Земное и небесное в новом романе Е. Водолазкина

Брала знакомые листы и чудно так на них глядела — как души смотрят с высоты на ими брошенное тело. Федор Тютчев.


Евгений Германович Водолазкин на просторах современной отечественной литературы — явление абсолютно уникальное. Его творчество и взгляды тесно связаны с философскими и духовными темами, что проявляется как в его научных исследованиях (Водолазкин — доктор филологических наук, специалист по древнерусской литературе), так и в художественной прозе. Прочитав несколько лет назад роман «Лавр» — одно из лучших произведений о Боге и человеке, на мой взгляд, — я навсегда полюбила слог Евгения Германовича, неспешность и глубину его повествований. На сегодняшний день у автора более семи романов, мной прочитаны все, и огромной радостью этой весны стал выход нового романа «Последнее дело майора Чистова». Это не классический детектив, а история метафизического поиска с неопределённым финалом, ибо книги Водолазкина — это всегда «в поисках жанра». Главный герой, майор Чистов, исследует границы человеческого и искусственного, возможности «очеловечивания искусственного интеллекта», задаётся вопросами о смысле жизни и смерти, ценности памяти и важности повседневных мелочей, которые влияют на формирование каждой отдельной личности. Задавая свидетелям преступления необычные вопросы: видят ли они скелетов, которые ходят вокруг, думая, что живые, что такое душа и можно ли, присвоив имя другого человека, его личность присвоить себе и его душу, — Чистов постепенно приближается к пониманию невыразимого, того, что лежит за гранью протоколов, улик, дознаний. Как хрупки границы человеческой индивидуальности, а в эпоху массовости и одинаковости они хрупки вдвойне! Одна из ключевых идей романа сформулирована устами Литвина: жизнь состоит из «пробелов» — не событий, которые фиксирует каждый учебник (войн, революций, драм), а тихих повседневных вещей: заваривания липового чая, звонков родным и близким, прогулок по осеннему, в золото одетому лесу. Именно эти «пустоты» формируют душу человека, и в последние секунды жизни, как и в глубокой старости, именно они превращаются в вечность, не отменяя смерть. Водолазкин в романе также поднимает вопрос о том, может ли ИИ обладать душой. Нейрофизиологи Литвины исследуют, можно ли найти у ИИ душу, если заполнить её «пробелами» — переживаниями, из которых состоит жизненный человеческий опыт. Но робот не способен шутить, а это подчёркивает принципиальное различие между человеком и машиной. Ведь в Древней Руси важными людьми были юродивые-чудаки или святые, которые, в том числе через шутки, несли божественную истину. Куда уж ИИ до Бога-то! Юмор, помимо всего прочего, предполагает обнаружение противоречий в окружающем мире. Автор умело упаковывает великое в малое при помощи искромётных анекдотов, прибауток. «Друг друга искажают зеркала, взаимно искажая отраженья», — писал поэт Георгий Иванов. Память также становится важной темой. Она связывает настоящее и метафизическое измерение, подчёркивая ценность человеческого опыта. «Что способно человека воодушевить? Приподнять его душу? Воспоминания. Лучше всего детские», — рассуждает один из героев. Для всех романов Е. Водолазкина характерны «мерцающие повествователи, герои»: время от времени они примыкают к разным точкам зрения — то вполне современной, то средневековой. Образы «Каина и Авеля» одновременно. В одном из интервью на вопрос о том, куда же после смерти уходит душа и есть ли возможность близким на земле людям встретиться в вечности, Евгений Германович ответил: «Я принимаю позицию Луки Крымского, который считал, что душа состоит из двух частей: с одной стороны, это совокупность всех эмоций, слов, радостей и печалей. С другой — верхний регистр, то, что можно назвать духом. Он-то и улетает к Богу. Я уверен, что встречусь в вечности со своей женой. Потому что я в это верю и очень этого хочу, как и она!». Резюмируя: читать или не читать роман «Последнее дело майора Чистова»? Однозначно читать! Хотя бы для того, чтобы заполнить «пробелы» своего естества и чуточку больше понять, что же ты такое, душа!