О том, чему ты стал причиной
Сидел мужчина, как его вам описать?
Есть вариант, сказать, что просто старый,
Но то, как видит глаз, так вам не передать.
Начну с седых висков и шрамов страшных,
Добавлю старую, но чистую одежду,
Улыбка лёгкая в глазах от недосыпа красных,
И взор, что обращает боль в надежду.
Нет, не подумайте, он подаянья не просил,
А просто отдыхал, тяжёлой жизнью утомленный,
Ни от кого и ничего не ждал и набирался сил,
Жил своей жизнью, независимой, достойной.
Но признаки в одежде и морщинистых руках,
Предательски в нём выдавали безысходность,
Хоть и неведом был ему какой-то страх,
Хоть и угадывалась в нём порода, благородность.
Шарахались прохожие, что-то шептали,
В сердцах. И многие лишь ускоряли шаг,
Вид леденящий душу не воспринимали,
Лишь потому что, он внушал всем страх.
И многие мгновеньем мысли возносили,
Творцу миров осознанную благодарность,
За то, что хоть когда-то не просили,
А Он в сравнении позволил жить прекрасно.
Через дорогу от него сидел и наблюдал,
За всем происходящем хлеба продавец,
О людях много знал он, но не понимал,
Того, что больше в уголках людских сердец.
Недолго думая, решил он подойти, спросить,
Найти ответ на мучивший его вопрос,
Ответ услышав, больше он не смог забыть,
Того, что бессознательно и сам в душе он нёс.
Так что же он спросил? "Скажи мне, брат?
Когда прохожие тебя чураются, пугаются,
Чему ты улыбаешься, чему бываешь рад,
И почему тебе всё это очень нравится?"
Ответ был идеален: "Я смотрю,
Как люди, глядя на меня благодарят,
Творца и в этот миг я их люблю,
За то, что они с Ним лишь говорят.
Благодарят они его за то, что только им,
Он не послал тех испытаний, ту судьбу,
Что я, в отличие от них, от всех, прожил,
И что в итоге не они, а я сейчас и здесь сижу.
Но, так или иначе, но являюсь я причиной,
Того, что их сердца, хоть и на мгновенье,
Склоняются пред властью Господа всесильной,
И увеличивают шансы на спасенье".
Тот, кто узнал и понимает мира обустройство,
Тот никогда не станет тратить своё время,
На то, чтобы приобрести среди людей господство,
Это не благо, лишь губительное бремя.
Свидетельство о публикации №126060606863