Первые поселения

       Сложно достоверно утверждать, когда появились эти поселения. Архивов, относящихся к Теленгетскому ханству, мне найти не удалось. Что касается русских архивов, то здесь тоже не всё однозначно. Тем ни менее, какие-то исторические свидетельства существуют, пусть, и не подтверждённые документально.
       Хочу заметить, что помимо телеутов на территории Таволгана проживали и другие народности, например, чатские татары. Язык их схожий с телеутским, но обычаи несколько отличаются. К тому же, чатские татары, охотнее шли на службу к русским, воспринимали христианство и ислам. Да и сами телеуты в XIII-XIX в.в. активнее занимались земледелием и строительством стационарных населённых пунктов.
       Мне бы не хотелось опираться на неподтверждённые данные, но других у меня нет. Надёжные исторические свидетельства – это исторические архивы, например, материалы переписей населения. Первая перепись проходила в 1710-1720 г.г. Вот, от неё и будем плясать. А все,  что происходило до этого периода, достаточно спорно и архаично. Но было бы неправильно игнорировать эти материалы. Пусть и с долей определённого скепсиса, но примем и их к сведению.
       Естественно, что имеется несколько кандидатов в Мофусаилы.
       Вблизи впадения реки Изылы в реку Иня разместилась деревня, тоже, Изылы, хотя, были и другие названия. Официально деревня существует с 1691 г., но люди селились здесь ещё до прихода сюда телеутов, в карстовых пещерах. Надёжной этимологии названия «Изылы» нет. Есть предположения, что оно может быть связано с тюркскими словами:
• «ызу» —  «гнилой»;
• «азилу» —  «наследственный, родовой».
       Одно из старейших населённых пунктов Тогучинского района – село Киик. Его история начинается в 1530 году, ещё до похода Ермака. Однако дата основания остаётся предметом споров среди краеведов, многие считают её условной. По одной из версий, название села происходит от хакасского слова, которое означает «олень». Есть также объяснение, что «Киик» – это «извилистый».  До прихода русских на месте нынешнего Киика жили хакасы. Позже поселение заселили чалдоны – первые русские поселенцы Сибири. 
       Лучше дела обстоят с историей с. Гутово. Точная дата образования села неизвестна. Но известно следующее:  в  1696 году  Семен Ульянович Ремезов (картограф) начал обследование многих районов Западной Сибири.  К осени 1697 г. он подготовил настенный чертёж части Сибири и «хорографическую чертёжную книгу» (атлас сибирских рек). И на этой карте указано на слиянии двух рек Нии (Иня) и Куйдулу (Маматыни) с. Гутово. Село входило в состав Колывано-Воскресенского горного округа, который  находился в ведении Императорского кабинета. В 1871 г. через Гутово проходили Томско-Кузецкий, Томско-Барнаульский и Томско-Бийский тракты с перевозом через р. Иню.
       Старинное село Коурак было основано в 1643 году. Эта дата является официальной. Но, ведь, этого быть не могло! В научной работе профессора Уманского В.П. достоверно и убедительно, на основе архивных документов доказано, что до начала последнего десятилетия XVII в., до момента, когда северная граница Телеутских владений была отодвинута с р. Ини на р. Бердь, на территории, контролируемой враждебно настроенными к русским телеутами, не могло появиться ни одно русское селение. Редкие охотники: русские, чаты, телеуты принявшие русское подданство (выезжие телеуты), заходившие на промысел в междуречье Ини и Берди, именуемое «Таволган» рисковали своей жизнью или пожизненным пленом. По архивным исследованиям Н.Ф. Емельянова, Коурак был основан в 1710 году. «Первыми жителями его были крестьяне, укрывавшиеся от правительственных налогов и «обязательных работ», выходцы из Верхотурского, Тобольского и Тарского уездов, а также раскольники, бежавшие от гонений за веру, и рекруты, скрывавшиеся от солдатчины. Интересно происхождение названия села Коурак, которое произошло от названия реки. В официальных источниках Коурак – татарское слово, «кайрак» означает «точило». Река получила название по наличию на берегах точильного камня. Возможно, река стачивала сланцевые берега, и первые поселенцы могли изготовлять точильные приспособления. Это толкование названия Коурак считает ошибочным О. Петровский. Он считает, что название уходит в седую древность и означает «сараночья речка» от кетского «ко» - «саранка» и «ур» - речка. Слог «рак» предполагает уменьшительность, ласковость («саранушка»). Сменявшие друг друга в этих местах племена тюрок абинцев, алтайцев, телеутов и тувинцев кетское «коурак» принимали за слово из своих языков: «кокурек», «косюрок», «когорак» «кокаарак», что означает «волк». Русские этот топоним сводят к фамилии Кауров (есть такая масть лошадей). Русские принесли с собой более высокую технику земледелия. Широко применялась переложная система, или перелог, при которой после нескольких лет использования пашню надолго бросали для «отдыха». Крестьяне сочетали перелог с трехпольной системой — чередованием озими, ярового и пара. Важнейшей отраслью хозяйства было животноводство оседлого типа с заготовкой сена на зиму. Оно давало крестьянам тягловую силу для возделывания полей, перевозки грузов, обеспечивало мясом, молоком, кожей, шерстью. Промыслы играли важную роль в жизни крестьян. Осенью, после завершения полевых работ, они отправлялись в леса и степи охотиться на зверей и птиц, к озерам — ловить рыбу. Многие избы нашего села, а также церковь и мельница были построены без единого гвоздя. Большие семьи обычно распадались на отдельные ячейки, состоявшие из родителей и детей».
       В 1691 году пешим казаком Михаилом Кузнецовым и казачьим сыном Степаном Гутовым была основана деревня Калтырак, на реке с тем же названием. То ли, место было выбрано особое, то ли, было так задумано, только, стоит, себе, деревня века, и расти не спешит, и умирать не торопится.
       Вот, так у нас в Таволгане заведено!