Тонкая душа

Тонкость души человека, можно сравнить с его понятливостью в чем-либо, которая основывается на понимании процесса, его учености в какой-либо сфере знаний. Тонкая душа же, понимает, не столько и не только за счет знаний и понимания, накопленных, в её этой и прошлых жизнях, но ещё и за счет интуиции, которая опирается уже на общий опыт человечества. Она проницательна и наблюдательна – ибо, не только видит чужой опыт, но и «прикладывает» его к данной ситуации, с «принадлежащим» ей человеком. В силу этого, когда последствия такового, только предполагаемого поступка, уже были у кого-то – она «накладывает свою печать» на человека и на его предполагаемый поступок. Что это за печать? – предчувствие, сомнения, настороженность и пр.пр.пр. И оттого, насколько дорога, для неё, судьба вверенного ей человека и оттого насколько нежелательными могут быть последствия на этот раз – она может прибегнуть к крайним мерам:
- опоздания и задержки с транспортом;
- болезнь или просто недомогания;
- что-то забыто или не сделано, прежде чем уехать, улететь и пр.
- выбор может быть велик и искусен, но он стоит того.

Но, все, что было с иными другими, может и могло бы не повториться на этот раз – а меры предосторожности приняты – а вдруг они были напрасны на этот раз! И принесли больше вреда, чем пользы – какая же это тонкость и настоящая дальновидность?! Ошибка? Превышение полномочий? Следовательно, чтобы убрать эту неловкость, следует ввести ещё что-либо, для большей уверенности и правоте и в оправдание. Что же это? Только знание, основанное на наблюдательности – это какова же она должна быть, чтобы точно знать, что в самолете, куда тонкая душа «не допустила» себя, вместе со своим человеком, - был обреченный безо всяких иных условий и возможностей, и ему уже объявлена посадка!( А если таких обреченных было уже несколько!(( А что ежели и её подопечный тоже «обреченный»? А в чем она – та самая обреченность – здесь без провидения и предвидения никак не обойтись. Была ли душа  «предупреждена» свыше или сама взяла ответственность за решение и ответственность за последствия((( Легче всего «отмахнуться» и сослаться на сложности и неопределенности жизни, но!, это когда бы не было «инструкций» и «предупреждений» свыше, когда его жизнь, а её слияние с ним только начинались. Ну, а кто выше души – вы знаете сами. Отмахнемся и мы – звезды всё решают! А мы только игрушки на их путях.

Тонкая душа не имеет права быть в воле чувств, желаний и устремлений человека – лишь проницательность и наблюдательность – её оружие. Только действия человека – предполагаемые или уже начатые, а тем более совершаемые и совершенные, для неё важны и актуальны. Что же – человека с тонкой душой тогда надо назвать «бездушным»? Вовсе нет – в тесноте и шуме копании, он может и выглядеть и таковым. Но наедине с кем-либо, в тиши и сосредоточенности, человек с тонкой душой, очень располагает к себе и даже душевен –  ибо тогда эта беседа уже будет вчетвером – два человека и две души. Мир такой беседе и наслаждение «беседы по душам»! Тонкая душа, в отличие от Музы, не любит общения во сне или сразу после пробуждения – ибо предполагает ясность и конкретность – может, оттого сны так трудны в понимании и быстро забываются. Люди с тонкой душой более обидчивы –
это их признак и печать, зачастую, они лучше понимают других, нежели самих себя. Тонкая душа плохо выносит привычки, особенно – дурные. Ибо, привычки берут власть над человеком, в отсутствие её. Что делать, бывает, что и она отчаивается, слабеет, а то и вовсе засыпает, где-то там, высоко – в небесах. Борясь с привычками, она, чаще всего, прибегает к повторению, как бы вырабатывая у человека рефлекс на  привычку – дабы он не повторил эту ошибку в её отсутствии или слабости. Грубая душа тоже правит человеком, опираясь на привычки и слабости, врожденные и приобретенные. Желая человеку лучшего – она использует хорошие привычки, желая плохого или мстя, а то и желая погубить его – на плохие.
Тонкая душа никогда не будет губить человека, используя его привычки к плохому – будет лишь настойчиво приучать его к хорошим привычкам. Когда же и это не помогает – она отдаляется от него, как бы показывая, насколько ему плохо без неё – рано или поздно эта её тонкость чувств и понимания передается и ему. Когда же и это не помогает – она уходит, демонстративно и чувственно… Но, вскоре,
опять возвращается – пытаясь тем самым выработать в человеке тоже привычку и чувство возвращения, тем самым утверждая и утверждая в человеке, что «Возвращение блудного сына» - и есть самый великий и нужный праздник для души человека!