вечерний туман
…вдруг и вправду мы справимся с этой работой
до смешения пота в двугорбой реторте –
и вечерний туман, соль росой размывая,
белой лошадью выльется с края до края
очевидные плавить углы-кромы увечий
до смыкания ран, до скончания речи,
расплескать эту свадьбу чрез костные створы,
разъедая усадьбы, суды, приговоры –
лишь парное и белое парного горла
потечёт молчаливо в поля и угоры,
лишь меж бездной и бездной – творящее облако
белой лошади резвой, её выгула облого
© Copyright: Марина Марея, 2026
Свидетельство о публикации №126061401895
Свидетельство о публикации №126061401895
Рецензии
Архетипические образы. Возникла ассоциация с Брихадараньякой упанишадой:
Ом! Поистине, утренняя заря – это голова жертвенного коня, солнце – его глаз, ветер – его дыхание, его раскрытая пасть – это огонь Вайшванара; год – это тело жертвенного коня, небо – его спина, воздушное пространство – его брюхо, земля – его пах, страны света – его бока, промежуточные стороны – его ребра, времена года – его члены, месяцы и половины месяца – его сочленения, дни и ночи – его ноги, звезды – его кости, облака – его мясо; пища в его желудке – это песок, реки – его жилы, печень и легкие – горы, травы и деревья – его волосы, восходящее [солнце] – его передняя половина, заходящее – его задняя половина. Когда он оскаливает пасть, сверкает молния; когда он содрогается, гремит гром; когда он испускает мочу, льется дождь; голос – это его голос.
Спасибо, Марина!
Виктор Нечипуренко 14.06.2026 10:08 • Заявить о нарушении
Ом! Поистине, утренняя заря – это голова жертвенного коня, солнце – его глаз, ветер – его дыхание, его раскрытая пасть – это огонь Вайшванара; год – это тело жертвенного коня, небо – его спина, воздушное пространство – его брюхо, земля – его пах, страны света – его бока, промежуточные стороны – его ребра, времена года – его члены, месяцы и половины месяца – его сочленения, дни и ночи – его ноги, звезды – его кости, облака – его мясо; пища в его желудке – это песок, реки – его жилы, печень и легкие – горы, травы и деревья – его волосы, восходящее [солнце] – его передняя половина, заходящее – его задняя половина. Когда он оскаливает пасть, сверкает молния; когда он содрогается, гремит гром; когда он испускает мочу, льется дождь; голос – это его голос.
Спасибо, Марина!
Виктор Нечипуренко 14.06.2026 10:08 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Виктор!
Наверное, истина глаголет себя на множестве языков: я шла от полевого впечатления и библейской метафоры, Вам откликнулась древнейшая из упанишад - и в этом главная красота, спасибо Вам!
И ещё спасибо, что пустыня моего невежества стала, благодаря Вам, на один шаг короче)
Марина Марея 14.06.2026 10:45 Заявить о нарушении
Наверное, истина глаголет себя на множестве языков: я шла от полевого впечатления и библейской метафоры, Вам откликнулась древнейшая из упанишад - и в этом главная красота, спасибо Вам!
И ещё спасибо, что пустыня моего невежества стала, благодаря Вам, на один шаг короче)
Марина Марея 14.06.2026 10:45 Заявить о нарушении
Здесь интересно следующее. В индийской традиции конь выполняет созидательную космогоническую функцию. В библейской - конь связывается с силами разрушения. В Острожской библии, кажется, в Книге пророка Иеремии есть фраза: "Приведите коня яко мшица с жалы", что означает: приведите коня, который подобен насекомому с жалом. В Апокалипсисе кони и всадники - персонифицированные силы разрушения.
Виктор Нечипуренко 14.06.2026 15:46 Заявить о нарушении
Виктор Нечипуренко 14.06.2026 15:46 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
