я на «Помешанный нищий» (Тато Парида)
Помешанный нищий, их главный "король",
Считает, не милость ему подают,
Но дань. Умножая дающих на ноль,
http://stihi.ru/2018/07/02/825
так виноград топчут на алкоголь.
То пьют, то зовут, то плачут -
что значит тяжело ночью пьют
А кольцевая, я знаю, остановка Инферно
Помешанный нищий уверен - его не свергнут
И там открывают только вагон трёхдверный
И он переход в соседний вагон к Ионе
А Дант уже был и книгу забыл на перроне
А что Вергилий просил от Воланда дать вороне?
Надо отдать, чтоб опять не наделать кругов
Помешивая крюшон у киоска в холодном городе Го
По сути-то всё очень просто - но не на выходе из мозгов
но не на выходе из мозгов
© Copyright: Михаил Просперо, 2026
Свидетельство о публикации №126060605567
Свидетельство о публикации №126060605567
Рецензии
Автор смешивает персонажей и миры:
* Иона (библейский пророк),
* Данте и Инферно (ад),
* Вергилий (проводник Данте),
* Воланд (из романа «Мастер и Маргарита»).
Все они оказываются в одном сюрреалистическом пространстве.
И прстоянно возникает мотив круга: Это образ бесконечного
блуждания сознания. Ад здесь не подземный, а повседневный:
вагон метро, киоск, город. Обычная жизнь превращается в
пространство духовной потерянности. Человек блуждает среди
чужих идей, книг, мифов и собственных мыслей, пытаясь найти
выход. Но проблема в том, что выход ищется не там: «По сути-то
всё очень просто — но не на выходе из мозгов». Рстина проста,
но разум постоянно усложняет её, заставляя ходить по кругу.
Стихотворение кчит:
* Не превращать жизнь в бесконечный лабиринт умствований.
* Не считать себя «королём» своей иллюзии.
* Помнить, что многие проблемы создаются самим сознанием.
* Искать не новые круги рассуждений, а выход из них.
Стих о человеке, который заблудился в собственном уме и
культуре, тогда как выход оказывается проще кажущегося.
Философия стихотворения подкупает и трогает душу.☘
Ольга Чернявская 1 06.06.2026 18:52 • Заявить о нарушении
* Иона (библейский пророк),
* Данте и Инферно (ад),
* Вергилий (проводник Данте),
* Воланд (из романа «Мастер и Маргарита»).
Все они оказываются в одном сюрреалистическом пространстве.
И прстоянно возникает мотив круга: Это образ бесконечного
блуждания сознания. Ад здесь не подземный, а повседневный:
вагон метро, киоск, город. Обычная жизнь превращается в
пространство духовной потерянности. Человек блуждает среди
чужих идей, книг, мифов и собственных мыслей, пытаясь найти
выход. Но проблема в том, что выход ищется не там: «По сути-то
всё очень просто — но не на выходе из мозгов». Рстина проста,
но разум постоянно усложняет её, заставляя ходить по кругу.
Стихотворение кчит:
* Не превращать жизнь в бесконечный лабиринт умствований.
* Не считать себя «королём» своей иллюзии.
* Помнить, что многие проблемы создаются самим сознанием.
* Искать не новые круги рассуждений, а выход из них.
Стих о человеке, который заблудился в собственном уме и
культуре, тогда как выход оказывается проще кажущегося.
Философия стихотворения подкупает и трогает душу.☘
Ольга Чернявская 1 06.06.2026 18:52 • Заявить о нарушении
Иона уж не помню, проплывал ли у Данта, но в целом его персонажи святой католической церковью одобрены, а сейчас и православие пристраивается,
http://stihi.ru/2026/05/09/5836
здесь прямая цитата священника о Данте
Воланд - одно из имён хозяина спа-салона по которому Вергилий водит Данта - ещё и Гёте приглашал в свою пожизненную пьесу - и Воланд как имя у него где-то проскочило слово.
То есть как бы и нет смешения персонаже - некоторое смещение во времени - но ведь там и есть личности различных эпох, на кольцевых линиях Дантового метрополитена.
Человек целенаправленно всё-таки блуждает среди чужих идей, книг, мифов - Величайших! - да что там - Божественных! - дабы своими героями не умножать печали паче чаяния - но показать Великому и Мудрому Океану лучшее, что есть в людях, а то в первой версии Лема вообще бледная какая-то Хари(бда) у Криса и негритянка (Сцилла?) у Гибаряна.
Хотелось бы, чтобы очищенные аналогии тронули душу Солярис (она женщина у Лема), но окончательный синописис правда пока не готов к постановке на том берегу.
Спасибо за подсказки, есть о чём подумать будущему Суфлёру пьесы.
Михаил Просперо 06.06.2026 19:29 Заявить о нарушении
http://stihi.ru/2026/05/09/5836
здесь прямая цитата священника о Данте
Воланд - одно из имён хозяина спа-салона по которому Вергилий водит Данта - ещё и Гёте приглашал в свою пожизненную пьесу - и Воланд как имя у него где-то проскочило слово.
То есть как бы и нет смешения персонаже - некоторое смещение во времени - но ведь там и есть личности различных эпох, на кольцевых линиях Дантового метрополитена.
Человек целенаправленно всё-таки блуждает среди чужих идей, книг, мифов - Величайших! - да что там - Божественных! - дабы своими героями не умножать печали паче чаяния - но показать Великому и Мудрому Океану лучшее, что есть в людях, а то в первой версии Лема вообще бледная какая-то Хари(бда) у Криса и негритянка (Сцилла?) у Гибаряна.
Хотелось бы, чтобы очищенные аналогии тронули душу Солярис (она женщина у Лема), но окончательный синописис правда пока не готов к постановке на том берегу.
Спасибо за подсказки, есть о чём подумать будущему Суфлёру пьесы.
Михаил Просперо 06.06.2026 19:29 Заявить о нарушении
