Ятвяжские здумки. 704

Интересный разговор Никиты Михалкова с Кэндис Уоэнс. Впечатление после просмотра разговора: молодая американка на проблемы смотрит с большой жаждой познания, а умудрённый сединой российский режиссёр не демонстрировал глубины, а главное, широты познания.

Два важнейших момента в состоявшейся беседе.

Первый – большевизм. Кэндис Уоэнс привычно для западного человека его порицает. А Никита Михалков, уступая напору американки, ей поддакивает. А если бы Михалков не только повторял слова отдельных мудрых людей, но и сам мог бы мудро оценивать события – жизнь страны, её мировоззрение, идеологию, религию, то он увидел бы в советизме, привнесённом большевиками, не негативизм, а позитивизм.
Чем было советское мировоззрение? Новой религией помогавшей людям и жить, и совершенствоваться. При советах в разы большее количество людей могло реализоваться, чем в период до советской религии. Если советизм рассматривать как религию, то в ней можно обнаружить три составляющих источника.

1. Заимствования из ведизма: священные огни капищ и купальские костры – это вечные огни и пионерские костры советской веры.
2. Заимствования из идиш-иудаизма: коллективизм кагала и роль раввина, как всестороннего руководителя – это советские артели и сельсоветы во главе с их парторгами и председателями.
3. Заимствование из христианства, которое пророк Сталин добавил в своё вероучение после ВОВ, – это вместо церковных батюшек лекторы общества «Знание».

Жизнь на переломе истории очень часто создаёт свою, актуальную времени, религию. Христианство выросло из иудаизма, а позже оно само разделилось на ортодоксов и католиков, а ещё позже из католиков произошли и лютеране, и англикане, и гуситы, и евангелисты всех мастей.

Так и большевиками была создана новая религия – советизм, пророком которой был Сталин, а основными святыми – Ленин, Дзержинский, Чапаев… Ведь советизм помогал и людям, и стране выстоять и победить.      

Второй момент из беседы Михалкова с американкой.

Это тема Черты оседлости идиш-иудеев / Ятвяжской Руси, которую в России стараются не замечать. И вот проницательная Кэндис Уоэнс обратила на неё внимание, а Михалков не нашёлся что сказать.

В ареале Ятвяжской Руси (Черты оседлости) жили никакие не евреи, а в основном руськие люди, исповедующие идиш-иудаизм (жиды). Со времен Киевской и Новгородской Руси летописи хранят многочисленные указания на стычки принявших православие руських из околиц Куявы (Киева) и Новгорода и руських остававшихся идиш-иудеями / ятвягами из околиц Бреста-Куявского. Почему-то история России постаралась забыть ятвяжский ареал Руси с главным городом Брестом, ныне известным как Брест-Куявский, затушевав историю Ятвяжской Руси новым Брестом-Литовским, который в прошлом был больше известен как Бриск. Бриск / Брест-Литовский был центральным городом Ятвяжской Руси / Черты оседлости с 13 по 17 века.

Во второй половине 19 столетия на Ятвяжской Руси в среде руських людей идиш-иудейской веры оформилась секта сионистов. К началу 20 века иудейский сионизм распространился и в Америке. В это же время началась гражданская война руських людей исповедующих идиш-иудаизм и руських людей выбравших сионизм. В Америку уезжали идиш-иудеи, а там они становились сионистами.

Первый президент Израиля Хаим Вейцман, родившийся в  деревне Мотоль Дрогичинской волости и обучавшийся в Пинском реальном училище, сначала был обычным руським жидом, а уже позже он переметнулся к сионистам.

На Пинщине распространена фамилия Витковский, которая в Америке трансформировалась в Витков / Виткофф. А уж сколько на Брестчине и Гродненщине есть Кушнеров!

Кэндис Уоэнс намекнула о том, что противостояние Америки и России кроется в извечном противостоянии Киевско-Новгородской Руси с Русью Ятвяжской. Ведь большинство оголтелых русофобов Америки – это выходцы из Черты оседлости.