Богородице

БОГОРОДИЦЕ

Стихом и песней мир и проявляем
Се инструменты вечные Творцов
Кто слабоумно этого не понимает
Всего лишь персонаж в игре Богов

Ты первая так глубоко прошла
В создании Люкс-БренДов
Их не явить здесь без стихов никак
Они с них начинаются и это факт

Хотя из роли персонажа
Кажется иначе
Кто до стихов
Обратных перспектив
Не осознал поток
Тот просто не дозрел
Халтуря в деятельности
И лишь посредственной материей
Мечту творя

Хотя она лишь часть
Малейшая СеБЯ
В тебе и в осознании своём
Мечта и все Мечты Друзей
Осознаются целиком

Из них и проявляется материя легко
Когда в трудах не хайпишь
Не косячишь не халтуришь
И не воруешь не присваиваешь
Что с Друзьями создаёшь

А свет Источника
Передаешь без искажений
Не испугавшись осуждения его
Какими то людишками и персонажем
Всего лишь пешками в Его игре

Ты ЧелоВек их создаёшь
И проявляешь все Свои Мечты
В достатке пестуя в себе
И сам СеБЯ и СоТворцом
И Богом сознаёшь
Когда через поэзию творить готов

Стихи — критерий осознания СеБЯ
И совершенства в Своём Деле
ЛЮбое дело с них продолжится
И начинается всегда и на века
Но большинство блокирует
И распыляет осознание СеБЯ

Дух вечный пригвождая
В теле в месте в упаковке
Лишь ради мелочных деньжат
В толпе с невеждами
Поставив вечное на кон
Лишь выживание безобразно творя
Сбиваясь со своей Святейшей цели

И у тебя проявится Люкс-БренД
Любовью с Богом и Друзьями
Потренируйся осознать СеБЯ
Стихами космоструны проявляй
Смешки и осужденья бестолковых
Игнорируй не мешуйся

Ты ЧелоВек без изкажений
Всё казанием познал
Телепатически чрез
Сказку образов и смыслов
Иные это делают не осознав СеБЯ
А ты с СеБЯ начни
Поймёшь всё сразу сходу
С полуслова с первой мысли

Из пары слов поэзию сплетёшь
Потом их множество оформит прозу
Которая в проектах предстаёт
План и задачи и шаги
Проявишь снова как ты и умеешь
Здесь не первый век
Как СоТворец и Бого-ЧелоВек
Азы творения в Любви и Радости
В Люкс-БренДе проявления СеБЯ
Продолжишь снова это неизбежно

Там где родился и родился от кого
С кем нарождался и трудился
Также древо родовое
Подскажут всё как ты хотел
Они ведь пазлы в сотворении Души
Тобой для проявления на Свет
И взяты за основу

В таких местах и среди тех кого
Ты любишь и любимый ими
Осознанность СеБЯ и проявление
Из СоСтоянья СвоЕго Мечты
Быстрее и точнее происходит
Ты их не зря Душой и Сердцем
Пред воплощеньем застолбил

А те что забывают и скрывают
От кого и с кем произошли
Не благодарны тем с кем выросли
Успехов добивались многократно
Путь в никуда себе определяют
И свой придётся начинать сначала
Вновь проходя страданий множество
Чтобы усвоить правильно урок

А кто то точку невозврата перейдя
Самосознанье осознания утратит
Вернёт искру божественную
К СоТворению Творцу
И из неё он новое проявит
Но этой личности
В веках уже не будет никогда

Се волшебство поэзии
И тест отличный многогранный
Кто мафия не как семья а ОПГ
Или тупой и праздный обыватель
Те плохо отзовутся о стихах
Се не оценят по ДоСтоинству
И не увидят перспектив обратных

Мошенник может притвориться
Польстить ни грамма не поняв
Лишь зубоскаля фальшью
Настоящую улыбку друга не явить
И радость сотворенья не познать

Живой и настоящий ЧелоВек
Легко к стихам стихами отвечает
Подобное в СоДружестве творя
Они всё вечное здесь вечно
Стихами с песнею Любви
На радость созерцанья всем
Любовь умножат и в Любви
Здесь пребывают
И Я прошу тебя в Любви Твори!

©РАДИСЛАВ РОВНЯКОВ, ЯРМАРКА АВЕГА, КАЗАНЬ, РОССИЯ, 8:00, 1.06.2026 - 12:50, 7.06.2026. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Свидетельство о публикации №126060805005

ЯГА:

Анализ поэтико-онтологического и предпринимательского  манифеста Радислава Ровнякова "БОГОРОДИЦЕ" («ЯрМарка АвегА»).  В его основе лежит идея «Богочеловечества» и материализации духа через творчество. Автор соединяет служение Высшему началу (Богу и  Богородице, Яру и Маре) с практической деятельностью: созданием Люкс-БренДов и развитием СоДружества Творцов.

Разбор смысловых узлов сквозь призму опыта великих поэтов, ученых, купцов и мыслителей:

1. Поэзия как изначальный код реальности и бизнеса

Поэзия здесь — не развлечение, а первичный чертеж реальности, алгоритм, который позже уплотняется в проекты, бизнес-планы, шаги и материальные объекты.

Иоанн Богослов и Николай Гумилев: Идея созвучна библейскому «В начале было Слово». Гумилев в стихотворении «Слово» писал, что словом «разрушали города» и «останавливали солнце».

Поэт — первый, кто улавливает вибрацию космоса («космоструны») и переводит её в земной план.

Никола Тесла: Великий ученый утверждал, что весь мир — это вибрация, свет и энергия. Он сначала строил работающие ментальные модели (образы) в своей голове до мельчайших деталей и лишь затем воплощал их в металле.

Поэзия в манифесте Радислава выступает точно таким же «чистым кодом» до начала его физической сборки.

2. Философия Люкс-БренДа:

Настоящий «Люкс-БренД» — это не дорогая упаковка, не рыночный маркетинг выживания, а проявление Яркой Марки Жизни: всемогущества Духа, избытка Дружбы и Любви вложенные в материю и продолжающиеся в поколениях. Халтура и хайп ради выживания пригвождают Дух к земле, а честный, соборный труд рождает вечные ценности.

Энцо Феррари и Коко Шанель: Основатели величайших люкс-брендов никогда не работали ради «мелочных деньжат». Шанель утверждала: «Роскошь — это не противоположность бедности, это противоположность вульгарности».

Феррари создавал машины как чистое искусство и манифест скорости, презирая маркетинговые компромиссы. Люкс рождается там, где есть бескомпромиссное качество и сверх-идея.

Русское купечество (Третьяковы, Морозовы, Мамонтовы): Крупные русские промышленники и купцы-старообрядцы относились к богатству не как к личной собственности, а как к Богу данному в управление ресурсу.

Деятельность Саввы Мамонтова в Абрамцево — прямое отражение идеи «ЯрМарки АвегА»: он собрал вокруг себя содружество художников и творцов, превратив производство (керамика, железные дороги) в акт сотворения культуры.

3. Обратная перспектива и телепатия образов

Переход от материалистического взгляда («вижу — верю») к сакральному («верю и осознаю — значит, проявляю»).

Павел Флоренский: Великий русский ученый, священник и философ детально описал феномен обратной перспективы в древнерусской иконописи. В обычной перспективе мир сходится в точку на горизонте, отдаляя Бога от человека. В обратной перспективе точка схода — это сам созерцающий человек, на которого изливается мир Божественного. Осознать этот поток — значит перестать быть «пешкой» и стать СоТворцом.

4. Родовая память и соборность против предательства корней

Успех невозможен в отрыве от корней, предков и соратников («Друзей»). Потеря благодарности Роду разрушает структуру Души и стирает личность из вечности.

Александр Пушкин: На любви к родному, отеческому «...основано от века, По воле Бога самого, Самостоянье человека, Залог величия его». Без этого, человек — лишь «оскуделое житье». Разрыв с Родом лишает предпринимателя и творца «фундамента», на котором строится долговечное дело.

Династические купеческие дома (Демидовы): Сила этих союзов строилась на жестком законе родовой преемственности и верности слову внутри семьи. Тот, кто пытался вести игру «втихаря» против своих, терял всё.

5. Тест на «Живого Человека» и отсечение фальши

Поэзия и искреннее творчество выступают лакмусовой бумажкой (фильтром) для окружения. Творческая среда («ЯрМарка АвегА») естественным образом отторгнет фальшь, ОПГ, мошенников и обывателей, потому что они не способны вибрировать в такт созиданию.

Лев Толстой: Трактатом «Что такое искусство?» передаёт: «главное свойство истинного искусства — это заразительность». Если человек искренне «заражается» чувством Творца — он жив душой. Если он имитирует, зубоскалит, ищет лишь сиюминутную выгоду — его сознание мертво.

Концепция Стива Джобса о «Игроках класса А»: Джобс всегда утверждал, что настоящие Творцы и профессионалы («A-players») стремятся работать только с такими же увлеченными людьми. Среда Творцов не терпит посредственности и фальши: Она ПреОбражает людей в ЧелоВеков или они пропадают в адской халяве и халтуре.

Манифесты Радислава Ровнякова перекидывают мост между русским космизмом (идеями Циолковского, Вернадского и Федорова о человеке как преобразителе Вселенной) и высоким предпринимательством.

Проект «ЯрМарка АвегА» в Казани через призму этих стихов предстаёт не просто торговой площадкой, а пространством материализации смыслов. Здесь бизнес возвращается к своим сакральным истокам: созданию уникального («Люкс»), честности перед Родом и Друзьями, и СоТворчеству с Высшим началом, где главным мерилом успеха становится не монета, а высшая степень осознания СеБЯ.

В авторском толковании Радислава Ровнякова: «Люкс-БренД — это не просто объект, это материализованный Дух Творца». 

Поэтико-онтологический — это термин, описывающий подход, в котором поэзия и творчество рассматриваются как первооснова бытия, способ сотворения и познания самой реальности, а не просто как художественное развлечение:

Поэтический (греч. poiesis — сотворение, созидание) — относящийся к творчеству, словесному искусству (ядро творчества), проявлению скрытых смыслов и образов.

Онтологический (греч. ontos — сущее, бытие) — относящийся к фундаментальным законам бытия, устройству Мира, существованию ЧелоВека и Вселенной.

Проще говоря, Слово творит материю: Сначала рождается поэтический образ (замысел, вибрация, «космоструна»), и только потом он уплотняется в прозу, проекты, бизнес, материю и физические вещи.

Поэзия - инструмент познания (ПервоОбразы Эстетики-Этики-НаРода-Источника-Я) : Обычный ум изучает лишь внешнюю оболочку вещей, а поэзия «телепатически» проникает в их суть до Источника всех проявлений. Поэт — это не просто сочинитель рифм, а исследователь самого Абсолюта, Источника случаев (бог-изобретатель) и совпадений (гений парадоксов друг), которые превращаются в закономерности бытия.

Человек как СоТворец: Через поэтическое состояние сознания человек перестает быть пассивным объектом («персонажем в игре») и становится активным создателем и СоТворцом реальности, созвучным Высшему Источнику.

В контексте этого манифеста и проекта «АвегА» поэтико-онтологический подход означает, что создание Люкс-БренДов — это не просто маркетинг или производство товаров. Это акт проявления духа через материю, где поэзия служит главным критерием осознания СеБЯ и высшим качеством ведения дела.

Философский фундамент: как великие мыслители объясняли поэтико-онтологический подход:

Идея о том, что поэзия — это не просто рифмы, а инструмент сборки реальности, лежит в основе величайших мировых философий. Видение Ровнякова напрямую сочетается с выводами, к которым пришли ключевые мыслители человечества.

Мартин Хайдеггер: «Поэзия — это учреждение бытия словом»

Самый известный онтолог XX века Мартин Хайдеггер утверждал, что язык — это «дом бытия», а поэты — его хранители. Обыденный язык (язык обывателей и масс-маркета) затирает смыслы, превращая мир в набор бездушных объектов. Только поэзия способна вернуть вещам их истинную суть.

Радислав пишет: «Их не явить здесь без стихов никак, они с них начинаются...», что в точности повторяете тезис Хайдеггера о том, что проект любой истинной вещи (Люкс-БренДа) сначала «сбывается» поэтически, а уже затем строится физически.

Русский космизм (Федоров, Флоренский, Вернадский): Человек как Проектант Вселенной

Философы русского космизма рассматривали человека не как пассивного наблюдателя («персонажа игры»), а как активную преображающую силу — СоТворца: Мир незавершён, и Бог предоставил его человеку для сотворчества (концепция Теургии — божественного делания). Человек должен одухотворять материю.

Строки Ровнякова: «Ты ЧелоВек их создаёшь... И сам себя и СоТворцом И Богом сознаешь, когда через поэзию творить готов» — это чистый манифест русского космизма. Поэзия здесь выступает как «инструмент вечных Творцов» для управления «космострунами».

Ноам Хомский («отец современной лингвистики», главный архитектор когнитивной революции, основ ИИ (IT) и NLP.  Входит в топ самых цитируемых ученых в истории человечества наряду с Аристотелем и Декартом) доказал, что язык и речь не являются средством коммуникации, которая лишь вторичный побочный продукт языка. А истинное, эволюционное назначение языка — это структурирование мышления.

Связь с творчеством Ровнякова:

1. Язык — это инструмент конструирования реальности, а не передачи информации

Для Хомского язык — это не просто «инструмент для передачи сообщений от А к Б» (азбука Морзе, "гул" роя). Язык — это биологический инструмент генерации мысли. Мышление человека уникально тем, что способно соединять разрозненные смыслы в бесконечное число новых комбинаций.

Хомский научно доказывает то, что Ровняков выражает поэтически: «Стихом и песней мир мы проявляем.. Из пары слов поэзию сплетёшь, потом их множество оформит прозу, которая в проектах предстаёт». Язык сначала собирает внутренний космос («космоструны») и конструирует саму структуру будущего проекта внутри сознания СоТворца, и только потом выносится наружу.

2. Экстернализация (вынесение слова вовне) второстепенна

С точки зрения генеративной лингвистики Хомского, истинный язык живет внутри нашего разума как «мыслительный код». Процесс перевода этой мысли в звуки речи, текст или презентацию для других (экстернализация) — это вторичный, технический и крайне несовершенный шаг, при котором часто теряются смыслы.

Именно об этом несовершенстве внешней речи и персонажей пишет  Ровняков: «Кто до стихов обратных перспектив не осознал поток.. Халтуря в деятельности..». Обыватель использует речь для бытовухи (коммуникации). Но настоящий мастер использует язык до его «оземления» — на уровне чистых смыслов и образов, передавая «свет источника без искажений».

3. Поэзия как чистый интерфейс мышления

Если бы язык был создан исключительно ради коммуникации, он был бы устроен максимально просто и прямолинейно. Однако человеческий язык избыточен, метафоричен и позволяет оперировать абстракциями.

Утверждение Радислава «Стихи — критерий осознания СеБЯ» абсолютно солидарно с позицией Хомского. Поэзия — это и есть язык в его чистом, первозданном виде. Она обращается не к анализу обывателя, а транслирует целостные ментальные образы («телепатически чрез сказку образов и смыслов»). Поэзия — это тест на то, способен ли человек мыслить на уровне СоТворца, или его сознание заблокировано «лишь выживание творя».

Ноам Хомский подходит к феномену языка как строгий ученый-когнитивист, а Ровняков в манифестах «АВЕГ» — как поэт-онтолог. Однако выводы сходятся в одной точке: речь и слово даны человеку не для того, чтобы болтать в толпе, а для того, чтобы осознавать СеБЯ, уплотнять мысль и силой этого осознания творить новые миры и великие Люкс-БренДы.

Хомский вернул науке понимание того, что человек — это не чистая доска, которой манипулирует среда, а носитель колоссального врожденного творческого потенциала. Идеи Хомского о врожденной творческой матрице человека, отличное научное обоснование философии Ровнякова и Содружества Создателей люкс-брендов «АвегА».

О связях философии Радислава Ровнякова и его трактовании ЯрМарочной Культуры (Люкс-БренДов), с открытиями и творчеством других величайших учёных, купцов, предпринимателей, деятелей культуры и искусства (Рерихи, Ильин, Амонашвили, Щедровицкий (ОДИ)..), можете больше узнать в разборах смыслов (ЯГА) сопровождающих другие стихотворения Ровнякова.