Наши физические тела лишь дистанционно управляемые

Это популярная научно-фантастическая и философская концепция. Ее суть сводится к тому, что наша реальность — это высокотехнологичная идеальная симуляция (или компьютерная игра), а наши физические тела — лишь дистанционно управляемые аватары.

Основные детали этой теории:

Игрок вне системы: Настоящее сознание и сущность человека находятся в совершенно другом измерении или на другой планете. Наша биологическая оболочка служит передатчиком для получения чувственного опыта в земных условиях.

Причины «игры»:Развлечение: Для высокоразвитых инопланетных цивилизаций это может быть аналогом видеоигры с полным погружением или реалити-шоу.
Обучение: Духовный или исследовательский эксперимент, где «игрок» получает определенный жизненный опыт, учится преодолевать трудности, чувствовать радость, боль и любовь.
Наблюдение: Сбор информации о развитии общества, эмоциях или биохимии.

Философские корни: Эта гипотеза перекликается с древними индийскими верованиями (концепция Лилы — мира как божественной игры) и современными научными теориями, например, гипотезой симуляции философа Ника Бострома.

Лила (санскр. l;l;) — это древнеиндийская философская концепция, которая описывает весь наш мир как спонтанную, беспричинную и радостную божественную игру. Согласно этому учению, Вселенная не создавалась ради какой-то тяжелой работы или конечной цели, а является чистым творческим самовыражением Абсолюта.

Ключевые аспекты концепции


Отсутствие эгоистичных мотивов: В отличие от человеческих действий, продиктованных нуждой или желанием выгоды, божественная игра происходит просто из полноты бытия

Роли и маски: Все мы — лишь частицы этого Абсолюта. Жизненные радости и страдания воспринимаются как смена ролей в грандиозном космическом спектакле

Майя (Иллюзия): Чтобы игра была интересной, божественная энергия погружает нас в иллюзию реальности происходящего, заставляя забыть о нашей истинной божественной природе

Непривязанность: Осознание жизни как «Лилы» учит не принимать удары судьбы слишком всерьез и не привязываться к плодам своих трудов, оставаясь мудрым наблюдателем
ЛИЛА (санскр. l;l; – игра) – в индийской религиозно-философской традиции лила обозначает обычно «космическую» игру Бога, т.е. акт творения мира, начавшийся «беспричинно», в спонтанном выбросе творческой энергии. В адвайта-веданте Шанкары лила сближается с представлением о творческой силе Брахмана (шакти) и манифестации «космической иллюзии» (майя). Майя никогда не выступает самостоятельным началом, это своего рода «оборотная сторона» самого высшего Брахмана, а потому и лила не несет в себе никакой необходимости: проявление «видимой», «миражной» вселенной по сути случайно и ничем не обусловлено. В религиозно-философских учениях тантристского толка, напр. в кашмирском шиваизме, акцент смешается на состояние безудержной радости, восторженного экстаза (улласа), сопровождающее такую «божественную игру». Соответственно и адепт, идущий к освобождению, обретает его внезапно, в изумленно радостной вспышке узнавания (пратьябхиджня) и соучастия в лиле. В этом смысле чисто теоретические изыскания смыкаются здесь с эротико-мистическим экстазом и художественно-литературным творчеством, которое рассматривается как отражение все той же божественной лилы, как перекличка с божественной креативностью.

Niklas (Nik) Bostr;m; род. 10 марта 1973, Хельсингборг, Швеция) — шведский философ, профессор Оксфордского университета. Известен своими работами об антропном принципе и о рисках, связанных со сверхразумным искусственным интеллектом

Что такое теория симуляции Бострома?

Гипотеза симуляции Ника Бострома — это философский мысленный эксперимент, согласно которому наша реальность с высокой долей вероятности является искусственной компьютерной программой, созданной высокоразвитой цивилизацией




В своей знаменитой работе «Живем ли вы в компьютерной симуляции?» (2003 год) философ из Оксфорда Ник Бостром формулирует «трилемму», логика которой сводится к следующему:

    Постчеловечество: В будущем технологически развитые цивилизации будут обладать гигантскими вычислительными мощностями. Они смогут запускать миллиарды детализированных симуляций своих предков или альтернативных миров.
    Три альтернативы: Логически истинным должно быть хотя бы одно из следующих утверждений:
        Человечество вымрет до того, как достигнет «постчеловеческой» фазы (способной создавать симуляции).
        Развитые цивилизации утратят интерес к созданию симуляций своей истории.
        Мы почти наверняка живем в симуляции.

Суть третьего пункта заключается в простой вероятности. Если цивилизации создадут множество виртуальных миров, то «виртуальных» сознаний со временем станет значительно больше, чем «настоящих». Поэтому чисто статистически разумнее предполагать, что мы — лишь часть программного кода.
Позже астроном Колумбийского университета Дэвид Киппинг применил статистический метод, согласно которому вероятность того, что наш мир — это симуляция, составляет около 50%.
Подробнее с оригинальным аргументом можно ознакомиться в статье Живем ли мы в компьютерной симуляции?, а подробный разбор логики и критику гипотезы легко найти на Википедии.


Ученые выдвинули идею о том, что люди живут в компьютерной игре, управляемой инопланетянами. Эксперт по НЛО предположил, что это могло бы объяснить многообразие религий на Земле.




Ник Поуп, который руководил проектом британского правительства по изучению НЛО в 1990-х годах, рассказал Daily Mail, что теория симуляции объясняет, почему наши убеждения меняются.

Он объяснил, что разум, стоящий за тем, что мы называем реальностью, возможно, поставил разные задачи перед разными разработчиками, и в программировании могли быть допущены ошибки, из-за чего у нас были противоположные идеологии.

«Часто в космологии кажется, что существует разрыв между теорией и наблюдениями», — сказал Поуп. «С религиозной точки зрения, это было бы похоже на то, как если бы несколько разных богов приложили руку к созданию Вселенной, и у всех были свои разные стили».



Поуп подчеркивает, что если наша реальность является симуляцией, то необходимо ответить на вопрос: была ли религия запрограммирована в «игре» или она возникла спонтанно?

Он также считает, что эта теория могла бы объяснить фундаментальные расхождения внутри отдельных религий, такие как разрыв между Ветхим и Новым Заветами.

«Христиане говорят, что Библия — это слово Божье, однако в Ветхом Завете описаны язвы и удары молнии, а также разгневанный, мстительный бог, который не задумываясь уничтожит большинство своих творений, если они не будут ему поклоняться. Новый Завет совсем другой и пытается сосредоточиться на таких темах, как доброта и прощение», — размышляет Поуп

Можем ли мы проверить эту теорию? Если религия — это просто конструкция программистов, которые спроектировали нашу вселенную, то, возможно, один из этих программистов оставил «пасхальное яйцо», точно так же, как создатели фильмов и телепередач иногда вставляют в производство что-то вроде внутренней


Если инопланетяне мыслят как подростки, это объясняет их склонность к хаотичным, абсурдным играм с людьми. Такое объяснение отлично вписывается в концепцию сюжетов, где человечество оказывается заложником космического розыгрыша или симулятор
В научной фантастике и поп-культуре идея подросткового разума пришельцев раскрывается через следующие сюжетные тропы:


Игры в "Сима" или "Песочницу"Пришельцы относятся к Земле как к огромной видеоигре в жанре песочницы (например, в стиле Spore или Sims). Они без злого умысла, а просто ради забавы устраивают катаклизмы, управляют людьми или сталкивают разные цивилизации лбами, чтобы посмотреть, "что из этого выйдет".



Эксперименты ради эпатажаСтранные анатомические мутации людей, абсурдные законы физики на планете или внезапные вторжения часто обусловлены "бунтарским" космическим подростковым духом. Пришельцы могут создавать причудливые гибриды просто потому, что это "круто" выглядит в их инопланетной реальности.


Непонимание последствийПодобно детям, которые могут оторвать крылья насекомому, не осознавая боли, такие инопланетяне не понимают ценности человеческой жизни. Их странные игры могут нести глобальные разрушения исключительно из-за незрелости их разума



Психологические игры с разумом Пришельцы могут подчинять себе разум политиков или военных ради угарных, с их точки зрения, пранков. Для них это сродни популярным интернет-челленджам, где земляне становятся участниками вирусных роликов для межгалактической сети


Психологический феноон



  В психиатрии существует состояние, известное как синдром бреда Кандинского (или синдром психического автоматизма). Человеку может казаться, что его мыслями, телом и поступками управляет кто-то извне (инопланетяне, гипнотизеры, искусственный интеллект), а сам он действует как аватар. Обычно это симптом, который требует профессиональной психологической помощи.



  Идеаторный автоматизм

Проявляется ощущением «вкладывания» чужих мыслей, явлением открытости (ощущение, что собственные мысли становятся известны окружающим), хищения мыслей, постороннего вмешательства в их течение, также могут ощущаться обрывы мыслей (шперрунг), непроизвольные наплывы мыслей (ментизм), беззвучное повторение мыслей («эхо мысли»). «Сделанными» могут ощущаться также сновидения и воспоминания (симптом разматывания воспоминаний). Характерно также отчуждение собственных эмоций, когда у больного возникает чувство, что эмоции он испытывает не самостоятельно, а под влиянием посторонней силы («мною смеются», «мною печалятся»).

К идеаторному автоматизму относится отчуждение эмоций и все виды псевдогаллюцинаций


Сенсорный автоматизм
Заключается в возникновении сенестопатий (вычурных и трудноописуемых ощущений в теле) или естественных ощущений в теле (холод, тепло, половое возбуждение, жжение, позывы на мочеиспускание), которые кажутся «сделанными», то есть специально вызванными. Может описываться воздействие путём аппаратов, космических лучей, магии. Таким образом, вкусовые и обонятельные псевдогаллюцинации относятся к сенсорным автоматизмам



Моторный автоматизм Характеризуется наличием у больного ощущения, что любые движения, ходьба осуществляются не по его собственной воле, а опять же под влиянием внешних воздействий. Особым видом моторного психического автоматизма являются речедвигательные псевдогаллюцинации — ощущения, что движения языка, произнесение слов происходит помимо своей воли, под «внешним воздействием». Также больные могут ощущать, что их мимика (слёзы или улыбка) вызваны насильственно

Лечение комплексное: медикаментозное (антипсихотики); психотерапия (при положительном эффекте психотропных препаратов) с последующей реабилитацией.