Страдание - причина любви

- Ты можешь сделать что-то крутое, дать что-то людям, например, творчество, идеи, аналитику.
- Но чтобы это сделать - тебе нужны люди, желающие этого.
- Нужна искренняя востребованность.

- У Бога есть любовь, но если некому её дать, она бесполезна, бессмысленна.
- И чтобы он смог её дать - нужен кто-то, у кого есть недостаток любви, нужен кто-то страдающий.
- Так же, как спонсировать можно того, у кого недостаток средств, порадовать можно грустного и т.п.

- Я могу дать людям ответы об их энергетическом устройстве, или, например, поэзию, или ответы на разнообразные вопросы...
- Но пока нет желающих получить это от меня - я страдаю от бесполезности, бессмысленности себя такого.
- И я не могу заставить людей захотеть испытывать к моим способностям интерес.

- Так же миллиардер страдает, если не раздаёт свои деньги нуждающимся, а нуждающиеся страдают без того, кто смог бы оказать им финансовую поддержку.
- Так же деятель искусства страдает, не имея известности и интереса к своим творениям, а любители мощного творчества страдают, не имея в своём поле достойного и интересного искусства.
- Так же учёный страдает, когда не может помочь миру своими изобретениями, например, из-за олигархов-монополистов рынка, а потребители страдают, вынужденные продолжать использовать неполноценное оборудование.

- И спортсмен нуждается в желающих оценить то, как лихо он бегает, плавает, поднимает тяжести, бросает дротики, пинает мяч...
- И зоолог хочет, чтобы его навык общения с животными был кому-то нужен.
- И философ нуждается в тех, кого интересуют его пространные рассуждения =)

- Даже тревожный человек желает, чтобы нашлись те, кто оценит и использует его стремление к безопасности во благо и будет ему благодарен.
- Даже болтун жаждет, чтобы его хотели слушать и получали радость от его пустых речей.
- Даже диванный критик хочет, чтобы нашлись люди, которым будет полезно его умение видеть все возможные изъяны.

- Это обоюдное страдание - одни страдают от недостатка чего-то, а другие от недостатка тех, кому это нужно, кому они смогли бы это дать.
- Но когда они встречаются - происходит обоюдное удовлетворение.
- Мир построен на поиске и ожидании этого обоюдного удовлетворения.

- Значит и Бог создал разделение и страдание для того, чтобы кто-то смог ощутить силу любви к себе со стороны.
- Значит и Бог сам страдал от невозможности дать кому-то любовь, которой он переполнен.
- Значит и Бог может страдать, ведь любое свершение предполагает предварительную нужду в этом свершении, а нужда - это и есть недостаток этого свершения, то есть, страдание от его отсутствия.

- Страдающий Бог - это недопустимый парадокс, всё несколько иначе.
- Если честно, на самом деле Бог - это всё Бытие и Небытие вместе взятые, а мы есть ничто, пустота, само происходящее, мы контекст, ведь парадокс в том, что ВСЁ уже БЫЛО, но кто-то должен быть свидетелем ВСЕГО происходящего, которое БЫЛО, ведь без свидетельства нет и происходящего, то есть, тогда всё, чему нет свидетельства - НЕБЫЛО.
- Бог ничего не делал, он сам есть это и был этим всегда, а мы, как часть Бога,  являемся тем или иным кусочком Бытия на том или ином отрезке ВСЕГО происходящего между Бытием и Небытием,
между нуждой всего (страданием и удовлетворением, разделённостью и соединением, болью и исцелением, поиском и нахождением и т.п.)
и ненужностью всего (неиспытыванием страданий и нежеланием удовлетворения но и неполучением удовлетворения, самодостаточностью и нежеланием объединения, но и нечувствованием радости объединения, ощущением здоровья и неинтересом к исцелению но и непереживанием облегчения, отсутствием желаний и интереса к поиску их удовлетворения, но и неиспытыванием удовлетворения).

- В итоге имеем, что страдание - это фундаментальная причина существования, причина радости, причина доброты, причина любви, причина коммуникации, исцеления, удовлетворения, любого кайфа, любых позитивных ощущений в принципе и т.д.
- А альтернатива - это выбор в сторону Небытия, отсутствия, полноты, достаточности.
- Есть абсолютная достаточность, предполагающая ненужность никого и ничего, даже самой жизни и существования, гармоничная, полная, изобильная, как сингулярность,
а есть абсолютная недостаточность, предполагающая нужду всего и вся для всего и вся, зависимость всего от всего, предполагающая жизнь и существование всего, дисбалансная, раздробленная, разбитая на недостаток и нереализованность, чтобы, когда они встречаются, стыкуются, происходил всплеск благодарности, целостности и удовлетворённости.

- Когда два кусочка мозаики существования притянулись друг к другу и соединились - это момент счастья, это смысл всего происходящего.
- Но у этого процесса может быть различная градация проявлений:
-- от крайних проявлений недостатка и жажды, трудности и редкости их удовлетворения, что повышает осознавание ценности любви,
-- к более средним вариантам, когда есть большая самодостаточность, меньше жажды, больше любовь к себе, и нет такой трудности в том, чтобы естественные способности и интересы находили своё применение и востребованность, притягиваясь друг к другу, как магниты,
-- до самых крайних проявлений полноты, когда Бытие уже почти не интересно, когда нет ни жажды получить, ни стремления отдать, а есть лишь ощущение гармонии, полноты, правильности всего, отсутствия отдельного себя.