Нейробиологи изучали связь повреждений мозга с фун

 Используя весьма продвинутые методы анализа, им удалось выявить участки нервных сетей, связанные с развитием религиозного фанатизма. Любопытно, что эти участки во многом совпадали с областями, ответственными за формирование ложных воспоминаний и преступное поведение. Часто к религиозному фундаментализму были склонны пациенты, у которых были затронуты участки нервных сетей, связанные с торможением развития ложных и бредовых представлений. Полученные авторами статьи данные важны для понимания того, как биологические явления могут создавать основу для развития социальных аномалий.


Одной из неприятных сторон религиозных верований является фундаментализм, унесший в ходе истории человечества много десятков миллионов жизней. Историк Мэтью Уайт в своей «Большой книге ужасов» («The great big book of horrible things») указывает, что только 11 крупнейших религиозных конфликтов в истории привели примерно к 50 миллионам человеческих жертв (см. Religion and the 100 Worst Atrocities in History).

Зная, что помимо крупных религиозных войн Истории известно немало мелких или вялотекущих конфликтов, разумно предположить, что истинное число жертв межконфессиональной розни может быть гораздо выше.

Даже не проявляясь в виде таких социальных патологий, как войны и резня, фундаментализм имеет массу неприятных последствий в обыденной жизни, положительно коррелируя с косностью мышления, некритичностью сознания, предвзятостью, доверием к дезинформации, недружелюбностью к чужакам и пр. Поэтому неудивительно, что феномен религиозной нетерпимости давно интересует ученых самых разных направлений и специальностей: экономистов, психологов, социологов. В последнее время дело дошло и до физиологов мозга, благо развитие методов компьютерной томографии и знание функциональной структуры мозга шагнуло далеко вперед в последние годы.



Группа американских исследователей изучала, как повреждения определенных участков мозга связаны с развитием патологических религиозных идей (а такое понятие известно психологам, см. J. M. Pierre, 2001. Faith or Delusion? At the Crossroads of Religion and Psychosis) на примере двух выборок пациентов: в первую вошли ветераны Вьетнамской войны, получившие ранения в голову в ходе военного конфликта, а во вторую жертвы обычных, «бытовых» повреждений мозга, таких как инсульты, инфекционные болезни, травмы и удаление опухолей. Строго говоря, исследователи изучали не столько поврежденные участки мозга, сколько нервные сети, в которые эти участки включены.

 Нервная сеть — это совокупность нейронов головного мозга, которые, будучи связаны или функционально объединены в нервной системе, выполняют специфические физиологические функции. Другими словами, это группы нейронов, тесно связанные между собой для выполнения определенных задач.

 Дело в том, что участки мозга связаны между собой, но связаны в разной степени. Повреждение одного участка оказывает влияние и на другие, причем на какие-то в большей, а на какие-то в меньшей степени. Таким образом, даже травмы разных областей мозга могут влиять на одни те же участки нервных сетей, то есть гибель части нейронов нервной сети может привести к тому, что вся нервная сеть перестанет нормально функционировать .


 Фундаментализм стоит на следующих четырех «китах-постулатах»): 1) существует лишь одно религиозное учение, содержащее в себе незыблемую и безошибочную истину о человеческом и божественном; 2) эта истина противопоставлена злу, с которым необходимо активно бороться; 3) истинному учению должно следовать в соответствии с основополагающими практиками, уходящими корнями в прошлое; и, наконец, 4) те, кто следуют этому основополагающему учению, вступают в особые отношения с божеством.


Разумеется, присутствие в нашем мозге участков, ответственных непосредственно за религиозные воззрения, маловероятно. Все-таки религия, хотя, возможно, какие-то представления о сверхъестественном были уже у неандертальцев (см. фрагмент из книги Л. Б. Вишняцкого «Неандертальцы. В поисках религии...»), относительно новое явление с эволюционной точки зрения и к тому же явление сложное (см. В Кении нашли самое древнее на территории Африки человеческое погребение, «Элементы», 10.05.2021). Вряд ли естественный отбор успел поработать над мозгом Homo sapiens настолько тщательно, что сформировалась специфическая нервная сеть религиозности. Тем более, что речь не идет о религиозности как таковой, а о религиозном фундаментализме. Для того чтобы религиозные верования приняли радикальную форму требуется, вероятно, чтобы травмы затронули нервные сетей, отвечающих за самые разные функции. Например, за критическое мышление и/или социальное поведение.


Речь может идти об участках, ответственных, например, за некритичное отношение к собственным или внушенным выдумкам, которые зачастую впоследствии превращаются в ложные воспоминания (этот процесс замены истинных воспоминаний ложными называется конфабуляцией). Так, например, может сформироваться ложное воспоминание об «увиденных» чудесах или встречах с посланцами богов.



Такие исследования способны заложить основу для лечения и купирования тяжелых форм религиозного радикализма, граничащего с психическими патологиями и помешательством.

 Как уже говорилось выше, такая проблема известна психологам.
 Хотя, по мнению современных психологов вера сама по себе не является бредом (delusion; Зигмунд Фрейд, однако, считал иначе), бред нередко имеет религиозную тематику (A. Sims, 2007. Is Faith Delusion?; см. также Религиозный бред).

Впрочем, как ни соблазнительна мысль о том, что можно разработать терапию, превращающую религиозного фундаменталиста в Ричарда Докинза (: