Рафаил

Есть многое на свете, друг мой, Рафаил,
что и не снилось всем святым отцам:
домостроительство Свое Бог нам благословил,
задачу дал такую всем сынам-творцам.


Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко)... Ефес.3: 1-7.

Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него (Ефес.3: 8-12).

Мы стоим перед задачей преодоления двоякого сознания: научного сознания невозможности творческого прироста энергии в мире и религиозного сознания невозможности продолжения творчества мира.

В каком смысле существует два мира, мир "сей" и мир "иной"? Онтологически существует лишь один мир, одно божественное бытие. Но падение бытия раскололо и раздвоило его. Мир пришел в болезненное состояние. Мир "сей" и есть болезнь бытия, плен, его падшее состояние, частичная утеря им свободы и подчинение внешней необходимости.

Мир "иной" и есть здоровое бытие, его подьем, его освобождение, его полнота. Мир "сей" должен быть преодолен и побежден - это не означает вражды к миру, к космосу, это означает лишь вражду к его болезни, порабощению и падению.
(Бердяев Н.А.).