил их души стигмой.
Отмеченные сразу исчезали,
В своих отнорках перед бесом сникнув.
Миньоны тьмы отродья истязали…
Скелеты древних тварей у обочин
Белели в глянце отблеска пожаров.
Идущий впереди в словах был точен,
Что сладким ядом жалили, пожалуй.
— Послушай, Данте, — продолжал Вергилий, —
Живешь в нужде, безвестным, не героем…
Смирился с тем, чем боги одарили?
Не знатный род, но лишь бы не изгоем?!
Но уязвленный Данте возражает:
— Известен род традициями славы! —
И знамя чести словом водружает,
Державный почитая герб двуглавый.
Язвительно Вергилий только фыркнул:
— И не мечтал о славе стать героем?
Богатство, власть — к ним так легко привыкнуть!
Тебе пути к успеху я открою.
Сменить безвестность славою героя?
Стать гением — художником, поэтом?
Тебя твой выбор почестью покроет!
Моя рука — гарантия об этом.
Приор, помедлив, пожимает руку:
— И это всё? Но как-то слишком просто!
— Для Князя каплю крови как поруку
Отдашь сейчас, — Вергилий молвил гостю.
С обочины забили снопья искор,
Салютом забурлила лава в недрах.
В небес раскаты договор был вписан —
Приора силой одарило щедро!
— Бессмертие ценою в каплю крови,
И магия откроет свои тайны!
Ты будешь править миром в новой роли,
Решая: дать народам мир ли, войны?
Инферно рвали молнии и громы,
Исчезло в КНИГЕ ЖИЗНИ имя Данте.
Колени преклонив, Приор у трона
Был вписан в ЧЕРНОМ ФОЛИАНТЕ…
Оставь надежду, всяк сюда входящий
© Copyright: Гайдачук Виталий, 2026
Свидетельство о публикации №126061600027
Свидетельство о публикации №126061600027
Рецензии
Виталий, очевидно, что мы одновременно посмотрели ролик про адовы страсти. )
Если нет, то могу скинуть ссылку, но ВКонтакте. Может и на Ю-тубе есть. Обычно стоит одному что-то сказать, тут же остальные подхватывают на все лады.
Ролик называется "Самый ненавистный художник всех времён". ))) Название интригующее! Подумала, что в живописи чуток разбираюсь, но такой рекламы не слыхала. Заглянула. Никак не ожидала увидеть Вильяма Адольфа Бугро. Прям одно сочетание имени чего стоит для того, кто знаком с Шекспиром и Гитлером, ведь первыми в памяти обычно они всплывают под такими именами на слуху. ) Но Бугро француз, живший в 19 веке.
Меня, как ум, увлекающийся живописью и просвещение в массы по этой теме несущий в стихотворной форме, конечно, интересует и Ваша композиция. К использованию Вами редких слов я уже привыкла. Это Ваша индивидуальная черта. Но Вы пошли более запутанным ходом, взяв поэзию и живопись и развернули под определённый ракурс. Про личности я промолчу. Ваше право, как и у Данте, размещать кого-то в ад, а кого-то в рай. У Данте была причина, он творчеством смог сделать то, чему не мог противостоять в политике. То есть сильным политиком он не стал, а тогда творчество становится Приором, как Вы это назвали. Публий Вергилий Марон жил до христианской эры. Конечно, он был в аду по отношению к новой эре, где первым становился Христос, и тогда уже он имел право спускаться в ад и поднимать оттуда грешников-язычников по каким-то новым правилам, ведомым только ему или тому, кто от его имени что-то вещает. Во всех этих религиозных штучках и прибамбасах очень интересно разбираться, но это не Ваш конёк или Пегас. У вас склонность к игре, эмоциям, а не силе разума. А эмоции - это страсть. Ими не судят, а именно играют в театр. Разум же используется как сила равновесия, покоя. Он холоден, бесстрастен или мёртв. Потому когда предлагают вернуться к покою, то по сути предлагают умереть, то есть выйти из волн страсти или же идти по волнам, аки Христос, не утопая в них. Но игра разума - это всё, что есть и что есть мы. )
Разумеется, что ум, который не ищет покоя, бесстрастия, будет идти в противоположность - в игры, в любовь и войну так сказать. И всё равно, кому войну объявлять, Вергилию с Данте, Люциферу или Богу, Христу. Главное, чтобы было интересно, захватывающее зрелище.
У Вас это получилось! ) Конечно, силы на такие произведения уходят, знаю это в себе. Должно быть Данте с Вергилием это тоже знали. Потому зачем им политические и царские престолы, коли они управляют эмоциональными волнами для творения, как боги? Нафига им царства под управление. Христос тоже от этого отказался, потому стал поэтом, духовным наставником, равви. У Адольфа Гитлера живопись неплохо шла. Но... очевидно, живые люди и театр ему оказались интереснее, чем мастерская. У каждого свой путь, в котором раскрывается истина, идущая от сердца.
В творчестве правду не ищут, её создают. И как говорил Станиславский: я Вам верю! ) Если бы у Вас хватило сил, то могли бы написать не акт, а целую трагедию. Она у вас получится. Но Вы точно будете без сил. ) Такие произведения по этой причине пишутся годами, как "Комедия" или "Божественная комедия", как её назвали ученики Данте. Булгаков свою "комедию" тридцать лет писал, но дописать сил не хватило. Но это шедевр. Чтобы его создать, нужно в него вложить душу, тогда творение обретает бессмертие, переживая автора. Но о бессмертной славе тоже можно написать поэму. Самое главное, чтобы автор получал от своего труда удовольствие. И творчество без веры ничего не стоит. Если не веришь в то, что делаешь, ничего не получится, кроме бледного привидения, не способного зажечь живое сердце. )
Так что автору респект! )
Джаля 18.06.2026 17:26 • Заявить о нарушении
Если нет, то могу скинуть ссылку, но ВКонтакте. Может и на Ю-тубе есть. Обычно стоит одному что-то сказать, тут же остальные подхватывают на все лады.
Ролик называется "Самый ненавистный художник всех времён". ))) Название интригующее! Подумала, что в живописи чуток разбираюсь, но такой рекламы не слыхала. Заглянула. Никак не ожидала увидеть Вильяма Адольфа Бугро. Прям одно сочетание имени чего стоит для того, кто знаком с Шекспиром и Гитлером, ведь первыми в памяти обычно они всплывают под такими именами на слуху. ) Но Бугро француз, живший в 19 веке.
Меня, как ум, увлекающийся живописью и просвещение в массы по этой теме несущий в стихотворной форме, конечно, интересует и Ваша композиция. К использованию Вами редких слов я уже привыкла. Это Ваша индивидуальная черта. Но Вы пошли более запутанным ходом, взяв поэзию и живопись и развернули под определённый ракурс. Про личности я промолчу. Ваше право, как и у Данте, размещать кого-то в ад, а кого-то в рай. У Данте была причина, он творчеством смог сделать то, чему не мог противостоять в политике. То есть сильным политиком он не стал, а тогда творчество становится Приором, как Вы это назвали. Публий Вергилий Марон жил до христианской эры. Конечно, он был в аду по отношению к новой эре, где первым становился Христос, и тогда уже он имел право спускаться в ад и поднимать оттуда грешников-язычников по каким-то новым правилам, ведомым только ему или тому, кто от его имени что-то вещает. Во всех этих религиозных штучках и прибамбасах очень интересно разбираться, но это не Ваш конёк или Пегас. У вас склонность к игре, эмоциям, а не силе разума. А эмоции - это страсть. Ими не судят, а именно играют в театр. Разум же используется как сила равновесия, покоя. Он холоден, бесстрастен или мёртв. Потому когда предлагают вернуться к покою, то по сути предлагают умереть, то есть выйти из волн страсти или же идти по волнам, аки Христос, не утопая в них. Но игра разума - это всё, что есть и что есть мы. )
Разумеется, что ум, который не ищет покоя, бесстрастия, будет идти в противоположность - в игры, в любовь и войну так сказать. И всё равно, кому войну объявлять, Вергилию с Данте, Люциферу или Богу, Христу. Главное, чтобы было интересно, захватывающее зрелище.
У Вас это получилось! ) Конечно, силы на такие произведения уходят, знаю это в себе. Должно быть Данте с Вергилием это тоже знали. Потому зачем им политические и царские престолы, коли они управляют эмоциональными волнами для творения, как боги? Нафига им царства под управление. Христос тоже от этого отказался, потому стал поэтом, духовным наставником, равви. У Адольфа Гитлера живопись неплохо шла. Но... очевидно, живые люди и театр ему оказались интереснее, чем мастерская. У каждого свой путь, в котором раскрывается истина, идущая от сердца.
В творчестве правду не ищут, её создают. И как говорил Станиславский: я Вам верю! ) Если бы у Вас хватило сил, то могли бы написать не акт, а целую трагедию. Она у вас получится. Но Вы точно будете без сил. ) Такие произведения по этой причине пишутся годами, как "Комедия" или "Божественная комедия", как её назвали ученики Данте. Булгаков свою "комедию" тридцать лет писал, но дописать сил не хватило. Но это шедевр. Чтобы его создать, нужно в него вложить душу, тогда творение обретает бессмертие, переживая автора. Но о бессмертной славе тоже можно написать поэму. Самое главное, чтобы автор получал от своего труда удовольствие. И творчество без веры ничего не стоит. Если не веришь в то, что делаешь, ничего не получится, кроме бледного привидения, не способного зажечь живое сердце. )
Так что автору респект! )
Джаля 18.06.2026 17:26 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, уважаемая Джаля!
Поверьте я очень рад очерченному контакту с вами, и еще раз поразился широкому спектру ваших интересов через ваш анализ предложенной мною темы Вергилия и Данте. Вот сейчас поневоле придется заняться очередным ситком своего самообразования , чтобы отследить источники ваших аллюзий в отзыве. Но мне это все нравится . Т за это искренне благодарен. Поэтому через некоторое время сделаю более развернутый ответ «Чемберлену». :)
Вы очень справедливо отметили , что пропуская такую массу эмоций через создание своего варианта тезы/антитезы в сюжете этого стиха я буквально иссяк эмоционально. сам по себе стих не бог весть что для обычного читателя, но автор относится к процессу написания на другом эмоциональном горизонте…а в это же время потерял копии нового рассказа и пришлось его неоднократно восстанавливать , но сейчас в е позади и можно перевести дыхание! Ни не тут то было! Я наковырял новую тему разногласия между Хароном и Данте, которую разрешил Божьим словом Вергилий. Другими словами приказал перевозчику! Я опять загорелся, составил уже новый синопсис …. и сказал себе : — паря, остановись! Так нельзя!!
Вот теперь при здравом рассуждении пытаюсь переключить сознание на любовь/ морковь или осинки/березки что бы очистить оперативную память набело!:)
Посмотрим как получится переключиться.
Подготовлюсь тебе и вернусь к вашему шедевральному отзыву с хотя бы минимальным подниманием затронутых вопросов.
С искренней благодарностью и самыми добрыми пожеланиями ,
В.
Гайдачук Виталий 18.06.2026 19:04 Заявить о нарушении
Поверьте я очень рад очерченному контакту с вами, и еще раз поразился широкому спектру ваших интересов через ваш анализ предложенной мною темы Вергилия и Данте. Вот сейчас поневоле придется заняться очередным ситком своего самообразования , чтобы отследить источники ваших аллюзий в отзыве. Но мне это все нравится . Т за это искренне благодарен. Поэтому через некоторое время сделаю более развернутый ответ «Чемберлену». :)
Вы очень справедливо отметили , что пропуская такую массу эмоций через создание своего варианта тезы/антитезы в сюжете этого стиха я буквально иссяк эмоционально. сам по себе стих не бог весть что для обычного читателя, но автор относится к процессу написания на другом эмоциональном горизонте…а в это же время потерял копии нового рассказа и пришлось его неоднократно восстанавливать , но сейчас в е позади и можно перевести дыхание! Ни не тут то было! Я наковырял новую тему разногласия между Хароном и Данте, которую разрешил Божьим словом Вергилий. Другими словами приказал перевозчику! Я опять загорелся, составил уже новый синопсис …. и сказал себе : — паря, остановись! Так нельзя!!
Вот теперь при здравом рассуждении пытаюсь переключить сознание на любовь/ морковь или осинки/березки что бы очистить оперативную память набело!:)
Посмотрим как получится переключиться.
Подготовлюсь тебе и вернусь к вашему шедевральному отзыву с хотя бы минимальным подниманием затронутых вопросов.
С искренней благодарностью и самыми добрыми пожеланиями ,
В.
Гайдачук Виталий 18.06.2026 19:04 Заявить о нарушении
Виталий, мне тоже очень приятно общаться с людьми увлекающимися, что-то ищущими и рассматривающими "застывшее в одной позе", чтобы её оживить и увидеть необычное. Это же и есть творчество. )
Зашла к Вам с одним открытием в себе, но тоже про "ад". И отвлеклась тут же. Вы в одном рассказе (не буду искать фамилию на кого Вы ссылались) поместили Васю Ланового в ад. Я очень удивилась: "За что?" А сегодня картинка открылась, фото, и связующие ниточки сошлись. "Вася" - это из спектакля "Принцесса Турандот" (Карло Гоцци) театра Вахтангова. В нём артисты обыгрывали сцены, часто импровизируя. И когда играл Лановой, его, как принца на сцене, называли: "Не просто Вася, и Вася-величество", короче, дурачились. ) Это так отложилось в памяти, что всплывается каждый раз при имени. Потом я переброла все его знаменитые роли в кинематографе. Но опять никакой связи. И вдруг вспомнила про "Бессмертный полк", где он рядом с президентом идёт в народной реке памяти, как раньше в мирных демонстрациях. Честно, я понимаю, что такое демонстрация трудящихся, пусть в празднике, пусть в забастовке, понимаю крестные ходы... но эта во мне вызвала шок, как в легенде про то, что перед войной вскрыли гробницу Тамерлана. Я не понимала, зачем вызывают этот дух войны, хоть люди хотели обратного. Конечно, теперь открыт ад. Никто не скажет, что война - рай, даже те, кто на войне и после войны не испытывали ничего острее.
Ссылку на картину, что вы выставили в рассказе, дам, но не знаю, откроется ли она у Вас. Хотя бы для того, чтобы открыть для себя талантливого художника, рисовавшего одинаково реалистично рай и ад. http://vkvideo.ru/video-236324813_456239047. Но, разумеется, под настроение или под вдохновение. Просто оставляю под Ваше усмотрение. )
Джаля 18.06.2026 19:45 Заявить о нарушении
Зашла к Вам с одним открытием в себе, но тоже про "ад". И отвлеклась тут же. Вы в одном рассказе (не буду искать фамилию на кого Вы ссылались) поместили Васю Ланового в ад. Я очень удивилась: "За что?" А сегодня картинка открылась, фото, и связующие ниточки сошлись. "Вася" - это из спектакля "Принцесса Турандот" (Карло Гоцци) театра Вахтангова. В нём артисты обыгрывали сцены, часто импровизируя. И когда играл Лановой, его, как принца на сцене, называли: "Не просто Вася, и Вася-величество", короче, дурачились. ) Это так отложилось в памяти, что всплывается каждый раз при имени. Потом я переброла все его знаменитые роли в кинематографе. Но опять никакой связи. И вдруг вспомнила про "Бессмертный полк", где он рядом с президентом идёт в народной реке памяти, как раньше в мирных демонстрациях. Честно, я понимаю, что такое демонстрация трудящихся, пусть в празднике, пусть в забастовке, понимаю крестные ходы... но эта во мне вызвала шок, как в легенде про то, что перед войной вскрыли гробницу Тамерлана. Я не понимала, зачем вызывают этот дух войны, хоть люди хотели обратного. Конечно, теперь открыт ад. Никто не скажет, что война - рай, даже те, кто на войне и после войны не испытывали ничего острее.
Ссылку на картину, что вы выставили в рассказе, дам, но не знаю, откроется ли она у Вас. Хотя бы для того, чтобы открыть для себя талантливого художника, рисовавшего одинаково реалистично рай и ад. http://vkvideo.ru/video-236324813_456239047. Но, разумеется, под настроение или под вдохновение. Просто оставляю под Ваше усмотрение. )
Джаля 18.06.2026 19:45 Заявить о нарушении
«Джаля, спасибо за такой глубокий, полифоничный разбор, вы удивительно точно уловили внутренний градус этой работы и то, что автор не занимается морализаторством. Вся эта тема путешествия Данте по уровням Ада имеет несколько смысловых пластов, и чем глубже я стараюсь проникнуться идеями Данте, соединившего в своем великом произведении несоединимое, смело поместившем в Ад глав престола Ватикана и грешников разного уровня и всем нашедшем свое место в Аду — это было смелое революционное решение.
Это стало возможно лишь в одном случае — он создал свою внутреннюю Вселенную, в которой выступил вершителем и создателем — Демиургом. Такое возможно для высокоразвитых и продвинутых в самосовершенствовании душ получивших соответствующую программу на новую инкарнацию в пределах нашей матрицы.
Он и великий вор, проходимец, которого преследовали за дело, он и философ, поднявший в средние века значение Логоса над философией космогонии, что укрепило власть Ватикана. Его можно показать с разной стороны в зависимости от цели и точки зрения современного автора. Значение Данте для средневековой европейской культуры трудно переоценить. Конечно, с моей точки зрения, искажение законов мироздания, отдавшее современной цивилизации приоритет Логоса — это серьезное нарушение законов Абсолюта, но для своего времени он, конечно, был выдающейся личностью. В этом свете остальные персонажи Б.К. требуют переосмысления для создания органичной архитектоники нового произведения, чтобы не просто пересказать уже написанное, а найти интересный сюжетный ход.
Важно понимать, что у Демиурга и у Абсолюта принципиально разные векторы. Абсолют — это динамическая эволюция, движение вверх и освоение новых энергетических уровней Глобального Космоса. Уровней в пределах матрицы Земли - всего 50. Уровней в глобальном Космосе достигающих божественных - точно читал о 1200, но возможно и более. Но это уже уровнь слияния с полем сознания Абсолюта.
У Демиурга же, как архитектора и создателя физических форм материи и жизни, системы, всё подчинено строгому удержанию баланса через механизмы ограничений .
Важно понимать, что у Демиурга и у Абсолюта разные задачи, хотя Абсолют и является верховной сущностью - создателем. Абсолют — это движение вверх, освоение новых энергетических уровней и совершенствование, подчиненное одной цели- слияния м его полем сознания! У Демиурга же всё подчинено удержанию баланса в системе сдерживаний и наказания. Те уровни и сущности, которые наш человеческий менталитет условно назвал бесами или лярвами , демонами — это реальные сущности нижних миров , выполняющих свою жизненную программу для совращения душ уйти с программы самосовершенствования. И здесь Данте выступил революционером дважды: он дал четкую структуру тому, о чем религия молчала, определив место каждому — от Пап до философов, и создал свое автономное ментальное поле, где действуют исключительно его законы и приоритеты.
Гайдачук Виталий 18.06.2026 23:09 Заявить о нарушении
Это стало возможно лишь в одном случае — он создал свою внутреннюю Вселенную, в которой выступил вершителем и создателем — Демиургом. Такое возможно для высокоразвитых и продвинутых в самосовершенствовании душ получивших соответствующую программу на новую инкарнацию в пределах нашей матрицы.
Он и великий вор, проходимец, которого преследовали за дело, он и философ, поднявший в средние века значение Логоса над философией космогонии, что укрепило власть Ватикана. Его можно показать с разной стороны в зависимости от цели и точки зрения современного автора. Значение Данте для средневековой европейской культуры трудно переоценить. Конечно, с моей точки зрения, искажение законов мироздания, отдавшее современной цивилизации приоритет Логоса — это серьезное нарушение законов Абсолюта, но для своего времени он, конечно, был выдающейся личностью. В этом свете остальные персонажи Б.К. требуют переосмысления для создания органичной архитектоники нового произведения, чтобы не просто пересказать уже написанное, а найти интересный сюжетный ход.
Важно понимать, что у Демиурга и у Абсолюта принципиально разные векторы. Абсолют — это динамическая эволюция, движение вверх и освоение новых энергетических уровней Глобального Космоса. Уровней в пределах матрицы Земли - всего 50. Уровней в глобальном Космосе достигающих божественных - точно читал о 1200, но возможно и более. Но это уже уровнь слияния с полем сознания Абсолюта.
У Демиурга же, как архитектора и создателя физических форм материи и жизни, системы, всё подчинено строгому удержанию баланса через механизмы ограничений .
Важно понимать, что у Демиурга и у Абсолюта разные задачи, хотя Абсолют и является верховной сущностью - создателем. Абсолют — это движение вверх, освоение новых энергетических уровней и совершенствование, подчиненное одной цели- слияния м его полем сознания! У Демиурга же всё подчинено удержанию баланса в системе сдерживаний и наказания. Те уровни и сущности, которые наш человеческий менталитет условно назвал бесами или лярвами , демонами — это реальные сущности нижних миров , выполняющих свою жизненную программу для совращения душ уйти с программы самосовершенствования. И здесь Данте выступил революционером дважды: он дал четкую структуру тому, о чем религия молчала, определив место каждому — от Пап до философов, и создал свое автономное ментальное поле, где действуют исключительно его законы и приоритеты.
Гайдачук Виталий 18.06.2026 23:09 Заявить о нарушении
Сорри, компоновал ответ в своем телефоне с малым экраном и вижу повторы небольших абзацев. Прошу прощения !
Гайдачук Виталий 18.06.2026 23:14 Заявить о нарушении
Гайдачук Виталий 18.06.2026 23:14 Заявить о нарушении
Виталий, всё так. Не согласна только в одном. Вы часто разделяете единство, хоть понимание того, что Демиург - часть Абсолюта, в Вас есть с разделением, как вы сказали, задач по установке равновесия. Есть понятие проявленного и непроявленного Абсолюта. Непроявленный - чистый источник без творения, который есть, но себя не знает и познаёт через явления, проявления знания в картинках. Потому всё проявленное условно называется "иллюзией", то есть игрой знания, которые ныне принято называть сознанием. И это - отражённое знание, отражение Абсолюта. Потому Демиург в таком раскладе никак "не нарушение законов Абсолюта". Опять же условно - Демиург, осознающий себя Абсолютом, как и наоборот - это освобождение от самой обусловленности, распознаванием тождества или равновесия (что также трактуется, как покой или Абсолют вечного покоя). Осознающий - это уже осознание через проявленное знание, то есть через динамику, которую, опять же условно, называют творением или деянием. В этой постановке да, можно и так сказать, что у Демиурга и Абсолюта - разные задачи. Демиург, как путь - это выход из покоя в творение, Абсолют тогда - путь освобождения от творения и вход в покой равновесия без дел. Но только в такой постановке. Но можно сказать и иначе сравнением сознания и осознания в их очерёдности. Если осознавать нечего, то и осознание отсутствует. То есть прежде что-то нужно сделать, чтобы созданное осознать в прямой сопричастности. Тогда есть понимание "отражённого знания" или как в эзотерике принято называть - "зеркала души". Можно сказать, что весь проявленный мир есть зеркало Абсолюта для самоузнавания. Понятие "верха и низа" в космической перспективе "разворачивания зеркала" отсутствуют. "Верх и низ" есть одно. Но в связи с закреплением знания в "земных понятиях" верх - это соединение с "небом", "космосом" только подъёмом с земли. Земля же - часть космоса, и с этой позиции нет верха без низа. Выражения "как вверху, так и внизу", "как снаружи, так и внутри" - это, условно, космическое осознание, свободное от обусловленного земного понимания, где сознание течёт волной также вверх-вниз, но по поверхности (плоскости) в двойственном измерении. Объём троичен. В троице: отец-сын-святой дух можно рассмотреть, что отец внутри себя знает сына, как путь, которому придётся тому пережить прежде, чем сын станет отцом. Святой дух (ничто или непроявленный Абсолют) есть само равновесие через познание.
Но вернёмся лучше к Вашему произведению, которое можно привести к объёму знания через построение картинок пережитого и отражённого познания в каждом пути жизни оными переходами от сына к отцу. ) Вы не можете рассматривать образ даже Данте, как только отражение себя в непрерывном единстве. Данте тоже, как и Вы, был сыном, ребёнком, который через познание стал Данте. Но мы не увидим образ отца Данте в описании ни в аду, ни в раю. Алигьеро ди Беллинчоне - отец Данте, занимался ростовщичеством и умер примерно в 1283 году. В повествовании "Комедии" можно искать связи. Поскольку отец поэта при жизни занимал сомнительное положение, некоторые средневековые комментаторы Данте рассуждали о том, что он мог оказаться в кругу скупцов и расточителей. А ныне на этом расследовании даже создана видеоигра Dante's Inferno, где грешный отец поэта появляется в качестве одного из боссов. Хотя отца в поэме нет, Данте упоминает в «Аду» (Песнь XVI) своего прадеда — рыцаря Каччагвиду, который был крестоносцем. (Как тут Пушкина не вспомнить с его "Арапом Петра Великого"? )
Не знаю, подвинут ли эти аналогии к дальнейшему продвижению сюжета Вашего рассказа, просто предлагаю варианты. Ну, или хотя бы послужит "подвигом" в сторону осознания пережитого пути в раскрытом Данте Логосом (который ещё называют Лотосом в интерпретации культуры Индии). Главное, не переутомляйтесь, делайте паузы, в них накапливается информация под раскрытие творением. )
Поделилась, чем могла. Не прощаюсь. )
Джаля 19.06.2026 10:32 Заявить о нарушении
Но вернёмся лучше к Вашему произведению, которое можно привести к объёму знания через построение картинок пережитого и отражённого познания в каждом пути жизни оными переходами от сына к отцу. ) Вы не можете рассматривать образ даже Данте, как только отражение себя в непрерывном единстве. Данте тоже, как и Вы, был сыном, ребёнком, который через познание стал Данте. Но мы не увидим образ отца Данте в описании ни в аду, ни в раю. Алигьеро ди Беллинчоне - отец Данте, занимался ростовщичеством и умер примерно в 1283 году. В повествовании "Комедии" можно искать связи. Поскольку отец поэта при жизни занимал сомнительное положение, некоторые средневековые комментаторы Данте рассуждали о том, что он мог оказаться в кругу скупцов и расточителей. А ныне на этом расследовании даже создана видеоигра Dante's Inferno, где грешный отец поэта появляется в качестве одного из боссов. Хотя отца в поэме нет, Данте упоминает в «Аду» (Песнь XVI) своего прадеда — рыцаря Каччагвиду, который был крестоносцем. (Как тут Пушкина не вспомнить с его "Арапом Петра Великого"? )
Не знаю, подвинут ли эти аналогии к дальнейшему продвижению сюжета Вашего рассказа, просто предлагаю варианты. Ну, или хотя бы послужит "подвигом" в сторону осознания пережитого пути в раскрытом Данте Логосом (который ещё называют Лотосом в интерпретации культуры Индии). Главное, не переутомляйтесь, делайте паузы, в них накапливается информация под раскрытие творением. )
Поделилась, чем могла. Не прощаюсь. )
Джаля 19.06.2026 10:32 Заявить о нарушении
Джаля, вы как всегда щедро набросали мыслей для будущего анализа, но мне нравится такой подход. Я занялся своим литературным самообразованием слишком поздно - мне уже много лет. Но для себя я решил- что успею получить, то в любом случаем уже будет мое. А в осмыслении сюжета будущего стиха, который возможно сумею написать, признаюсь, что последние мысли которые меня поздно вечером посетили меня оформились вообще в безумную идею. Конфликт на переправе произошел не только между Хароном и Данте. Вергилий передал Харону Слово божье, и он перевез на лодке живого человека! Ну какой еще Яхве со своими иудейскими корнями в Аду? Харон хтоническая сущность , стоящая на страже верховных интересов законов космогонии! Это функция и не более! Но Данте не простой виршеслагатель, он и гениальный проходимец , и философ, и при этом создал полотно, столкнувшее интересы сторон, которые не могут пересечься в Аду! Возможно он у меня будет в трех ипостасях: проходимца, философа и Демиурга, создавшего свою микро вселенную где правит его воля и фантазия. А что? Гулять так гулять, стрелять стрелять, мать, мать..ть… .! ;)
Я видел у вас новые публикации , постараюсь сегодня но не позднее завтра навестить.
Я подумаю над очередным ответом Чемберлену:)
В.
Гайдачук Виталий 19.06.2026 12:59 Заявить о нарушении
Я видел у вас новые публикации , постараюсь сегодня но не позднее завтра навестить.
Я подумаю над очередным ответом Чемберлену:)
В.
Гайдачук Виталий 19.06.2026 12:59 Заявить о нарушении
Отлично! Поздравляю с искромётными идеями, переворачивающими сознание навзничь! Это всегда здорово, потому что раскрывает слои знания, остающиеся в подсознании незатронутыми и невидимыми, как "полезные" ископаемые, которые можно привести в действие. )
Джаля 19.06.2026 13:22 Заявить о нарушении
Джаля 19.06.2026 13:22 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
