Пурушоттама-йога текст 1-4
Верховный Господь сказал:
Писанья повествуют нам
О вечном дереве Баньян,
Чьи корни вверх устремлены,
А ветви вниз наклонены.
Листья на древе непросты -
Сами гимны Вед они.
И тот, кто знает древо то,
Знает и Веды заодно.
Текст 2
И вниз и вверх ветви растут*,
Гунами* питаемые тут.
Побеги древа - чувств обьекты,
Его корней вниз смотрит вектор*:
Распространяясь в мир людей
Кармой связаны истоки тех корней*.
Текст 3 и 4
Форму древа здесь* не воспринять.
Ни конец, ни начало, ни основу* не понять.
Срубив же корни крепкие* на древе том
Отрешённости своею прочным топором,
То место следует найти потом,
В которое ушедшие, не возвращаясь, обретают дом
И предаются там тому, кто с незапамятных времён*
Сам Изначальный и Верховный - Личность Он.
P.S.на фото - дерево Баньян, одно из священных деревьев Индии. Это дерево-лес, которое растёт веками.
Переведено почти слово-в-слово к языку оригинала на Санскрите.
Пурушоттама - (с санскр.) «Высший Пуруша», т.е. «Высшее существо»/"Верховный Господь"), в адаптированном переводе - "Великая Личность" (т.к. повествование в Священном писании ведётся от лица Бога).
«Пурушоттама йога» (с санскр.) дословно: «йога Высшего Существа» (или «союз с Высшим Существом»).
Йога (yoga) — в религиозно;философском контексте это не просто «упражнения», а «связь», «единение», «путь». В бхакти;йоге (йоге преданности) йога — это соединение души с Богом через любовь и служение.
Примечание:
*ветви растут: в тексте оригинала стоит глагол "ветви простирающиеся"
*гуны: (с санскрита "верёвка")три разных состояния материальной природы, которыми человек привязан к этому миру. Есть саттва-гуна (гуна благости), раджас-гуна (гуна страсти) и тамас-гуна (гуна невежества).
* "вниз смотрит вектор": в тексте оригинала стоит "распространяющиеся вниз"
* здесь: на Санскрите стоит именно "здесь". Согласно самым известным трактовкам текста под этим подразумевается материальный мир. И в логику это тоже полностью вписывается.
* истоки корней: в оригинале стоит просто "корни"
* основу: в оригинале стоит "основание"
* крепкие корни: в тексте на санскрите дословно стоит "крепко удерживаемые корни"
* "кто с незапамятных времён": в тексте оригинала стоит "от которого простирающееся древнее начало"
Свидетельство о публикации №126060904194