Сибирское поражение Александра Македонского

Сибирское поражение Александра Македонского.

Какую страну все же пытался завоевать Александр Македонский – Индию или Сибирь?

Об этом походе Александра Македонского повествуют разные источники информации. Поэма Низами Гянджеви «Искандер-наме», труды античных и средневековых историков Арриана, Курция Руфа, Диодора, Плутарха. Гипотеза Новгородова, автора книги о сибирском походе Александра Великого, снимает противоречия, имеющиеся в исторических и поэтических источниках. Этому автору критики априори могут задать ряд вопросов: во всех исторических трудах записано, что Александр ходил в Индию. Но в какую?
Сибирь – Индия - прародина арийских племен, в Авесте, в древнеиранском письменном памятнике, она называется страной восемнадцати великих рек. Индия – Хинди в переводе на русский язык означает «речная», а жители Индии – индийцы, речные люди. В южной Индии есть полноводные великие реки, но их меньше восемнадцати…
И еще вопрос, требующий ответа, связан с присутствием в войсках индийского царя боевых слонов. Откуда они взялись в Сибири? Россия – родина слонов, но слонов сохатых. Именно так «слона сохатая» издревле называли лосей, которые были одомашнены сибирскими аборигенами и использовались в качестве боевых животных.
Восточный поход Александра был направлен против прарусских племен, наших предков, с целью захвата большого количества золота, якобы накопленного в Сибири. Здесь его войско потерпело сокрушительное поражение, и Сибирь не вошла в империю Александра.
Александр Македонский
Внимательное изучение трудов средневековых историков совершенно по- новому открывает Восточный поход Александра, после того, как он разгромил огромную армию Дария. Оказывается, он воевал не в Индии, а в Сибири против русского царя Пора. В Сибирь он прошел берегом Каспийского моря и реки Яик (Урал), зимой 330/329 года до н.э. пересек Западно-Сибирскую равнину от Тобола до Оби, затем через Алтай ушел в Самарканд.
Его вторичный поход в Сибирь восстанавливается гораздо лучше. Весной 327 года до н.э. он вышел из Самарканда, перешел через Алтай, прошел по Катуни, вышел на Гурьевск, спустился по реке Хой (Томь) и направился к Массаге (Асино? Томск?). Здесь он оставил потомство, положившее начало сибирской династии Александров.
Из Массаги он направил Полиперхона с войском в город Нору (Норильск). Сам же, получив отказ войска идти на Ганг (Енисей), поплыл по Гидаспу (Иртышу) и Инду (Оби) к океану. В устье Оби он зазимовал, сжег корабли и, когда ослабли морозы, через Нору отправился назад. На этом тяжелом пути он потерял 90 тысяч своих воинов, три четверти войска и бесславно вернулся в Вавилон.
После победы над Персией Александр захватил более трех тысяч тонн золота и стал самым богатым человеком на земле. И вдруг он узнал, что в Сибирской Индии лежит пять тысяч тонн золота, и есть люди побогаче него. Такого Александр вынести не мог и отправился в Сибирь (Индию), чтобы стать самым богатым человеком на земле. И стал бы им, прибавив к 3-м тысячам тонн персидского 5 тысяч тонн сибирского (индийского) золота. Остается неясным, куда он дел это богатство. В поэтической версии похода Александр спрятал свои сокровища в подземном городе и ушел в Вавилон другой дорогой.
Победа Александра Македонского над персидским царем Дарием
Главное противоречие в освещении Восточного похода Александра состоит в том, что историческая и поэтическая традиция в корне отличаются. Историки, основываясь на античных источниках, утверждают, что после Каспийских ворот путь Александра пролегал через Гирканию, Парфию, Согдину, Бактрию и Индию в Вавилон, где он скоропостижно скончался в 323 году до н.э.
Согласно поэтической традиции, Александр после победы над Дарием пошел на запад и посетил Каабу, затем завоевал Дербент, посетил Рей и Харасан, после чего пошел в Индию, оттуда в Китай, затем через кыпчакскую степь прибыл в область руссов, с которыми долго и напряженно воевал, и лишь чудом победил. После этого он вернулся в Вавилон.
Кому же верить – историкам или поэтам? Академик Крачковский призывал больше доверять поэтам, утверждая, что в средневековых традициях цветистость оформления текста ни в коей мере не нарушала его правдивости.
Внимательное изучение обеих традиций позволило Новгородову утверждать, что поэтическая версия гораздо ближе к истине, чем версия историков.
На какие-же источники опирались историки, описывающие завоевательные походы Александра? Во-первых, это участники походов полководец Птолемей, флотоводец Неарх, архитектор Аристобул из Кассандрии и царский кормчий Онесикрит. Кроме них, Плутарх упоминает Аристокена, Поликтита, Антигена. В распоряжении некоторых из этих авторов имелись дневники похода. К сожалению, ни одна из работ этих авторов не дошла до нас.
Диодор Сицилийский
Сохранились пять основных античных исторических произведений об Александре. Наиболее ранее (Iв. до н.э.) принадлежит Диодору Сицилийскому - «Историческая библиотека» в 40 книгах. ХVIIкнига целиком посвящена походу Александра. Особым доверием историков пользуется Флавий Арриан, живший во IIв. Еще при жизни соратников Александра Птолемея и Аристобула и одновременно с написанием ими своих мемуаров в Александрии появился труд Клитарха «Об Александре» в 12 книгах.
Клитарх не был участником похода. Но достоинство его книги в том, что она суммировала устные рассказы ветеранов, которые подробно характеризовали климат, особенности жилищ и быта восточных народов. Именно в рассказах ветеранов ярко характеризовались лютые морозы и глубокие снега на Инде, отсутствие дневного света в «Стране мрака» и бесконечные трудности войны с народом, который греки называли спорами или порами. Именно устные рассказы лежат в основе поэтической традиции, противостоящей позиции историков.
…Гениальный полководец, мудрый, дальновидный и милостивый правитель, честный, бесстрашный и благородный человек. Так характеризовали Александра античные авторы. Диодор писал: «В течении короткого времени Александр, опираясь на собственное разумение и мужество, совершил дела более великие, чем те, что совершили все цари, память о которых передана нам историей. За 12 лет он покорил немалую часть Европы и почти всю Азию и, конечно, приобрел громкую славу, равняющую его с древними героями и полубогами».
Плутарх сообщает, что Александр был очень светлым, и белизна его кожи переходила местами в красноту, особенно на груди и на лице. Еще в детские годы обнаружилась его воздержанность. Честолюбие же Александра приводило к тому, что его образ мыслей был не по возрасту серьезным и возвышенным. Он любил не всякую славу и искал ее не где попало. Однажды приближенные спросили Александра не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, и услышали в ответ: «Да, если моими соперниками будут цари!».
«Впрочем, - говорил Курций Руф, - прекрасные качества своей души, которыми он превосходил всех других царей: выносливость в опасности, быстроту в решении и выполнении задуманного, верность слову , данному сдавшимся ему, милость к пленникам, сдержанность в наслаждениях, хотя дозволенных и обычных, - все это он запятнал непреодолимой страстью к вину…».
Свадьба Александра Македонского с Роксаной
«Необыкновенная щедрость, свойственная Александру, в еще большей мере, чем прежде, проявилась теперь, когда могущество его столь возросло. При этом щедрости всегда сопутствовала благожелательность, которая одна только и придает дарам подлинную ценность».
В походе и битве Александр предпочитал быть в гуще воинов и разделять с солдатами их тяготы. Очень человечно он поступил в пустыне, где все страдали от жажды. Воины раздобыли где-то немного воды для своих детей, и, проезжая мимо Александра, предложили ему утолить жажду. Александр, оглянувшись на своих спутников, истомившихся без питья, отказался. Наградой ему были крики восторга и уверения, что с таким царем все готовы идти на край света.
Совершенным диссонансом с этим проявлением благородства являются откровенно порочащие его поступки. Юстин, пересказывая Августа Помпея Трога, сообщает: «Первой заботой Александра по восшествии на престол было наказать убийц отца. А затем приказал он также убить соперника своего по праву на власть брата Карана, рожденного от мачехи. Прежде чем отправиться на войну с персами, Александр умертвил всех родственников своей мачехи. Не пощадил он и собственных своих родных, которые показались ему способными царствовать, чтобы в Македонии, когда он будет далеко от нее, не было почвы для мятежей».
После гибели Дария македонцы решили, что война окончена и пора возвращаться домой. Тогда Александр посоветовал солдатам написать письма родным и, ознакомившись с содержанием этих писем, всех недовольных собрал в одну когорту и, использовав разные способы, истребил. В другом случае, воюя с индейцами, он предвидел, что среди солдат возможны дезертиры, и придумал заградотряды. Все свое войско он разделил на три части. Первую часть отправил пятью днями раньше с таким расчетом, что те из солдат, которые сбегут, наткнутся на отряды Гефеста, выступившие позднее и будут ими задержаны, а солдаты, сбежавшие из отряда Гефеста, будут задержаны отрядом самого Александра.
Плутарх устами военачальника Клита упрекает Александра в трусости: « Но эта самая трусость спасла тебя, рожденный богами, когда ты уже подставил свою спину мечу Спитридата!» За эти слова Александр лично пронзил Клита копьем.
Александр убивает Клита
В новейшей истории тенденция идеализации Александра лишь усилилась. Вилькен называет его народным царем, делившим все трудности со своими воинами. Так же называет Александра и Шахермайер. При этом он подчеркивает противоречивость натуры Александра: величие заключает в себе не только его возвышенное, светлое, но вместе с тем и все самое темное; в его величии уживаются одновременно нежно чувствующий друг и коварный враг; универсальный благодетель и жестокий тиран, любящий сын и бесцеремонный убийца родственников, человек приносящий мир, и циничный насильник, освободитель от старых предрассудков и угнетатель свободы, новатор в области высшего человеческого достоинства и последовательный уничтожитель этого достоинства. Шахермайер считает Александра великим «чудотворцем» в истории. Он был великим полководцем, сметающим все преграды на своем пути. При этом он широко использовал свои способности к ясновидению. Какая бы ситуация Александру не противостояла, он уже знал лучшее решение.
Российские историки также не скупятся на похвалу Александру. Например, Резников говорит о нем с восхищением: «Величайший мастер молниеносного сокрушительного удара, он решал участь битвы своим излюбленным способом, прорывал и разрывал во главе кавалерии противостоящее неприятельское крыло, врезаясь затем вдоль фланга в неприятельский центр и обходя с тыла второй вражеский фланг. Подобно Ганибаллу, Юлию Цезарю, Наполеону он не только великий полководец, но и великий политик…»
…Для чего же Александру понадобилось идти в Сибирь, если целью его похода была Индия? Дело в том, что Индией в те времена называлась Западносибирская земля. Согласно концепции Таймырской Прародины, рассмотренной в монографии Новгородова, переселившиеся из Прародины на юг пронароды вынужденно остановились в лесостепной зоне южной Сибири, создавая здесь вторичный очаг этногенеза. Именно отсюда, с берегов Оби, в 1770 году до н.э. отправились в Индию индоарии. До ухода на юг реку Обь они именовали Индом, а окрестную землю – Индией. Именно эта сибирская Индия неудержимо влекла Александра и с Яика (Урала) он пошел на Инд (Обь).
На карте Клавдия Птолемея в Азии показаны две Индии. Одна севернее индостанского полуострова, другая – Superior– то есть древняя, на севере Сибири на берегу Северного Ледовитого океана. «Древние, - пишет Арриан в «Индии», - не представляли себе Индию в виде полуострова» Ее размеры считались 16 тыс. стадиев (около 2560 км) с запада на восток и 22300 стадиев с севера на юг (около 3800 км.) Нерах подчеркивал, что путь по индийской равнине составляет четыре месяца. Очевидно, что ни форма, ни размеры Индии не соответствуют Индостанскому полуострову, имеющему форму треугольника.
Для Индии, которую Александр собирался завоевать, характерны суровые зимы с сильными морозами и глубокими снегами. В зиму 330-329 года его войско пересекало гигантскую заснеженную равнину, где многие ослепли от сверкающих снегов. Весной армия вышла на Инд (Обь), где лежали глубокие снега. За 4 зимних месяца он мог пройти от Тобола до Оби. Квинт Курций Руф подробно описал какие трудности и лишения испытали воины в этом переходе: «Войско, заведенное в сии пространственные пустыни, где совершенно не было никакой человеческой помощи, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние владело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах во время страшных морозов, множество ознобило ноги… Царь шел пешком, он обходил кругом войска, иногда поднимал лежащих. Он подвергал себя бесконечным трудностям. Напоследок армия вышла в более заселенную страну, там нашли в изобилии продовольствие и царь стал лагерем и дал отдых полкам».
Важнейшим свидетельством того, что Александрова Индия располагалась в Сибири, является зимовка македонцев в устье Инда (Оби). Квинт Курций Руф сообщает, что в устье Инда Александр едва дождался весны, спасаясь от лютой стужи, сжег корабли. По-видимому этот шаг был вызван безвыходностью положения: сжечь корабли, использовать дерево для обогрева и тогда появляется какая-то маленькая надежда на сохранение части войска и возможность возвращения в Вавилон.
Миниатюра из рукописи поэмы Низами «Искандер наме»
Знаменитый персидский поэт Низами Гянжеви в поэме «Искандер наме» (ок 1203 г.), прославляющей подвиги Александра, значительную часть ее посвящает войне с руссами. Отчаявшись и уже не надеясь победить, Александр признается, что зря ввязался в эту войну, что будет непременно побит и вообще скулит как замерзший щенок.
Но тут вмешивается божественное провидение и Александр, как подлинный избранник богов, чудом побеждает руссов. После этого он замиряется с ними и всячески им благодетельствует. Так написал великий Низами.
С другой стороны, в исторических источниках есть лишь смутные упоминания об этом замирении и предоставлении благ. Чешский историк Вацлав Гайк в «Чешской хронике» (1541 г.) приводит более поздний чешский пересказ текста Грамоты, дарованной Александром славянам. В то же время в античных источниках, особенно у Арриана, скрупулезно описывающего боевые действия и диспозиции, больше внимания уделяется битве Александра с индийским царем Пором. Этот царь владел обширным царством на берегах реки Гидасп. Курций Руф называет Пора умнейшим и просвещеннейщим человеком из всех индийских народов.
На требование Александра уплатить дань и встретить его у границы своего государства, Пор ответил, что конечно же встретит, но с оружием в руках. Завязалась грандиозная битва. Величайшее значение ей придают все античные авторы, но описывают совершенно по разному. Арриан, ссылаясь на Птолемея, говорит, что это была блистательная победа над превосходящими силами противника: «С собой Пор взял всю конницу: около 4000 человек, все колесницы – их было 300, 200 слонов и цвет своей пехоты – около 30000 человек. В результате битвы Индов-пехотинцев погибло немногим менее 20000. всадников около 3000, колесницы все были изрублены. Пехота Александра из 6000, принимавших участие в первой схватке, потеряла самое большое человек 80».
Битва Александра с Пором
Резников, объясняя небольшие потери македонцев их выдающимся боевым искусством и лучшем по тому времени вооружением, все же высказывает сомнение «не преуменьшены ли сведения древнего историка». В унисон ему Плутарх утверждает, что победа над Пором далась Александру очень тяжело: «Война с Пором расхолодила македонцев: им не хотелось идти по Индии дальше. С трудом отбросили они его, хотя он выставил против них только 20000 пехоты и 2000 конницы. Они решительно воспротивились Александру, принуждавшему их перейти через Ганг». Из этой цитаты следует, что если Пор выставил 20000 пехоты, то Александр, по-видимому, значительно больше.
Версия Плутарха гораздо ближе к поэтической традиции, чем версия Арриана. Тем не мене Арриан утверждает, что еще в конце битвы Александр примирился с Пором, подарил ему и жизнь и его царство, «и прибавил к его прежним владениям еще другие, которые были больше исконных (5000 хороших городов и очень много селений, поясняет Плутарх). Таким образом, он и сам по- царски обошелся с благородным человеком, и тот с этих пор стал ему во всем верным другом.
Юстин, со слов Помпея Трога, приводит одну пикантную подробность сражения Александра с Пором, о которой умалчивают другие античные авторы: «Среди индийцев был один по имени Пор, одинаково замечательный физической силой и величием духа. Он уже заранее, узнав о намерении Александра и ожидая его прихода, стал готовиться к войне. Когда началось сражение, Пор приказал своему войску напасть на македонян, а сам потребовал, чтобы царь македонцев вступил с ним в бой один на один. Александр не замедлил вступить в бой, но в первой же стычке конь его был ранен, и он стремглав упал с коня на землю; сбежались телохранители и спасли его».
Затем Пор был взят в плен весь израненный.
Низами обращается к сюжету сокрытия сокровищ в земле. Согласно поэтической традиции, Александр решил перед тем как отправится в страну Мрака освободить свое войско от раненых, больных, пожилых и от многочисленных женщин, сопровождающих его войско. Всех этих людей он разместил в подземном городе и там же оставил всю свою гигантскую поклажу – сотни кубометров завоеванных сокровищ.
Капитуляция Пора. Гравюра Алонзо Чаппела. 1865 год.
По поэтическим описаниям Низами место этого подземного города расположено на реке Томи в районе города Томска, в стране родников на границе с Китаем. А вот лежит ли это сокровище под землей или нет, сказать затруднительно. В этих местах бывал со своими полчищами Тимур, гоняясь за Тохтамышем. В 1370 году Тимур разграбил русский город Карасу и возможно добрался до сокровищ Александра.
Не менее возможной является версия о том, что собранные золотые запасы Александр передал инопланетянам, а чтобы объяснить их исчезновение придумана легенда о сокрытии сокровищ в подземном городе.
Возможно, читатель согласится с автором очерка, что поэтическая традиция в освещении Восточного похода Александра выглядит более предпочтительно, чем историческая. Поэтическая традиция опирается на устные рассказы десятков тысяч вернувшихся из похода ветеранов, в то время как историческая версия сводится к отбраковке неправдоподобного. Отбросив все неправдоподобное, историки создали ложную и совершенно неприемлемую по форме и содержанию версию.
Однако, все географическое несоответствие Восточного похода легко разрешается если пронимать, что Александр был не в Индии, а в Сибири. Особенно важной представляется справедливость поэтов в вопросе о том, что Александр воевал с русами, с русским царем Пором. И несмотря на то, что он выиграл это сражение, ушел из Сибири не победителем, а побежденным. А поскольку Александр был чрезвычайно честолюбивым человеком, то он постарался скрыть свое поражение, чтобы в глазах потомков выглядеть победителем.
Вениамин Лукницкий, журналист
Санкт-Петербург
Золотое сокровище Амударьи: черти, загадки и след Македонского
 
Александр Великий перевернул Евразию вверх дном, смешав в кучу народы и культуры. Видимо, отражением этого и служит знаменитый Амударьинский клад: здесь не только колесницы имперской Персии, но и золото Греко-Бактрии — полулегендарного государства, в котором македонцы правили землями нынешнего Таджикистана. И, похоже, золото сибирских скифов тоже здесь — но это не точно.
Предметы из состава Амударьинского клада, коллаж КВ
Сияние Империи
Первая Персидская империя (550-330 гг. до н.э.) была феноменальным образованием. В левом краю ее карты — Египет и часть Европы, в правом — кусок Индии. Династия Ахеменидов правила половиной тогдашнего населения Земли (25 млн человек из имевшихся 50 млн).
Но вот парадокс: знаем мы о той Персии довольно мало, и в основном со слов древних греков, писавших о соседях злым языком памфлета. И прославленной роскоши персидского двора мы почти не видим. Все было сожжено, порублено и переплавлено в сотнях войн, прокатившихся по континенту за минувшие тысячелетия.
Обломки плоскостной композиции из состава Амударьинского клада. Справа внизу, по мнению исследователей — царь из Ахеменидов с цветком лотоса в руках. V-IV вв. до н.э., золото © Британский музей
Тем важнее клад, который в конце 1870-х кто-то откопал на берегу Амударьи в нынешнем Кубодиёнском районе на юго-западе Таджикистана. Это 170 золотых и серебряных артефактов плюс 1300 монет — в основном V-IV веков до н.э., времен расцвета ахеменидской Персии.
Сосуд в виде рыбы из Амударьинского клада, длина 24,5 см, вес 369 г, золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
Вот они, остатки былой роскоши, свидетельство мастерства иранских ювелиров древности — львы и грифоны, сфинксы и бородатый египетский бог Бес, хранитель домашнего очага (кадр 3 в галерее, внизу). Египет был провинцией Персии, так что в появлении Беса при дворе Ахеменидов нет ничего странного.
Пуговица, Амударьинский клад, диаметр 4,2 см, вес 10,2 г, золото, V в. до н.э. © Британский музей
Взгляните на этот массивный браслет с головами грифонов. Такие служили почетным подарком при дворе в Персеполе, столице Империи: это что-то вроде ордена, но их носили на предплечье. Углубления на золоте были заполнены чем-то ярким — драгоценными камнями или стеклом. Можно представить, как все это сияло на солнце.
Браслет с головами грифонов, Амударьинский клад, диаметр 12,5 см, вес 397 г, золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
Теперь мы видим, как строилась жизнь Персии в те годы. Например, ту странную золотую рыбу, из которой разливали напитки, может быть, на пирах самого Кира Великого (фото выше). И цельнолитого серебряного гуся, который, видимо, служил украшением стола на тех же празднествах.
Статуэтка в виде птицы (гусь?), Амударьинский клад, длина 10,7 см, вес 167 г, серебро, V-IV в. до н.э. © Британский музей
А вот так, наверное, царь Персии выглядел на упомянутых пирах: узкая борода, тяжелые брови, собранные в валик волосы. И цилиндрическая тиара, повязанная лентой — если, конечно, они не снимали головные уборы перед едой. Владыку окружали вельможи в мидийских плащах с длинными рукавами (кадр 2 в галерее). Традиционный башлык «кирбасий» возвышался над их головами, как петушиный гребень.
Фигура мужчины в персидском костюме (царь?), Амударьинский клад, высота 14,5 см, серебро и золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
И вот такие колесницы Дария III встали напротив фаланг Александра Македонского на поле битвы при Гавгамелах 1 октября 331 года до н.э.. В тот день, когда Первая Персидская империя закончилась.
Модель боевой колесницы Ахеменидов, Амударьинский клад, высота 7,5 см, длина 19,5 см, вес 76 г, золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
Черти, дельфины, драконы
Но как предметы, очевидно имевшие отношение к царскому двору, оказались в глухом уголке Империи, далеко на восток от столиц? Не вполне ясно даже, где и как их нашли. Предположительно, в 1877 году «черные копатели» в регионе Кубадиян (Бухарский эмират) продали клад заезжим купцам. Те — сбыли находку по частям на базарах Равалпинди (нынешний Пакистан).
Браслет с головами коз, Амударьинский клад, диаметр 7,45 см, вес 89 г, золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
После ряда приключений клад (за исключением некоторых монет) вновь собрали английские антиквары, и теперь он в Британском музее. Вот и все, что известно — да и то со слов очевидцев.
Удивляет и состав клада, если приглядеться. Про эту золотую голову исследователи говорят определенно: «предмет выполнен вне русла ахеменидских традиций». Предположительная датировка — вторая половина IV-III в. до н.э., то есть, уже после разгрома Персии.
Голова мужчины, Амударьинский клад, высота 11,3 см, вес 399 г, золото, вторая половина IV-III в. до н.э. © Британский музей
Вот этот поразительный эгрет — украшение шапки или прически — историки относят, скорее, к искусству сибирских скифов. Тому самому «звериному стилю», которым знамениты, скажем, алтайские пазырыкцы, жившие в VI-III веках до н.э. далеко на северо-восток от Амударьи.
Эгрет, Амударьинский клад, высота 6,15 см, вес 44 г, золото, V-IV вв. до н.э. © Британский музей
Откуда на этом портрете курчавого юноши из Амударьинского клада столь узнаваемые греческие дельфины (волны по краю диска, если приглядеться — это они, афалины)? Почему эта серебряная статуэтка (2 кадр в галерее) так похожа на куросы — стилизованные изображения богов в Древней Элладе? Как в гардероб этого мужчины (кадр 3) попала эллинская туника?
Диск с портретом юноши, Амударьинский клад, диаметр 4,15 см, вес 13 г, золото, IV-III вв. до н.э. © Британский музей
Наконец — что делал на брегах Амударьи этот рогатый черт, отрастивший гигантские уши? «Эта вещь, бесспорно „варварская“, с чуждым ближневосточному кругу образов сюжетом, могла быть выполнена на далекой периферии скорее эллинистического, чем ахеменидского мира», — в один голос говорят исследователи.
Диск (нашивка на одежду?) с изображением антропоморфного существа, Амударьинский клад, диаметр 4,1 см, золото, IV-III в. до н.э.  © Британский музей
Глобализация по-македонски
Наверное, на все эти вопросы мог бы ответить один человек — тот самый Александр III Великий (356-323 гг. до н.э.) из династии Аргеадов.
Разгромив Дария, Искандер Двурогий двинулся с войском дальше, направо по карте Евразии. В 329 году до н.э. ему покорилась Бактрия — область на сопредельных территориях современных Таджикистана, Узбекистана и Афганистана. А в 20 веке советские археологи провели масштабные раскопки в городище Тахти-Сангин («Каменный трон») на Амударье в том самом Кубодиянском оазисе.
Храм Окса на городище Тахти-Сангин, Таджикистан
«На одном из холмов в западной части цитадели удалось раскопать монументальное сооружение, которое почти несомненно было древним храмом, судя по каменному алтарю с посвящением Оксу — вспоминал один из археологов. — Это сооружение могло быть возведено в конце 4–3 вв. до н. э. План его напоминает планы иранских храмов огня, строительные материалы — местные, а колонны, пилястры, алтари и другие каменные детали — эллинистические».
Статер Андрагора, сатрапа Парфии, предположительно из состава Амударьинского клада, золото, диаметр 18 мм, вес 8,52 г, III в. до н.э.  © Британский музей
Окс — древнегреческое имя Амударьи. В храме также нашли небольшой бюст Александра. Возможно, Тахти-Сангин — это одна из Александрий, укрепленных форпостов, которые македонский завоеватель оставлял у себя за спиной. Дойдя до Индии, Александр вернулся в Вавилон, где и умер в 323 году до н.э.. Но его держава, расколовшись на крупные куски, жила еще долго.
Исследователи предполагают, что Амударьинский клад — это как раз сокровищница храма в честь божества реки Окс в Тахти-Сангине, успешно продолжившего работу. Золото Ахеменидов из его состава — это первый взнос во славу богов, македонцы поделились добычей. А подозрительные черти, эллинистические монеты и круглые головы — позднейшие дары, стекавшиеся со всех концов пестрой Греко-Бактрии.
Как и эти вотивные («посвященные богу») золотые пластинки, явно изготовленные какими-то местными кустарями.
Вотивные пластины, Амударьинский клад, золото, V-III (?) вв. до н.э. © Британский музей
Греко-Бактрия пала в 130-е годы до н.э. под ударами кочевников с севера, которых китайские историки называют юэчжями, а западные — тохарами. Поток завоеваний повернулся на 180 градусов — теперь не Запад шел на Восток, а Восток на Запад. Видимо, в те смутные годы какой-то жрец и зарыл сокровищницу храма на берегу Амударьи.
Это так странно — осознать при взгляде на амударьинские предметы, что войска легендарного Александра проходили маршем буквально по соседству, у нас под боком, в мягком азиатском подбрюшье России. Хотя что это я? Ведь еще в кинокомедии «Джентльмены удачи» (1971 г.) сюжет строился вокруг золотого шлема Македонского, якобы обнаруженного на раскопках в Средней Азии.
Римская копия с бюста Александра Македонского работы Лисиппа, Лувр. По мнению исследователей, это самый близкий к реальности портрет завоевателя из числа дошедших до нас
Кстати, советский Ленинабад (ныне Худжанд) — это изначально Александрия Эсхата, «Александрия Крайняя» Искандера Двурогого. История буквально лежит у нас под ногами и проступает сквозь линии географических карт.
Золотой гроб, мёд и главная тайна человечества: почему гробницу Александра Македонского не могут найти уже 2300 лет
 
Он завоевал полмира к 32 годам. Основал десятки городов. Переименовал их в свою честь. И умер в Вавилоне, не успев распорядиться главным — где его похоронят.
Согласно одним источникам, тело полководца положили в золотой гроб и залили мёдом. По другим — его мумифицировали по египетскому обычаю. Спорили даже полководцы: Пердикка хотел везти тело в Македонию, Птолемей — в Египет, Селевк — в Сирию.
В итоге гроб с телом Александра пропал. Уже 23 века его ищут. Находили более 140 раз. Каждый раз — не того.
Почему Александр не хотел лежать рядом с отцом
Предполагаемое изображение Македонского. Источник: ru.ruwiki.ru
Незадолго до смерти завоеватель попросил похоронить его в оазисе Сива. Там жрецы храма Амона провозгласили его сыном бога. Александр, который называл себя сыном Зевса-Амона, не желал покоиться рядом с реальным отцом, царём Филиппом II, в македонской Эгее.
Пердикка, командующий армией после смерти Александра, обещал исполнить последнюю волю. Но передумал. Решил везти тело в Македонию.
Не доехал.
В 321 году до нашей эры, на обратном пути в Сирии, погребальную повозку перехватил Птолемей I Сотер — один из самых хитрых полководцев Александра. Он доставил тело в Египет и первоначально похоронил его в Мемфисе.
Мёд, золото и хрусталь
Диодор Сицилийский описывал гроб как «чеканное золото», идеально подогнанное под тело. Страбон и Курций Руф также упоминали эту роскошь.
Геродот ещё за 400 лет до Александра писал о вавилонском обычае погребать мёртвых в меду. Видимо, полководец, умерший в Вавилоне, был похоронен по местной традиции.
В 89–90 годах до нашей эры золотой гроб переплавили. Тело Александра поместили в стеклянный (или хрустальный) саркофаг. В таком виде его видели римские императоры.
Как Александр переехал в Александрию
Птолемей II Филадельф (сын Птолемея I) в 280 году до нашей эры перенёс тело отца империи из Мемфиса в новую столицу — Александрию. Он поместил Александра в общий мавзолей, который греки называли Сома или Сема — «Тело».
Мавзолей находился в центре города, на пересечении главных улиц. Он стал местом паломничества. К Александру приходили молиться, как к богу.
По крайней мере, так считали римляне.
Реконструкция катафалка Александра со слов Диодора. Источник: ru.ruwiki.ru
Кто видел мумию: от Цезаря до Каракаллы
Гай Юлий Цезарь посетил гробницу в 48 году до нашей эры. Октавиан Август, захватив Александрию, «осмотрел тело Александра Великого, гроб которого вынесли из святилища; в знак преклонения он возложил на него золотой венец и осыпал тело цветами», писал Светоний.
Правда, по словам Диона Кассия, Октавиан неловким движением отломил мумии нос.
Калигула собственноручно снял с Александра нагрудник и носил его. Каракалла в 215 году нашей эры возложил на усыпальницу свою тунику и кольцо.
Последнее достоверное свидетельство о гробнице датируется 400 годом нашей эры. Иоанн Златоуст, посетив Александрию, попросил показать ему место упокоения завоевателя. Ему ответили: «Его гробницу не знает даже его собственный народ».
Мечеть пророка Даниила и подвал с сокровищами
В 1850 году переводчик русского консульства в Каире, грек Амбруаз Скилицис, проник в подвал мечети Эль-Наби Даниель (пророка Даниила) в Александрии. Он спустился в узкий тёмный проход, увидел деревянные, съеденные червями двери. Заглянул в щель.
Внутри лежало тело в стеклянном гробу. На голове — золотая диадема. Вокруг — папирусы и книги.
Ему запретили возвращаться.
В 1879 году каменщик, работавший в той же мечети, случайно проломил сводчатую камеру. Там стояло несколько гранитных памятников с угловатыми вершинами. Вход быстро замуровали, каменщика попросили молчать.
Профессор Каирского исламского университета Абдель Азиз в 1990 году заявил: по его расчётам, гроб с телом Александра находится под руинами мечети Эль-Наби Даниель в старой части Александрии. Мечеть расположена на пересечении современной улицы пророка Даниила и авеню Гамаля Абдель Насера — там, где древний архитектор Динократ спроектировал центр города.
В 1888 году Генрих Шлиман, открывший Трою, обращался к египетским властям за разрешением на раскопки в пределах мечети. Ему отказали.
140 попыток и одна скандальная находка в Сиве
Служба древностей Египта официально признала более 140 попыток найти гробницу Александра. Все они провалились.
В 1989 году греческий археолог Лиана Сувалиди начала раскопки в оазисе Сива. В 25 километрах от оазиса находится местечко Аль-Мираки — название, подозрительно похожее на древнегреческое «миракиан» («человек, умерший молодым»).
В ходе пятилетних раскопок Сувалиди обнаружила остатки царского захоронения: храм, гробницу с обломками алебастрового саркофага (сделанного не в Египте), барельеф с восьмиконечной звездой, тайный ход к храму Амона-Ра и три стелы с надписями на древнегреческом.
В 1995 году Сувалиди объявила: она нашла гробницу Александра.
Генеральный секретарь Министерства культуры Греции Георг Томас ответил: неясно, является ли раскопанное сооружение вообще гробницей. Стиль — не македонский. Переводы табличек не подтверждаются.
В конце 1996 года египетские власти отозвали у Сувалиди лицензию. Причина: «бездоказательно вызвала ажиотаж».
Гробница Александра Македонского — одна из самых больших исторических загадок
Источник: hi-news.ru
Её ищут 2300 лет. Находили 140 раз. Каждый раз — не ту.
Часть древней Александрии ушла под воду. В море у берегов города находят остатки дворцов, статуи, монеты, саркофаги. Возможно, гробница Александра лежит на дне. Но чтобы проверить эту версию, нужно осушить бухту.
В 2014 году в Греции, в гробнице Амфиполя, нашли скелет. Археологи заявили: это мемориал друга Александра — Гефестиона. Анализ ДНК мог бы дать ответ, но его не провели.
Легенда гласит: тело Александра покоится в склепе под раннехристианской церковью. Другая легенда: его мумия до сих пор лежит в стеклянном гробу в подвале мечети пророка Даниила. Третья: его прах развеяли над морем.
Правду знает только песок. И мёд, в котором, возможно, до сих пор плавает золотой гроб.
 
Золотой гроб, мёд и главная тайна человечества: почему гробницу Александра Македонского не могут найти уже 2300 лет
 
Он завоевал полмира к 32 годам. Основал десятки городов. Переименовал их в свою честь. И умер в Вавилоне, не успев распорядиться главным — где его похоронят.
Согласно одним источникам, тело полководца положили в золотой гроб и залили мёдом. По другим — его мумифицировали по египетскому обычаю. Спорили даже полководцы: Пердикка хотел везти тело в Македонию, Птолемей — в Египет, Селевк — в Сирию.
В итоге гроб с телом Александра пропал. Уже 23 века его ищут. Находили более 140 раз. Каждый раз — не того.
Почему Александр не хотел лежать рядом с отцом
Предполагаемое изображение Македонского. Источник: ru.ruwiki.ru
Незадолго до смерти завоеватель попросил похоронить его в оазисе Сива. Там жрецы храма Амона провозгласили его сыном бога. Александр, который называл себя сыном Зевса-Амона, не желал покоиться рядом с реальным отцом, царём Филиппом II, в македонской Эгее.
Пердикка, командующий армией после смерти Александра, обещал исполнить последнюю волю. Но передумал. Решил везти тело в Македонию.
Не доехал.
В 321 году до нашей эры, на обратном пути в Сирии, погребальную повозку перехватил Птолемей I Сотер — один из самых хитрых полководцев Александра. Он доставил тело в Египет и первоначально похоронил его в Мемфисе.
Мёд, золото и хрусталь
Диодор Сицилийский описывал гроб как «чеканное золото», идеально подогнанное под тело. Страбон и Курций Руф также упоминали эту роскошь.
Геродот ещё за 400 лет до Александра писал о вавилонском обычае погребать мёртвых в меду. Видимо, полководец, умерший в Вавилоне, был похоронен по местной традиции.
В 89–90 годах до нашей эры золотой гроб переплавили. Тело Александра поместили в стеклянный (или хрустальный) саркофаг. В таком виде его видели римские императоры.
Как Александр переехал в Александрию
Птолемей II Филадельф (сын Птолемея I) в 280 году до нашей эры перенёс тело отца империи из Мемфиса в новую столицу — Александрию. Он поместил Александра в общий мавзолей, который греки называли Сома или Сема — «Тело».
Мавзолей находился в центре города, на пересечении главных улиц. Он стал местом паломничества. К Александру приходили молиться, как к богу.
По крайней мере, так считали римляне.
Реконструкция катафалка Александра со слов Диодора. Источник: ru.ruwiki.ru
Кто видел мумию: от Цезаря до Каракаллы
Гай Юлий Цезарь посетил гробницу в 48 году до нашей эры. Октавиан Август, захватив Александрию, «осмотрел тело Александра Великого, гроб которого вынесли из святилища; в знак преклонения он возложил на него золотой венец и осыпал тело цветами», писал Светоний.
Правда, по словам Диона Кассия, Октавиан неловким движением отломил мумии нос.
Калигула собственноручно снял с Александра нагрудник и носил его. Каракалла в 215 году нашей эры возложил на усыпальницу свою тунику и кольцо.
Последнее достоверное свидетельство о гробнице датируется 400 годом нашей эры. Иоанн Златоуст, посетив Александрию, попросил показать ему место упокоения завоевателя. Ему ответили: «Его гробницу не знает даже его собственный народ».
Мечеть пророка Даниила и подвал с сокровищами
В 1850 году переводчик русского консульства в Каире, грек Амбруаз Скилицис, проник в подвал мечети Эль-Наби Даниель (пророка Даниила) в Александрии. Он спустился в узкий тёмный проход, увидел деревянные, съеденные червями двери. Заглянул в щель.
Внутри лежало тело в стеклянном гробу. На голове — золотая диадема. Вокруг — папирусы и книги.
Ему запретили возвращаться.
В 1879 году каменщик, работавший в той же мечети, случайно проломил сводчатую камеру. Там стояло несколько гранитных памятников с угловатыми вершинами. Вход быстро замуровали, каменщика попросили молчать.
Профессор Каирского исламского университета Абдель Азиз в 1990 году заявил: по его расчётам, гроб с телом Александра находится под руинами мечети Эль-Наби Даниель в старой части Александрии. Мечеть расположена на пересечении современной улицы пророка Даниила и авеню Гамаля Абдель Насера — там, где древний архитектор Динократ спроектировал центр города.
В 1888 году Генрих Шлиман, открывший Трою, обращался к египетским властям за разрешением на раскопки в пределах мечети. Ему отказали.
140 попыток и одна скандальная находка в Сиве
Служба древностей Египта официально признала более 140 попыток найти гробницу Александра. Все они провалились.
В 1989 году греческий археолог Лиана Сувалиди начала раскопки в оазисе Сива. В 25 километрах от оазиса находится местечко Аль-Мираки — название, подозрительно похожее на древнегреческое «миракиан» («человек, умерший молодым»).
В ходе пятилетних раскопок Сувалиди обнаружила остатки царского захоронения: храм, гробницу с обломками алебастрового саркофага (сделанного не в Египте), барельеф с восьмиконечной звездой, тайный ход к храму Амона-Ра и три стелы с надписями на древнегреческом.
В 1995 году Сувалиди объявила: она нашла гробницу Александра.
Генеральный секретарь Министерства культуры Греции Георг Томас ответил: неясно, является ли раскопанное сооружение вообще гробницей. Стиль — не македонский. Переводы табличек не подтверждаются.
В конце 1996 года египетские власти отозвали у Сувалиди лицензию. Причина: «бездоказательно вызвала ажиотаж».
Гробница Александра Македонского — одна из самых больших исторических загадок
Источник: hi-news.ru
Её ищут 2300 лет. Находили 140 раз. Каждый раз — не ту.
Часть древней Александрии ушла под воду. В море у берегов города находят остатки дворцов, статуи, монеты, саркофаги. Возможно, гробница Александра лежит на дне. Но чтобы проверить эту версию, нужно осушить бухту.
В 2014 году в Греции, в гробнице Амфиполя, нашли скелет. Археологи заявили: это мемориал друга Александра — Гефестиона. Анализ ДНК мог бы дать ответ, но его не провели.
Легенда гласит: тело Александра покоится в склепе под раннехристианской церковью. Другая легенда: его мумия до сих пор лежит в стеклянном гробу в подвале мечети пророка Даниила. Третья: его прах развеяли над морем.
Правду знает только песок. И мёд, в котором, возможно, до сих пор плавает золотой гроб.
Александр Македонский: шесть дней его тело не разлагалось — и врачи не понимали почемуАлександр Македонский, царь Македонии с 336 по 323 год до нашей эры, умер в Вавилоне 13 июня 323 года до н.э. в возрасте 32 лет — и шесть дней его тело не разлагалось в пятидесятиградусной жаре. Врачи не понимали почему. Современная наука считает: возможно, его просто похоронили заживо — парализованного синдромом Гийена-Барре, который лишил его даже дыхания.
Но обо всём по порядку.
Мальчик, укротивший коня
Пелла, столица Македонии, 344 год до нашей эры. Двенадцатилетний мальчик стоит перед конём, которого не может укротить никто — ни конюхи, ни воины, ни сам царь Филипп II. Конь — огромный, чёрный, с белой звездой на лбу — встаёт на дыбы и бьёт копытами.
Мальчик заметил то, чего не увидели взрослые: конь боится собственной тени. Развернул его мордой к солнцу. Запах горячей конской шкуры, хруст гравия под копытами. Тихий голос. Рука на гриве. Конь успокоился. Мальчик вскочил в седло и поскакал.
Филипп заплакал: «Сын мой, ищи себе другое царство — Македония для тебя слишком мала».
Коня звали Буцефал. Он пройдёт с Александром от Греции до Индии — десять лет, десять тысяч километров. Когда Буцефал умрёт после битвы при Гидаспе, Александр назовёт в его честь город. Буцефала — город, названный в память о лошади. Человек, завоевавший десятки народов, — увековечил коня.
Учитель, «Илиада» и кинжал
Его учителем был Аристотель — величайший философ древности. Три года в роще Миезы: логика, этика, естествознание, медицина, литература. Под подушкой Александр всю жизнь держал «Илиаду» — и кинжал. Поэма о герое и оружие героя — рядом.
В двадцать лет — царь. Филипп II убит телохранителем на свадьбе дочери — запах крови на праздничном мраморе, крики в толпе гостей. Александр расправился с заговорщиками и претендентами за считанные месяцы. В двадцать два — перешёл Геллеспонт с сорока тысячами солдат.
Граник, Исс, Гавгамелы — три битвы, уничтожившие Персидскую империю. Дарий III, царь царей, владыка территории от Египта до Индии, бежал из собственной столицы. Александр вошёл в Персеполь — дворец из кедра, золота и лазурита — и сжёг его. По одной версии — в пьяном угаре, по наущению гетеры Таис. По другой — как акт мести за сожжённые персами Афины. Запах горящего кедра стоял над городом трое суток.
В тридцать лет ему принадлежал весь известный мир: от Египта до границ Индии. Он основал больше семидесяти городов, почти все — Александриями. Египетская Александрия станет величайшим городом Средиземноморья на тысячу лет.
Тьма внутри
Но солнце Гавгамел отбрасывало длинную тень.
Александр пил. Много. Македонские пиры длились сутками — неразбавленное вино, крики, хвастовство. На одном из таких пиров, в Самарканде, осенью 328 года, произошло непоправимое.
Клит Чёрный — друг детства, командир конницы, человек, спасший Александру жизнь в битве при Гранике, заслонив его собственным телом. За столом вспыхнул спор. Клит, пьяный, бросил царю в лицо: ты забыл, кто сделал тебя великим, ты отрёкся от отца Филиппа ради египетского бога Аммона.
Александр схватил копьё — и убил Клита на месте.
Три дня он не выходил из шатра. Не ел. Не пил. Звал Клита по имени. Полководец, покоривший Персию, — не мог совладать с собственным гневом.
Потом было ещё: заговор пажей, казнь Филоты, убийство Пармениона — старого полководца, верно служившего ещё Филиппу. Паранойя прорастала сквозь величие, как трава сквозь мрамор.
Река, за которую не пошли
326 год до нашей эры. Река Гифасис в Индии. Муссонные дожди, непролазная грязь, москиты, гниющая кожа на ногах. За рекой — царство Магадха с армией в двести тысяч пехоты и тремя тысячами боевых слонов.
Солдаты отказались идти дальше. Впервые за десять лет. Они прошли десять тысяч километров от дома. Видели чудеса и ужасы. Хотели назад.
Александр три дня сидел в шатре, ожидая, что войско передумает. Не передумало. Он приказал поставить на берегу двенадцать гигантских алтарей — в честь двенадцати олимпийских богов. Маркер: «Здесь мир кончился. Дальше — только боги».
Развернулся и пошёл назад. Через пустыню Гедросии — шестьдесят дней по раскалённому песку, под белым солнцем, без воды. Тысячи погибли. Говорят, солдат принёс Александру шлем с водой — последнюю воду во всём отряде. Он выплеснул её на песок: «Если не пьют все — не пью и я».
Шесть дней без тлена
Октябрь 324 года. Экбатаны. Гефестион — ближайший друг, может быть, единственный человек, которого Александр любил безоговорочно — умер от лихорадки. Ему было тридцать два.
Александр обезумел от горя. Приказал казнить врача. Обрезал гривы всем лошадям и мулам в армии. Срубил священную рощу. Не ел три дня. Устроил погребальный костёр стоимостью в десять тысяч талантов — бюджет небольшого государства. Запах смолы и благовоний висел над Экбатанами неделю.
Через восемь месяцев он и сам будет мёртв.
Вавилон, начало июня 323 года. Жара под пятьдесят. Дворец Навуходоносора — стены толщиной в тридцать метров, сады, повисшие над пустыней. После очередного пира Александру стало плохо — жар, боль в животе. Одиннадцать дней лихорадки. С каждым днём слабее. Отравление? Тиф? Малярия? Панкреонекроз от алкоголя? Спорят двадцать три столетия.
На десятый день он уже не мог говорить. Солдаты — те самые, что отказались идти за Гифасис — выстроились в очередь по мраморному полу. Проходили мимо кровати один за другим. Он узнавал каждого глазами.
«Кому оставить империю?» — спросили генералы. «Кратисто» — достойнейшему.
Через несколько часов дыхание остановилось. Но тело поместили в золотой саркофаг не сразу. Шесть дней оно лежало в жаре Вавилона — и не разлагалось. По свидетельству Плутарха, «оставалось чистым и свежим». Греки решили: он стал богом.
В 2019 году новозеландский токсиколог Кэтрин Холл предложила другое объяснение: синдром Гийена-Барре — аутоиммунный паралич. Дыхание становится настолько слабым, что его невозможно обнаружить. В древности единственным признаком смерти считалось отсутствие дыхания. Пульс прощупывать не умели.
Возможно, Александра объявили мёртвым, пока он ещё был жив. Парализованный, он слышал, как солдаты прощаются с ним — и не мог пошевелить даже веком.
Империя раскололась мгновенно. Генералы — диадохи — воевали полвека. Всё, что он сшил мечом, разорвали мечами же.
Ученик Аристотеля, который спал с «Илиадой» под подушкой, хотел объединить Восток и Запад. Его последнее слово — «достойнейшему» — гарантировало, что никто не объединит ничего. А тело, которое шесть дней отказывалось умирать, — залили мёдом и повезли в Александрию, где след его затеряется навсегда.
Как думаете — можно ли завоевать весь мир и проиграть собственному телу?
Роксана: кем была жена Александра Македонского?
Эта история могла бы лечь в основу трагедии или эпического романа. Юная азиатская красавица, ставшая женой самого могущественного завоевателя древности, мать последнего наследника великой империи, пленница, чья жизнь оборвалась в заточении. Речь идея о Роксане - женщине, чья судьба оказалась неразрывно связана с судьбой Александра Македонского.
Александр Великий и Роксана. Картина итальянского художника Ротари (1756 г.) из Эрмитажа.
Роксана родилась около 340 года до нашей эры в знатной семье. Её отцом был Оксиарт (по-бактрийски — Ваксувадарва), влиятельный вельможа, который управлял землями на востоке Персидской империи. Историки до сих пор спорят о её точной родине: одни источники называют её согдийской принцессой, другие — бактрийской. Эти области находились на территории современных Узбекистана, Таджикистана и Афганистана, там, где горные хребты сменяются знойными долинами.
Её имя звучало как Раушанак (Ra;x;n;-) на древних иранских языках и означало "Сияющая", "Светлая" или "Лучезарная". Для греков, которые не могли выговорить восточные звуки, она стала просто Роксаной (;;;;;;). Имя оказалось пророческим: эта женщина действительно сияла яркой, но трагической звездой на горизонте мировой истории.
Свадьба Александра и Роксаны, Андре Кастань (1898-1899).
Их первая встреча была похожа на сцену из мифа. Шел 327 год до н.э. Александр, уже покоривший половину Азии, вел войска в Согдиану, где местные племена оказывали отчаянное сопротивление. Отец Роксаны, надеясь уберечь семью, отправил жен и детей в неприступную горную крепость, известную как Согдианская скала. Он считал, что там они в безопасности, ведь скалы были практически отвесными, а снег и лед делали подъем невозможным.
Но македонцы были не теми людьми, кого могли остановить горы. Ночью отряд добровольцев с помощью веревок взобрался на кручу. Увидев на рассвете врагов на вершине, защитники крепости сдались. Среди пленников оказалась и дочь Оксиарта.
Жерар де Лересс. Украшене Роксаны. Государственные собрания живописи Баварии.
Античные историки описывают эту сцену с восторгом. Роксане было около 16 лет, но её красота поразила видавших виды воинов. Греческий историк Арриан писал:
«Она была прекраснейшая из женщин, которых они видели в Азии, исключая одну только жену Дария. Александр влюбился в неё с первого взгляда, но, хотя она была пленницей, отказался из-за страстного влечения к ней взять её силой, и снизошел до женитьбы на ней».
Для Александра этот брак стал не просто порывом чувств, но и гениальным политическим ходом. Женившись на дочери местного вельможи, он показывал персидской и согдийской знати, что видит в них не рабов, а равных партнеров. Плутарх отмечал, что этот союз сблизил завоевателя с "варварами" (так греки называли всех не-греков), и они прониклись к нему доверием.
Джерард Сандерс. Брак Александра Македонского с Роксаной, принцессой Бактрии. Музей Роттердама.
Однако македонская аристократия была в шоке. Квинт Курций Руф передает их ропот:
«Царь Азии и Европы взял себе в жены девушку, приведенную для увеселения на пиру, с тем, чтобы от неё родился тот, кто будет повелевать победителями».
Роксана не была просто трофеем. Она сопровождала мужа в походах, в том числе в труднейшем Индийском походе. Некоторые источники упоминают, что у них родился первенец, умерший во время этого похода, но эти сведения остаются спорными. В 323 году до н.э. Александр внезапно умер в Вавилоне. Роксана была беременна. Через несколько месяцев она родила сына — Александра IV, который по законам того времени стал номинальным соправителем своего слабоумного дяди Филиппа Арридея.
Оставшись в мире, где власть захватывали мечом, Роксана проявила жесткость, которую воспитали в ней восточные обычаи и страх за жизнь ребенка. Она не могла допустить, чтобы у её сына были конкуренты. С одобрения регента Пердикки, она расправилась с другой женой Александра — Статирой, дочерью персидского царя Дария. По словам Плутарха, Роксана, "до крайности ревнивая и страстно ненавидевшая Статиру, при помощи подложного письма заманила её и её сестру к себе, обеих убила".
Но убийство Статиры не спасло Роксану. Начались десятилетия войн между полководцами Александра — диадохами. Роксана с сыном стали пешками в этой игре. Они скитались из одного лагеря в другой, находя убежище то у регента Антипатра, то у матери Александра — властолюбивой Олимпиады. Но все союзники один за другим погибли. В 316 году до н.э. они попали в руки Кассандра — сына Антипатра, который мечтал захватить трон. Сначала он заточил их в крепости Амфиполя, лишив царских почестей. А когда юному Александру IV исполнилось 14 лет, и он стал опасным претендентом на власть, Кассандр отдал приказ.
Около 309 года до н.э. Роксана и её сын были тайно убиты. "Сияющая" погасла в темнице, разделив участь своей династии, которая оказалась никому не нужна в жестокой борьбе за наследие Александра Великого.
Имя Роксаны пережило века. В 1891 году в её честь назвали астероид , а её образ вдохновлял художников, от античных мастеров до творцов XIX века. Её история — это история любви, красоты и трагедии на фоне крушения величайшей империи древности.
Из-за чего на самом деле умер Александр Македонский: какой версии придерживаются учёные?
 
Вряд ли кто-то не знает, кто такой Александр Македонский. Ещё в древние времена ему посчастливилось прославиться как великому царю-завоевателю, не проигравшему ни одной войны. И хотя созданное Александром государство сразу после его смерти распалось на более мелкие образования, правители которых начали вести друг с другом войны за территории и влияние, память о нём как о великом полководце жива до сих пор.
Но как всё-таки умер Александр Македонский? Какие теории на этот счёт существуют, и какой версии придерживаются современные историки?
"Смерть Александра Великого". Худ. К.Т. фон Пилоти
Болезнь или не болезнь?
Александр Македонский скончался внезапно, не дожив месяца до 33-летия, 10/13 (точная дата нам неизвестна) июня 323-го года до н.э. в Вавилоне.
Источники сообщают нам, что македонский царь заболел примерно за 5 дней до начала новой завоевательной войны – на этот раз против арабов. Примерно 10 суток продолжалась лихорадка, прежде чем организм царя сдался.
Но действительно ли это была болезнь? Ещё в древности говорили, будто бы Александра Македонского могли отравить. И, действительно, врагов у него хватало. Тем более подозрительны обстоятельства, при которых он умер: за несколько дней до похода его сразила неизвестная болезнь, и всего за полторы недели царь угас как свеча.
Умирающий Александр. Копия скульптуры II в. до н.э.
Заговор
Говоря о том, кто мог гипотетически отравить Александра Македонского, античные историки упоминают в первую очередь военачальника, близкого друга и наставника Александра Антипатра. Согласно этой версии, яд был приготовлен небезызвестным философом Аристотелем, а подмешал в вино и подал его царю младший сын Антипатра Иолла, по совместительству являвшийся виночерпием. Причина? Антипатр якобы опасался за свою жизнь после того, как Александр казнил Филоту и Пармениона (первый был командиром конницы гетайров в его войске; второй – военачальником), обвинив в попытке заговора.
Ещё одна версия гласит, что Иолла действовал по собственной воле и причина его действий крылась в некой обиде, которую Александр якобы нанёс молодому человеку незадолго до этого.
Бюст Аристотеля
Впрочем, большинство современных историков скептично относятся к этой теории. Дело в том, что впервые появилась она в разгар войн диадохов (полководцев, претендующих на наследие Александра Македонского), так что вполне вероятно один из диадохов «заказал» текст против своего конкурента с целью его дискредитации. Доказательств же того, что Антипатр и Иолла отравили Александра Македонского у нас нет; есть только домыслы и слухи.
Другие версии
Не самая популярная, но всё-таки имеющая место теория: Александр Македонский умер не от собственно болезни, которой страдал, а от лечения. Дело в том, что в те времена врачи часто использовали опасные из-за своей токсичности растения. При этом в малых дозах они вполне возможно помогали больному. В случае же их применения в больших дозах, они могли нанести серьёзный вред здоровью и даже привести к смерти.
Не стоит забывать и о том, что Александр Македонский часто и много пил. Частью македонской культуры в принципе были шумные и затяжные пиры, и царь был истинным македонцем. Многие же растения, которые тогда использовали в медицинских целях, становились особенно опасными при употреблении с алкоголем.
Гораздо более популярна версия, что Александр Македонский скончался от какого-то заболевания: её придерживается большинство учёных. Однако вопрос, какой конкретно болезнью страдал македонский царь, остаётся открытым.
В Вавилоне, как утверждают историки, была распространена малярия. Описанные источниками симптомы болезни царя (озноб, жар, боль в животе) как будто подходят. Впрочем, также эти симптомы встречаются у больных брюшным тифом – и это заболевание также было распространено в Вавилоне.
Вавилонская улица
Оба этих заболевания могут представлять смертельную опасность для любого человека, даже самого здорового, если их должным образом не лечить (а в то время уровень медицины был достаточно низким). А мы говорим о человеке с ослабленным иммунитетом, который до этого уже не раз болел и получал ранения в походах.
Впрочем, в 2019-м году учёные из греческого Университета Аристотеля выдвинули новую версию. Проанализировав сообщения всех источников о болезни и смерти Александра Македонского, они пришли к выводу, что причиной смерти царя была не малярия или брюшной тиф, а сепсис, развившийся в ответ на осложнение панкреатита. Данное заболевание в свою очередь развилось у Александра Великого из-за желчнокаменной болезни, которой он страдал, на фоне пристрастия к выпивке и тяжёлой пище.
Тем не менее и это – лишь теория. Правду же мы, вероятно, никогда не узнаем.
 
Как в действительности выглядел легендарный Александр Македонский?
 
Александра Македонского по праву называют одним из самых великих полководцев в истории. За свою недолгую жизнь он завоевал греческие территории, нанёс поражение персидскому царю, подчинив своей власти находящиеся под его контролем Сирию, Палестину, Египет, а следом и внутреннюю часть Персии, и захватил земли в Средней Азии. Ни одного сражения Александр не проиграл. И хотя держава Александра распалась сразу после его смерти, это не мешало ни грекам, ни римлянам считать его величайшим полководцем. При этом свою популярность Александр не растерял и в средневековье, хотя и его биография пополнилась рядом несуществующих эпизодов.
Но говорить мы сегодня будем не о подвигах Александра Великого. Внешность македонского царя остаётся предметом дискуссионным, несмотря на обилие фресок, мозаик, статуй, бюстов, изображающих античного военачальника. В текстовых источниках же подробное описание внешности Александра отсутствует, потому приходится буквально по крупинкам его собирать, чтобы получить более-менее общий портрет. Итак, как же всё-таки выглядел легендарный царь Македонии в действительности?
Кадр из фильма "Александр" 2004-го года
Плутарх
В первую очередь стоит отметить описание, которое нам оставил Плутарх. Он предлагает обратить внимание на оставленные придворным скульптором Александра Македонского Лисиппом бюсты, которые, по его мнению, лучше всего передают облик македонского царя. Он ссылается и на превосходно переданную Лисиппом привычку полководца склонять голову набок и на его томный взгляд. Ряд современных исследователей в связи с этим делает осторожный вывод о том, что Александр страдал особым видом косоглазия, когда из-за неисправного сухожилия одной из мышц движение глазного яблока больного ограничено.
Следом Плутарх замечает, что у Александра Македонского была очень светлая кожа, и живописцы вроде Апеллеса, изображая его слишком тёмным, не правы.
«…Алек¬сандр был очень свет¬лым, и белиз¬на его кожи пере¬хо¬ди¬ла места¬ми в крас¬ноту, осо¬бен¬но на груди и на лице».
Александрова мозаика 100 г. до н.э., предположительно копия картины Апеллеса
Отмечается и то, что от полководца приятно пахло, и он буквально благоухал. По мнению историков, данный факт использовался в древности в качестве аргумента божественного происхождения Александра.
Другие источники
О том, какого был роста Александр, нам сообщает римский историк Курций Руф, автор «Истории Александра Великого Македонского». При этом он не говорит об этом напрямую. В одной главе упоминается, что пленённые царицы Дария, когда увидели Александра и его близкого друга Гефестиона, приняли за македонского царя именно последнего. Гефестион превосходил Александра ростом, при этом не упоминается, чтобы он в действительности был рослым.
В следующем эпизоде, будучи во дворце Дария, Александр решил сесть на его трон, однако тот оказался чересчур высоким, и «так как ноги его не доставали до нижней ступеньки, то кто-то из царских слуг подставил под его ноги столик». Из этих двух фрагментов можно сделать вывод, что Александр Македонский был ростом ниже среднего.
Единственное известное прижизненное изображение Александра Македонского. Фреска из гробницы Филиппа II в Вергине
Клавдий Элиан, другой римский писатель, говорит о природной красоте Александра Македонского, упоминая в частности его вьющиеся белокурые волосы. Однако вопрос в целом остаётся дискуссионным. Прилагательное «ксантос», использованное для описания цвета волос Александра, можно перевести и просто как «светлый», «жёлтый». При этом под этим словом мог подразумеваться буквально любой оттенок волос, кроме чёрного. А на многих фресках волосы Александра изображались каштанового цвета.
Существует заблуждение, что у македонского царя была гетерохромия. Обязаны мы этим заблуждением псевдоисторическому греческому роману «История Александра Великого», написанному неизвестным автором. В нём упоминается, будто один глаз у македонского военачальника был светлым, а другой – тёмным. Однако ни в одной другой книге об Александра не говорится, что глаза у него были разного цвета, так что в данном случае речь идёт об авторской выдумке.
Лисипп
Упомянутый несколькими абзацами выше Лисипп отлил несколько статуй и бюстов знаменитого македонского царя, хотя до нас дошли лишь их римские копии, да и те в не совсем полном виде. Речь идёт, например, вот об этой отлитой в мраморе копии головы Александра Македонского.
Римская копия бюста Александра Македонского авторства Лисиппа. Источник The Hellenistic Age Podcast
Обнаружили её в итальянском городе Тиволи в конце XVIII в. Ввиду длительного нахождения под землёй бюст был серьёзно повреждён, и его пришлось реставрировать. Тем не менее именно выполненные Лисиппом скульптуры Александра Македонского ближе других к реальному изображению полководца.
Наконец, в современности появились и компьютерные реконструкции внешности Александра. Их авторы, взяв за основу бюст македонского царя, вооружившись текстом источника и современными технологиями, продемонстрировали публике, как мог выглядеть именитый македонский завоеватель.
Автор Бас Утервейк
 
Буцефал – легендарный конь Александра Македонского / История дружбы, мужества и мастерства
 
История Буцефала, знаменитого жеребца Александра Македонского, является одной из самых трогательных и вдохновляющих легенд античности. Этот эпизод не только демонстрирует умение юного Александра находить нестандартные решения, но и раскрывает его характер, смелость и природное лидерство, которые впоследствии сделали его великим полководцем и завоевателем.
Буцефал: драгоценный, но своенравный жеребец
События, связанные с Буцефалом, разворачиваются в IV веке до н. э. Согласно легенде, фессалийский торговец предложил царю Македонии Филиппу II приобрести великолепного коня за баснословную сумму – 13 талантов серебра. Для понимания масштаба этой цены стоит отметить, что 13 талантов серебра равнялись примерно 340 килограммам драгоценного металла, что эквивалентно 78 000 драхмам. За такие деньги в те времена можно было приобрести большое стадо скота, роскошный дом или даже 12 квалифицированных рабов. Конь, очевидно, был необыкновенным – его грация, сила и красота поражали всех, кто на него смотрел. Однако у него был один существенный недостаток: он был крайне своенравным и непокорным.
Никто из придворных Филиппа не смог справиться с этим жеребцом. Буцефал не подпускал к себе людей, не позволял надеть на себя узду и выходил из себя при малейшей попытке оседлать его. Видя это, Филипп отказался от покупки, посчитав коня бесполезным, несмотря на его внешнее совершенство.
Александр и Буцефал: начало великой дружбы
На этом моменте в историю вмешивается двенадцатилетний Александр (по разным источникам, ему могло быть от десяти до четырнадцати лет). Юный наследник престола, наблюдая за происходящим, заметил, что Буцефал пугается своей собственной тени. Это открытие стало ключом к решению проблемы. Александр предложил отцу позволить ему попробовать укротить коня, и Филипп, хоть и с сомнением, согласился.
Александр подошёл к Буцефалу с осторожностью и уверенностью. Он взял коня за узду и повернул его мордой к солнцу, чтобы тень больше не пугала животное. Затем, проявляя терпение и чуткость, он начал успокаивать жеребца, поглаживая его и разговаривая с ним. Постепенно Буцефал перестал нервничать и начал доверять мальчику. Когда конь полностью успокоился, Александр легко вскочил на него. Сначала он осторожно держал поводья, не причиняя Буцефалу дискомфорта, а затем, почувствовав, что конь готов двигаться, подбодрил его голосом и лёгкими ударами ног.
На глазах изумлённой толпы Александр совершил круг на спине Буцефала и вернулся к отцу, гордый и ликующий. Этот момент стал не только началом дружбы между мальчиком и конём, но и символом будущего величия Александра.
Реакция Филиппа II: пророческие слова
Филипп II был поражён мастерством и сообразительностью своего сына. Говорят, что он не смог сдержать слёз радости и гордости. Обняв Александра, он произнёс знаменитую фразу: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!» Эти слова оказались пророческими: Александр Македонский действительно стал великим завоевателем, покорившим огромные территории и оставившим неизгладимый след в истории.
Буцефал – верный спутник Александра
После этого эпизода Буцефал стал не просто собственностью Александра, но его верным спутником. Жеребец сопровождал своего хозяина во всех военных походах, проявляя невероятную выносливость, силу и преданность. Легенды гласят, что Буцефал был настолько привязан к Александру, что позволял оседлать себя только ему.
Буцефал участвовал во многих сражениях, включая легендарные битвы Александра с персидским царём Дарием III и индийским правителем Пором. Несмотря на суровые условия походов и многочисленные испытания, он оставался надёжным товарищем своего хозяина.
 
Конец пути Буцефала
Буцефал умер в преклонном возрасте. Существует несколько версий его кончины. Согласно одной из них, он погиб в битве с индийским царём Пором, защищая своего хозяина. Согласно другой версии, он скончался от старости и истощения после долгих лет службы. Александр глубоко переживал утрату своего верного друга. Чтобы почтить память Буцефала, он основал город, названный в его честь – Буцефалу (современное местоположение города до сих пор точно не установлено, но предполагается, что он находился на территории современного Пакистана).
Наследие Буцефала
История Буцефала – это не просто рассказ о дружбе человека и животного. Это пример того, как терпение, наблюдательность и смелость могут преодолеть любые трудности. Буцефал стал символом преданности, силы и величия, а его связь с Александром Македонским – ярким примером того, как доверие и взаимопонимание могут творить чудеса.
Буцефал навсегда остался в истории как неотъемлемая часть легенды о великом завоевателе. Его образ вдохновляет на размышления о том, что истинное мастерство и величие проявляются не в силе, а в умении находить общий язык даже с самыми своенравными созданиями.
Мировая история: Александр Македонский в Индии - 326 год до н.э.
 
После битвы при Гидаспе Александр взялся за градостроительство - построил города Никею и Букефалию.
Никею построили на месте победы при Гидаспе. Там же Александр поручил мореплавателю Неарху флот для возвращения на родину. Около города было много корабельного леса.
Букефалию построили в память о любимом коне Македонского - Буцефале. Город заселили ветераны армии Македонского, а также местные индийцы. Город стал важным торговым пунктом, через который шла оживленная речная торговля.
Карта с расположением Никеи и Буефалии
В этом же году состоялась встреча Александра Македонского с Чандрагуптой Маурьей. Он станет объединителем Индии - династии Маурьев.
Чандрагупта Маурья был выдающимся индийским правителем, основателем династии Маурьев и создателем Маурьянской империи. Его точное происхождение остается предметом споров среди историков.

Некоторые источники утверждают, что Чандрагупта был незаконнорожденным сыном принца Нанды и его служанки Муры. Однако другие источники, такие как "Артхашастра" и Пураны, указывают на его кшатрийское происхождение, возможно, из клана мория древней республики Пиппаливана. Это государство располагалось на границе с Непалом.
Чандрагупта пришлось пройти через множество испытаний, чтобы стать царем. Он сражался против Нандов и греческих гарнизонов, оставленных в Индии Александром Македонским. Индийские источники и античные тексты содержат много интересных свидетельств о его борьбе за власть, хотя существуют разногласия среди исследователей относительно последовательности этих событий.

По преданию, в молодости Чандрагупта учился в Таксиле, где он встретил своего наставника Чанакью. Вместе они разработали план захвата магадхского престола и собрали огромную армию. Плутарх также упоминает возможную встречу между Чандрагуптой и Александром Македонским, где Чандрагупта негативно высказывался о нандском царе и пытался убедить Александра направить свою армию на восток для завоевания Индии.
Чанакья (также Ватсьяяна; ок. 370—283 гг. до н. э.) — знаменитый в индийской истории брахман и учитель из Таксилы, который стоял у истоков империи Маурьев, впервые в истории объединившей значительную часть Индии. Играл ключевую роль в возведении Чандрагупты Маурьи на престол царства Магадха (321 до н. э.) и в свержении прежней династии Нанда (317 до н. э.). «Индийский Макиавелли», как его называют, выдавался своей хитростью и тонким политическим умом
Однако Александр не отправился в Индию и вернулся на запад. Историческая встреча между Чандрагуптой и Александром остается предметом дискуссий, и некоторые исследователи считают ее маловероятной.

Нюанс, круто меняющий всю историю наиболее известной битвы Александра Македонского
Загадочный воитель
Александр Великий — один из самых эпичных завоевателей всех времён. Загадочный македонский царь, проведший большую часть 32-летней жизни в военных походах и покоривший едва ли не весь античный свет...
При этом наиболее фантастическим предприятием Александра считается завоевание могущественной Персидской империи, которое без преувеличений потрясло античный мир и вошло в легенды. И потрясаться было от чего. Шутка ли, юный правитель находящегося на краю цивилизации царства играючи сверг с пьедестала и обрушил величайшую мировую державу, из когда-либо существовавших, положив начало целой исторической и культурной эпохе!
К сожалению, как это часто бывает с античностью, сохранилось катастрофически мало первоисточников об Александре и его подвигах. Более того, все дошедшие до нас биографические тексты об его жизни, в первую очередь, хорошо известные исторические работы Арриана, Плутарха, Диодора Сицилийского и Квинта Курция Руфа, написаны через 200-400 лет после смерти великого завоевателя, в эпоху расцвета Рима, где широко распространён был его "культ личности". Это, примерно, как если бы о Наполеоне, Петре I или Иване Грозном стали бы писать только в 2025-м!
На самом деле, я, конечно, утрирую, ибо работы вышеперечисленных историков, в свою очередь, опирались на источники, оставленные современниками Александра. Вплоть до недошедших до нас текстов придворного историка царя — легендарного Каллисфена, сопровождавшего Македонского в походе в Персию, но замученного в темнице бесноватым царём по подозрению в измене. Поэтому, как говорится, на безрыбье...
И всё-таки, о чём мало кто знает, в природе существует один весьма поразительный исторический источник, который стоит текстов всех вышеперечисленных историков вместе взятых. Это так называемые вавилонские "Астрономические дневники" на глиняных табличках, по горячим следам (едва ли не в тот же день!) отразившие одно из самых легендарных и знаковых сражений Александра — битву при Гавгамелах. Но прежде, чем мы посмотрим на её описание современниками Александра, пару слов об этих "дневниках"...
Александр Великий. Древнеримская копия древнегреческой гермы с изображением завоевателя. После обнаружения археологами была подарена Наполеону и стояла в его рабочем кабинете. В данный момент находится в Лувре
Уникальные источники Античности
Среди огромного множества бесценных артефактов древности, глиняные таблички с клинописными текстами — значимее всех. Ведь именно благодаря им мы можем "слышать" античные голоса и знаем многое из жизни далёких предков, вплоть до... цен на товары и продукты.
Практика записи информации на сырую глину, которая затем обжигалась, распространилась по Месопотамии очень и очень давно — самые ранние таблички датируются 3500 г. до н.э.! Древние понимали, что это дёшево и сердито (подножный материал), к тому же обожжённую глину с письменами легко хранить. Существовали даже целые древние библиотеки из глиняных книг (буквально каждая страница книги была глиняной, естественно — без переплёта), хранившиеся в специальных подписанных коробах. Именно благодаря глине при набегах и разрушениях, столь частых в древности, многие такие таблички выживали в огне пожарищ (ещё более обжигаясь), а спустя тысячи лет попадали целыми в руки современных археологов.
Для тех, кто не знает, как они выглядели, ниже "страница" из "книги" с легендой о Гильгамеше, найденная в руинах дворца древнего ассирийского царя...
"Страница" глиняной книги с легендой о Гильгамеше
И вот, среди великого множества осколков (в прямом смысле слова) античных глиняных библиотек наиболее известна вавилонская, частично сохранившая так называемый "Астрономический дневник". Трудно в двух словах передать всю его уникальность, но, ввиду важности в контексте Александра Великого, я попробую...
Представьте себе, что начиная с VII века до нашей эры на протяжении 600 лет (!) в Вавилоне велось пристальное наблюдение за небом, причём каждый из дней подробно описывался и сохранялся на глине. И так сотни и сотни лет! Как метко выразился один историк (цитата), "наблюдение за небом в древнем Вавилоне стало самой продолжительной научно-исследовательской программой в истории".
Правда, делалось это не совсем для науки, по крайней мере в её нашем современном представлении. Просто в древности существовало убеждение в том, что с помощью небесных знаков боги специально посылают правителям и царям сигналы к действию. Вот для толкования этих самых "сигналов", а также предсказаний будущего по ним, специальные жрецы-писари, более известные как "халдеи", и следили еженощно за небом, описывая увиденное день за днём. К сожалению, до нас глиняные таблички вавилонского "астрономического дневника" дошли очень фрагментарно и осколочно. Самая ранняя датируется 652 годом до н.э., а самая поздняя — 61 годом до н.э.
При этом важно особо подчеркнуть, что древние авторы-халдеи не были какими-то шарлатанами, вроде авторов наших газетных гороскопов. Они являлись серьёзными учёными своего времени, хорошо разбиравшимися в науках, в том числе и астрономии. Даже по современным меркам многие их наблюдения представляют большой научный интерес. Причём далеко не только исторический. Нам же в контексте темы важен именно он, тем более, что вы давно уже вправе спросить: "А причём здесь, собственно, записи каких-то халдеев и Александр Македонский?". И вот тут самое интересное...
Стеллажи с глиняными табличками разных эпох в Британском музее
Битва при Гавгамелах глазами вавилонских халдеев
Всё дело в том, что записывали в "астрономический дневник" халдеи далеко не только небесные явления, но и разного рода информацию о жизни Вавилона, в том числе и о политических (для нас — исторических) событиях. То есть каждая глиняная "страница" была чётко структурирована и поделена на разделы. В первый, собственно, заносилась информация о небесных и климатических явлениях месяца посуточно (в первую очередь, о кометах, метеорах, молниях, движении планет, солнцестояниях и равноденствиях и т.д.). Во второй — об экономических, в том числе и ценах на продукты. А в третий — политическая (также посуточно), правда, только о самых важных и значимых событиях дней. Причём уникальность последних была в том, что они описывались отстранённо, благодаря чему современным взглядом выглядят очень взвешенно и объективно.
Как вы уже догадались, сохранилось в "астрономических дневниках" и описание самого известного сражения Александра Македонского, благо, что оно тогда предопределило судьбу как Персидской империи Дария, так и самого Вавилона (а заодно и судьбы халдеев-писарей).
Правда, не всё так радужно и здесь. Дело в том, что именно эта табличка, к сожалению, оказалась разбита на несколько крупных частей. Обнаружить удалось лишь два из них (хранятся в Британском музее), но они не соединяемы.
Таким образом, мы имеем лишь обрывочное описание астрономических явлений тех дней (битва, напомню, состоялась 1 октября 331 года до нашей эры) и краткий отрывок с описанием хода и сути сражения. Итак, первый из них, с описанием астрономических и погодных явлений тех дней, выглядит так (в квадратных скобках современные пояснения):
...5-й год Арташаты, называемого Дарием, месяц VI.
День 13 [20 сентября]: От заката до восхода Луны: 8°. Было лунное затмение. Полная фаза пришлась на момент захода Юпитера и восхода Сатурна. Во время полной фазы дул западный ветер, во время прояснения — восточный. Во время затмения наблюдались случаи смерти и эпидемии.
День 14: Весь день на небе были облака.
День 15: От заката до восхода луны: 16°. Небо было затянуто облаками. Луна находилась на 32/3 локтя ниже [звезды] Альфы Овна, поскольку Луна прошла на востоке. Вспыхнул метеор, его свет был виден на земле; было очень пасмурно, молния...
Осколок астрономического дневника, описывающий астрономические и погодные явления накануне битвы при Гавгамелах
А вот так выглядит текст второго осколка с описанием экономических и политических реалий:
В тот месяц эквивалентом 1 шекеля серебра было: ячмень [лакуна] кур; горчица, 3 кур, в конце месяца [лакуна]; кунжут, 1 пан, 5 мин.
В это время Юпитер находился в Скорпионе; Венера — во Льве, в конце месяца — в Деве; Сатурн — в Рыбах; Меркурий и Марс, которые зашли, не были видны.
В тот месяц уровень реки был [лакуна].
11-го числа того же месяца в лагере перед царём началась паника. Македоняне расположились лагерем перед царём.
Утром 24-го [1 октября] царь мира [Александр] поднял знамя и пошёл в атаку. Они сражались друг против друга, и он [Александр] нанёс тяжёлое поражение войскам царя [Дария]. Царь [Дарий], его войска покинули его и разошлись по своим городам. Они бежали на восток...
Осколок глиняной таблички вавилонских "астрономических дневников" с описанием победы Александра Великого над последним ахеменидским царём Дарием III в битве при Гавгамелах 1 октября 331 г. до н. э.
Итак, как вы уже поняли, самое поразительное в данном тексте в том, что, оказывается, современники битвы оценивали её совсем не так, как древнеримские историки, напомню, писавшие об Александре сотни лет спустя. Оказывается, это не Дарий трусливо бежал с поля боя, что прочно вошло в легенды и отображено даже в эпическом фильме Оливера Стоуна, а его войска!
Правда и тут, как оказывается, всё очень зыбко, ибо может быть совсем не так...
Ошибка, меняющая всё
Вышеперечисленный перевод текста об Александре из "астрономических дневников" был сделан в 1988 году известными западными историками-антиковедами А. Дж. Саксом и Х. Хангером. Но уже в 2012 году их выводы оспорили не менее авторитетные антиковеды Роберт Роллингер и Кай Раффинг. В одном из немецких исторических журналов они выпустили объёмную статью, в которой подвергли критике перевод одной из строчек текста, которая начисто меняла смысл всего написанного. Речь, как вы догадались, о предложении с бегством войск Дария...
Разбирая построчно предложение на оригинальном древнем языке и приводя в примеры использование аналогичных слов на других глиняных табличках и в других контекстах (я это всё здесь пересказать не могу, много объёма и спецтерминов, да ещё и на немецком), историки уверяют, что на самом деле в предложении говорится не о том, что войска покинули Дария, а о том, что Дарий и его войска покинули "его", то есть свой военный лагерь, в котором стояли несколько дней, таким образом, избежав или увернувшись от битвы.
Как они пишут, не будет большим преувеличением сказать, что вместо гениального полководческого натиска пребывавших в меньшинстве македонцев (как считается в историографии), Александр и его присные столкнулись при Гавгамелах с дезертировавшей и деморализованной персидской армией, которую даже не стали преследовать и добивать! Отсюда и упоминание в тексте некой паники в лагере Дария накануне битвы, а также лунного затмения, считавшегося в древности крайне дурным предзнаменованием (не зря Александр в тот же день принёс жертвы "богам", что отмечено даже историками, писавшими сотни лет спустя).
Стоп-кадр из фильма "Александр" Оливера Стоуна в моменте, когда колесницы Дария нападают на фаланги Александра
Но и здесь ещё не всё. Роллингер и Раффинг осторожно указывают на один немаловажный нюанс в тексте: Дарий назван халдеями просто "царём", в то время, как Александр — "царём мира". Этот титул (а точнее — "царь Азии") последний принял уже после победы при Гавгамелах и занятия Вавилона в 20-х числах октября 331 г. до н.э.. Данный факт может указывать на редактирование и поздние правки, которые могли делаться в тексте в угоду "культа личности" Александра. Тем более известно, что "астрономическим дневником" активно интересовался придворный историк завоевателя Каллисфен, который позже отправит часть экземпляров в Элладу для переводов и изучения. С учётом, что до своего ареста и смерти в тюрьме Каллисфен имел репутацию обожествляющего Александра как "сына Зевса", какое-то зерно во всём этом есть.
Действительно, что стоило этим халдеям переписать текст, тем более, что, как точно известно, в конце каждого месяца они делали его краткий дайджест на отдельной табличке. Вдруг это именно она до нас и дошла?
Короче, чем дальше в лес, тем больше дров...
"А может быть корова, пам-па-па-па-па-па-па, а может быть ворона..."
Как же я люблю и ненавижу историю этой вашей Античности!

Десять фактов об Александре Македонском, которые мало кто знает
Александр III Македонский был представителем действительно знатного рода. Его отец Филипп был из древней династии Аргеадов, которую основал царь Каран, один из потомков Геракла. По этой причине, хоть греки считали македонцев варварами, они дозволяли участвовать в олимпийских играх их царям. При этом, его мать Олимпиада была принцессой из Эпира, и происхождение ее семьи возводилось к Ахиллу.
Александр имел рыжие волосы и у него была гетерохромия, т.е., разный цвет глаз: один голубой, а другой карий. Кроме того, он страдал айлурофобией – боязнью кошек. Известно, что подобное расстройство в той или иной степени выраженности было у Цезаря, Чингисхана, Муссолини и Гитлера. Римский историк Курций Руф говорит, что трон повелителя персов Дария был слишком высок для низкорослого македонца.
В детстве Александр находился под сильным влиянием матери. Когда он был официально провозглашен наследником, родители опасались, что парень вырастет слишком изнеженным. Известно, что он не испытывал сильного влечения к женщинам. Когда Филипп и Олимпиада нашли ему любовницу, юношу приходилось уговаривать лечь с ней в постель.
Александр не являлся военным новатором. Он был гениальным полководцем, который сумел использовать тактические наработки своего отца. Тактику фаланги Филипп изобрел на основе идей фиванского полководца Эпаминонда, кавалерию сделал синтезом военного искусства фессалийцев и персов, копьеметателей нанимал из фракийских племен, использовал критских лучников.
Когда его отец был отправлен на небо одним из своих телохранителей, Александр с матерью находились в ссылке. Несмотря на это, многие обвиняли их к причастности к произошедшему. Тем не менее, молодой царевич все-таки сел на трон, но для этого ему пришлось лишить жизни несколько родственников, которые были ему соперниками. В том числе, двух принцесс.
Став царем, Александр проявил огромное пристрастие к алкоголю. В пьяном виде он бросил копье в грудь своему полководцу Клиту Черному, который некогда спас ему жизнь. Правда, в дальнейшем об этом сильно жалел. Во время грандиозной пьянки в Персеполе, столице Персидской империи, он пошел на поводу у гетеры Таис Афинской и сжег дворец ахеменидских царей.
То, что Александр позавидовал философу Диогену, когда еще не был царем, широко известно. Но немногие знают, что он прервал свою кампанию в Индии, чтобы устроить диспут с гимнософистами – так греки назвали «голых философов» индуистской и джайнской религий, которые избегали ношения одежды и стремились довольствоваться в жизни самым малым.
Александр основал десятки городов, которые назвал в честь себя и один город назвал в честь своей лошади. В битве при Гидаспе, где был разбит индийский царь, македонец потерял своего любимого коня Буцефала («Бычьеголовый»). Поэтому вскоре неподалеку от места сражения появился одноименный город.
Александр известен, как великий полководец, за всю свою военную карьеру не проигравший ни одной битвы. Во многом, это было вызвано его осторожностью. Он старался избегать сложных театров военных действий и сильных противников. Так, например, царь обошел мимо горных областей Армении и Мидии Атропатены, которые были частью Персидской империи, но после македонского завоевания получили независимость. Он не стал атаковать другого вассала Ахеменидов – государство Хорезм, поскольку регион был равнинным и заключил союз со скифами. Он был вынужден прекратить войну в Индии, когда узнал, что на востоке есть правители, в чьей армии сотни слонов.
В 329-м году полководцы Александра были разбиты скифами в битве при Политимете. Царь был вынужден скрывать этот факт, чтобы не лишиться репутации непобедимого. В том же году он провел против кочевников битву при Яксарте. Благодаря атаке на полевой штаб врага, македонцы сумели одержать верх. Но потеряли больше людей, чем во всей кампании по завоеванию Персии.


Какие страны и народы не смог завоевать Александр Македонский?
Македонский царь по праву считается одним из величайших завоевателей человечества. Однако, порой находились смелые люди, которые и ему давали отпор. Благодаря своей армии, географическим условиям и, отчасти, везению, в борьбе против него выстояли целые страны и народы.
Какие?
Во в конце 4-го века до нашей эры Армянское царство было вассалом могущественной империи Ахеменидов. Отряды армян-катафрактариев и конных стрелков сражались против македонцев при Иссе и Гавгамелах. Великий царь знал, что в случае похода в эту страну ему придется столкнуться с еще большим количеством опытной кавалерии. И в данном случае театром военных действий станут не широкие равнины Месопотамии, а узкие горные долины. То есть, у фаланги возникнут сложности. Так и вышло: 15 тысяч солдат под командованием опытного генерала Менона были легко разбиты армянами. Но Александр продолжил поход на восток, и не отправлял против своих победителей новых сил.
В 6-м веке до н.э. Средняя Азия была завоевана персами и вошла в состав империи Ахеменидов. В том числе, и Хорезм, самое небольшое из здешних царств. Его жители участвовали в строительстве Персеполя и служили в имперской армии в ходе нескольких вторжений в Грецию. Но затем эта богатая, хотя и компактная страна получила независимость. Бывшие властители даже не пытались восстановить свою власть, так как осознавали сложности нападения на большой оазис, окруженный пустыней со всех сторон. В 328-м году до н.э. царь Хорезма Фарасман отправил своего сына к Александру с предложением заключить союз против общих врагов. Но великий македонец потребовал полного подчинения, называя себя правителем всех Азии. Его претензии были отвергнуты, и впоследствии хорезмийцы принимали на своей земле македонских врагов, в том числе, согдийского аристократа Спитамена. И против них так и не отправили армию, страна сохраняла независимость в течение всего периода эллинизма.
Согдиана была одной из самых восточных персидских провинций. Это была наполовину горная, наполовину равнинная страна. В 4-м веке до нашей эры значительная часть ее населения являлась кочевниками и полукочевниками. Местные аристократы поддерживали дружбу со скифами, да и сами согдийцы были родственны этим кочевникам и говорили на сходном языке. И когда их лидер, уже упомянутый Спитамен, возглавил народное сопротивление, он сумел разбить сильный македонский корпус в сражении при Политимете, а затем сделал упор на крепостную войну. По всему Согду начались восстания, жители Мараканды и других городов не один раз уничтожали македонские гарнизоны. В конце концов Александр был вынужден пойти на переговоры и заключить союз с местной элитой. А Роксана, дочь бактрийского вельможи Оксиарта, стала его законной женой.
Несмотря на то что Александр воевал с кочевниками не один раз, он так ни не сумел ни разгромить, ни подчинить, ни изгнать скифов. То ли по своей воле, то ли по приказу царя, но македонский наместник Фракии Зопирион в 331-м году до н.э. совершил поход в Скифию, начиная с низовий Дуная. На пути в Крым были разграблены многие греческие города, а затем на помощь пришли их союзники из степи. Полководец трезво оценивал свои силы, а потому был вынужден отступать, но был окружен конницей скифов, его войско потерпело поражение, а сам генерал был убит. Таким образом, у Александра был собственный счет к зловредным кочевникам, которые, ко всему прочему, пришли на помощь к его врагам в Согдиане и Бактрии. Македонцы и скифы встретились в битве при Яксарте (Амударье) в 329-м году до н.э. Первые тогда сумели вырвать победу на счет своевременной атаки полевой ставки противника. Однако, потери македонцев оказались выше, чем при Гранике, Иссе, и Гавгамелах. Даже после подчинения Согда степняки продолжили набеги через Амударью, а в дальнейшем отвоевали у Селевкидов Парфию.
В битве на Гидаспе 326-го года до н.э. Александр победил пенджабского царя (на самом деле – не сильно крупного раджу) Пора. Но вскоре его войско подняло мятеж, не желая двигаться дальше в Индию – воины опасались слухов о многочисленных армиях из боевых слонов. Они отказали своему военачальнику в повиновении у реки Гифазис (Биас), за которой начиналась многолюдная долина Ганга. Там находилась империя Нанда – самое могущественное из индийских царств. В то время оно располагало силами в 20 тысяч всадников, 200 тысяч пеших 2 тысячи колесниц и 3 тысячи элефантерии – так что, македонцы испугались не напрасно. Сам бы царь обязательно дал бой, но под напором своих воинов ему пришлось уйти.
 
Александр Великий: 11 фактов о величайшем завоевателе
Следует ли действительно называть Александра Македонского, великого завоевателя IV века до нашей эры, «Великим»? Вот 11 фактов среди многих других причин, почему он может заслуживать этот титул.
Эллинистическая бронзовая голова Александра Великого, Метрополитен-музей, с Александром Великим, работа Энди Уорхола, 1982, частная коллекция.
Большинство людей слышали об Александре Македонском, молодом греческом военачальнике, который стал царем в возрасте двадцати лет и завоевал древний мир к моменту своей внезапной смерти в тридцать два года. Это достижение само по себе является впечатляющим достижением, но история Александра Великого невероятно богата и сложна. Это еще 11 причин, по которым он заслуживает звания великого.
1. Александр Великий был сыном Филиппа II.
Древняя фракийская монета с изображением Филиппа II и ознаменование его победы на олимпийских скачках, 305–281 гг. До н.э., Художественный музей колледжа Миддлбери, Вермонт.
Отец Александра Великого, Филипп II Македонский, не ожидал, что когда-нибудь станет царем. Однако после неожиданной смерти двух своих старших братьев Филипп внезапно оказался королем борющейся нации. Расположенная к северу от часто воюющих греческих городов-государств, Македония стала объектом частых набегов. Всего за один год Филипп кардинально реформировал македонскую армию и изменил судьбу некогда захолустной страны. В 356 г. до н.э. четвертая жена Филиппа Олимпиада родила сына.
2. Он приручил Буцефала
Александр Великий (356-323) «Укрощение Буцефала», Бенджамин Роберт Хейдон, 1826-27, Петворт-Хаус, Англия
Сообщается, что Александр Великий был умным и не по годам развитым ребенком. Он очаровал иностранных послов и выиграл у своего отца пари, что сможет оседлать неуправляемого жеребца. В то время ему было всего десять лет, и он выиграл лошадь, которую назвал Буцефал. Лошадь стала его верным спутником и боевым конем. Когда Буцефал скончался в Индии, Александр назвал город в честь своего любимого друга.
3. Его обучал Аристотель.
Бюст Аристотеля, Музей Акрополя, Афины.
Как предполагаемый наследник, Филипп не жалел средств, чтобы дать своему сыну наилучшее образование. Его сердце принадлежало самому Аристотелю, но там был разлад. В ходе предыдущей кампании Филипп сравнял с землей родной город Аристотеля Стагиру. Филипп предложил профинансировать комплексную реконструкцию Стагиры, и Аристотель согласился стать наставником Александра. Он обучал юного наследника с тринадцати до шестнадцати лет и привил Александру любовь к философии, литературе, наукам и натурализму. Во время походов в зарубежные страны в последующие годы Александр часто отправлял письма и образцы своему старому наставнику.
4. Он доказал свой лидерский потенциал в шестнадцать лет.
Александр Великий, основавший Александрию, Пласидо Костанци, 1736–1737 гг., Художественный музей Уолтерса, Балтимор.
В древние времена люди росли быстрее, чем сегодня. Когда Александру было всего шестнадцать лет, его отец отправился в поход на великий город Византию, оставив сына-подростка руководить Македонией. Пока Филиппа не было, фракийское племя на севере, называемое меди, восстало против македонского контроля. Александр, не теряя времени, собрал солдат, оставшихся под его командованием, и выступил против мятежников. Ему удалось подавить восстание, изгнать медийцев из их главного города и заново заселить его греками. Он даже окрестил свой новый город Александрополис. Это будет первое из многих поселений, названных в его честь, таких как великий город Александрия в Египте.
5. Он выигрывал сражения, будучи в меньшинстве
«Александровская мозаика», изображающая битву при Иссе, Археологический музей Неаполя, обнаружена в Помпеях.
Александр Великий провел два генеральных сражения против персов: битву при Иссе и битву при Гавгамелах. В обоих поединках он столкнулся еще как минимум с 10 000 человек, и, возможно, его численное превосходство составляло два к одному или более. Стратегия Александра в каждом случае заключалась в том, чтобы начать целенаправленную атаку на Дария, Великого царя Персии. Если бы он смог схватить, убить или заставить царя бежать, персидская армия, скорее всего, развалилась бы. Оба раза ему удалось изгнать короля с поля. Как и ожидалось, персы вскоре сломались и побежали, неся огромные потери, поскольку преследующие их македонцы перерезали их.
Рельеф с изображением битвы при Гавгамеле, 18 век нашей эры, Национальный археологический музей Испании, Мадрид.
Победа Александра при Гавгамелах была умелым применением тактики и свидетельством независимой компетентности полководцев Александра. В то время как основные силы линии удерживали позиции против основного нападения противостоящих персов, Александр и его сопровождающая кавалерия отвлекли персидский левый фланг от поля боя, образовав брешь в их линии. Затем они повернули назад и поехали прямо к Дарию, стоявшему в середине очереди. Хотя Дарий сбежал и надеялся организовать новую оборону, он не смог собрать другую армию. Гавгамела фактически положил конец господству Персидской империи, а офицеры Дария в конечном итоге предали и убили его. Александр стал Великим царем Персии в возрасте двадцати шести лет, правителем крупнейшей на сегодняшний день империи.
6. Он никогда не проигрывал битву
Современный вид на Персидские ворота, возможно, с места персидского лагеря, 330 г. до н.э.
Две великие битвы с персами были далеко не единственными военными победами Александра Македонского. Путешествуя по Малой Азии, он захватывал города и участвовал в мелких сражениях с различными народами. Даже после завоевания Персии он был далек от завершения и продолжил свое продвижение в Индию. В общей сложности Александр почти постоянно вел кампанию в течение пятнадцати лет и за это время ни разу не проиграл ни одного сражения. Возможно, ближе всего он был к поражению в битве у Персидских ворот. Это был узкий проход, ведущий к великому персидскому городу Персеполю. Персидский полководец Ариобарзан выбрал это место для своего последнего боя.
Город Персеполь, объект ЮНЕСКО.
Персы заняли высоты над перевалом, ширина которого в самом узком месте составляла всего около двух метров. Швыряя сверху валуны, дротики и стрелы, они нанесли огромные потери попавшим в ловушку македонцам и заставили их отступить. Персы сдерживали наступление македонцев в течение месяца, но в конце концов Александр нашел путь вокруг перевала. Оставив небольшой отряд для занятия македонского лагеря, он повел остальные по коварной узкой тропе, чтобы атаковать персов с тыла. Удивленные персы даже не успели схватить их оружие, и македонские войска их перебили.
7. Он изобрел новую тактику осады.
Морской бой во время осады Тира, Андре Кастань, 1898–1899 гг.
Осадная война была относительно новой концепцией во времена Александра Великого. Хотя окружение города с целью заморить его голодом было относительно обычным явлением, настоящие нападения с помощью осадных машин, предназначенных для прорыва крепостных стен, всерьез начались только при Филиппе II. Александр вывел тактику своего отца на новый уровень, завоевав города на Ближнем Востоке. В 332 году до нашей эры он осадил Тир, сильно укрепленный город на территории современного Ливана. Расположенный на берегу острова, древние считали его непроницаемым. Все исторические осады потерпели неудачу, включая осаду Вавилона Навуходоносора II, которая длилась тринадцать лет.
Александр и его люди с нуля построили массивную дамбу через гавань, создав большие экраны из шкур животных, чтобы защитить себя от стрел. Когда тирийцы начали бросать в воду камни, чтобы затруднить их продвижение, македоняне установили на своих кораблях большие лебедки, чтобы убрать их. Затем тирийцы выплыли из своего города и перерезали якорные канаты кораблей, что привело к первому использованию цепей для крепления якорей. В последнем штурме Александр даже установил на кораблях осадные башни, чтобы атаковать с разных сторон городской стены. Он взял непобедимый город после шестимесячной осады.
8. Он вел с фронта
В современную эпоху генералы никогда не оказываются первыми на поле боя, и на то есть веские причины. Обеспечение безопасности самых опытных и квалифицированных тактиков гарантирует, что они смогут продолжать диктовать действия на поле. Даже римляне и персы предпочитали не ставить своих полководцев и царей в самую гущу боя. Однако во многих древних государствах законное место полководца было во главе армии. Македонская культура, в частности, требовала, чтобы король руководил с фронта, иначе он рисковал потерять уважение своих командиров, а затем и свою корону. Александр Великий не только выполнил этот долг, но и, казалось, наслаждался им. Он был на передовой всех самых ответственных атак в каждом бою.
Во время штурма Тира, когда его солдаты ослабели, он подвел корабль с осадной машиной близко к стене, бросил шаткий кусок дерева и в одиночку побежал через него, чтобы пробить стену, призывая своих людей следовать за ним. Похожая ситуация произошла при более поздней осаде оплота индейского племени, известного как маллианцы. Когда настроение его людей ухудшилось, он сам прыгнул по осадным лестницам. Увидев своего предводителя одинокого и незащищенного, солдаты последовали за ним так быстро, что сломали лестницы, оставив Александра одного на стене, и только с тремя или четырьмя другими солдатами, которым удалось подняться вместе с ним. Вместо того чтобы отступить, Александр решил в одиночку прыгнуть в самое сердце цитадели.
9. Александр пережил множество смертельных ран.
Александр Македонский и судьбы автора Бернардино Мэй, 1667, Художественный музей Цинциннати.
Как и следовало ожидать, лидерство с фронта чревато последствиями, и Александр Великий получил многочисленные ранения во время своих кампаний. Он был ранен в плечо, голову, бедро и грудь в столь же разных боях. Он пронзил стрелами ногу, плечо и лодыжку. Его самая тяжелая травма была получена во время инцидента в крепости Маллиан, когда он в одиночку защищался от врага внутри стен. Он был настолько опасен в прямом бою, что маллианцы начали стрелять в него из луков, и один попал в цель. Большая стрела пронзила его грудь с левой стороны, вошла в грудную полость и повредила легкое.
Раненый Александр Македонский, Франческо Альбани, 1615–1616 гг., Частное собрание.
Он боролся так долго, как мог, но в конце концов из-за потери крови в сочетании с головокружением от развивающегося пневмоторакса он потерял сознание и рухнул на щит. Четверо мужчин, которым удалось вместе с ним перелезть через стену, отчаянно защищали своего короля, падая один за другим от собственных ран. Однако им удалось сдерживать врага ровно настолько, чтобы македоняне за стенами, которые к тому времени были в безумном страхе за своего любимого царя, пробрались через стены. Они вырезали стрелу из груди Александра, и он удивительным образом выздоровел.
10. Он переносил все невзгоды вместе со своими людьми
Возможно, величайшей ошибкой в жизни Александра Великого было его решение провести большую часть своей армии через великую пустыню Гедросиан, в южных регионах современного Пакистана, на обратном пути из Индии в Вавилон. Древние историки утверждают, что на переправе он потерял больше людей, чем за все годы своей кампании. И все же Александр еще раз отличился, продемонстрировав лидерские качества, которые в первую очередь завоевали ему сердца его людей. Он перенес все невзгоды, голод и нехватку воды вместе со своими людьми.
Однажды небольшая группа мужчин, собиравших пищу вдали от основной массы, обнаружила крошечную каплю воды. Они собрали его в шлем и с радостью понесли, чтобы преподнести своему царю. Александр, что историк Арриан называет одним из своих лучших поступков, не стал пить воду, которой не было у его людей. Поблагодарив группу за трудности с доставкой, он выбросил ее, тем самым значительно повысив боевой дух всей своей армии.
11. Александр Великий был близок со своими высшими офицерами
Хотя его подвиги, безусловно, могут принести ему прозвище, еще более интересной является его сложная и страстная личность. Хотя он мог быть безжалостным к врагам, которые не сдались, или к друзьям, которые, как он чувствовал, предали его, Александр Великий был весьма предан своим ближайшим командирам. Многие из них служили королевскими пажами при дворе Филиппа и дружили с детства. Когда Птолемей был ранен отравленной стрелой в Индии, Александр всю ночь просидел у его постели, несмотря на то, что сам был измотан битвой. После того, как он пришел в себя после нападения на Маллию, его друзья пришли к его палатке, плача и умоляя его быть более осторожным и не подвергать себя снова такой опасности. Ближайший друг и возможный любовник Александра, Гефестион, умер на обратном пути в Вавилон, и Александр впал в глубокий траур, отказываясь есть и пить в течение нескольких дней.
Однако эти близкие отношения со многими из его высших офицеров также работали против Александра. Самой большой неудачей в его жизни и достижениях была его неспособность организовать прочную линию преемственности. Если бы Гефестион пережил Александра, он, вероятно, стал бы фактическим преемником. Однако всего через несколько месяцев после смерти Гефестиона Александр сам оказался на пороге смерти из-за смертельной болезни. Его единственный ребенок еще даже не родился, и у него не было четкого заместителя командира. Говорят, что его последние слова, когда один из его людей спросил, кому он оставил королевство, были «самому сильному». Тесные отношения Александра со многими из его командиров убедили каждого из них в том, что они достойны трона, а последующие войны за власть и территорию длились более сорока лет и раскололи великое царство Александра на части.
Тайна рогов Александра Македонского

Среди изображений Александра Македонского существуют изображения, где он в прямом смысле рогатый. Чаще всего такие изображения присутствуют на старинных монетах, где Македонский изображён в профиль. Небольшие рога украшают его голову:
Существуют также скульптурные изображения Александра с рогами. Примером такой скульптуры является изображение двурогого Александра, найденное в трансептной базилике на Каталимата тон Плакотон на острове Кипр. Это открытие было сделано в период правления византийского императора Ираклия в VII веке.
Рогатый бюст Александра с Кипра.
Неужели этот великий полководец на самом деле носил рога? А может быть, он был вовсе не человеком? Попробуем разобраться.
Рога Амона
В коллективном сознании народов рога часто ассоциируются с негативными образами — злом, Сатаной или демонами. Это представление укоренилось в мифологии и религии, где рогатые существа часто символизируют потусторонний мир. Однако восприятие рогатых образов не всегда было однозначным. В мифах многих народов рогатые боги считались дарителями помощи и знаний. Примеры таких божеств можно найти в скандинавской и древнеегипетской мифологии.
Амон, (позднее известный как Амон-Ра), играл важную роль в древнеегипетском пантеоне. Его культ распространился, и со временем он стал символом монотеистических верований, подобно тому как иудео-христианский Бог возник из семитского пантеона. Фараоны, такие как Аменхотеп IV и Тутанхамон, выбирали имена в честь этого божества. Другие египетские боги тоже стали отождествляться с воплощениями Амона.
Амона нередко изображали с бараньими рогами. Когда это божество стало символом верховной власти, правителей тоже начали изображать с рогами, связанными с Амоном. Такая традиция существовала не только в Древнем Египте, но и в других культурах.
Имя Амон (написанием imn) переводится как «скрытый» или «невидимый». Это значение подтверждается эпитетами, встречающимися в Текстах пирамид, например, «О ты, великий бог, чьё имя неизвестно».
После завоевания Египта Кушем египетские жрецы отождествили главного кушитского бога с Амоном. Кушитский бог изображался в виде антропоморфного существа с головой барана, точнее, мохнатого барана с раздвоенными рогами. Поэтому Амон стал ассоциироваться с бараном, что усиливало его значимость в иконографической традиции. На изображениях Амона часто можно увидеть небольшие бараньи рога, известные как Рога Амона.
Идея солнечного божества в облике барана зародилась в дописьменной культуре Кермы в Нубии, существовавшей параллельно со Старым царством Египта. В мероитский период нубийский Амон получил новое имя — Амани. Это подтверждается рядом личных имён, таких как Танветамани, Аркамани и Аманиторе.
Бараны всегда были символом мужественности, что привело к трансформации Амона в божество плодородия. Он перенял черты Мина и стал известен как Амон-Мин. Эта ассоциация с мужественностью дала ему альтернативный эпитет Камутеф, означающий «Бык своей матери». В этом образе Амон-Мин изображался на стенах Карнака с атрибутами Мина, включая фаллос и «цеп».
С ростом культа Амона его начали отождествлять с верховным божеством других регионов того времени — солнечным богом Ра. Это слияние породило новый синкретический образ, и Амон превратился в Амона-Ра.
Амон в образе человека с головой барана (Новое царство)
После завоевания Египта Римом римский бог Юпитер иногда изображался как «Юпитер Аммон» с рогами, подобно греческому Зевсу. Но вернёмся к Александру Македонскому.
Легенда о маленьких рожках Александра Македонского
Иногда Александра Македонского называли Искандером Двурогим или Искандером Зу-ль-Карнайн. В Коране упоминается он как царь праведный и могущественный, который построил стену, чтобы защитить мусульман от диких народов Яджудж и Маджудж (Гог и Магог). Но почему они его называли Двурогим?
Легенда гласит, что в детстве у Александра на самом деле было два маленьких рога на голове. Эту тайну хранили в секрете, и никто не должен был об этом узнать. Однако рога заметил цирюльник, который очень хотел кому-нибудь рассказать об этом, но не решался. Однажды он выпил и поделился этой тайной не с людьми, а с тростником. Тростник, как думал этот человек, никому ничего не расскажет. Но так вышло, что именно из этого тростника была сделана дудка, и как только на ней заиграли, весь мир узнал об этой тайне.
Но это всего лишь легенда, а вот шлем Александра Македонского действительно был с рогами.
Есть ещё одна легенда, в которой говорится, что Двурогим Александра прозвали из-за его завоеваний. Территории, которыми он завладел, простирались от востока до запада, эти две стороны света отождествляли с рогами. Кстати, до сих пор некоторые населённые пункты имеют названия, связанные с «рогами»: например, Кривой Рог, Таганрог и т. д. Может быть, это тоже идёт от времён Македонского?
Версия, которая реально объясняет рога Македонского
Думаю... Нет, я уверена, что у Македонского никаких рогов или даже маленьких рожек на голове не было, но он их мог носить, и не только на шлеме. Вот, например, на этом изображении прекрасно видно, что рога у него находятся на ободке или ленте, которая завязывалась в затылочной части головы.
А почему он их носил?
Опять же, по легенде, в 331 году до н. э. Александр Македонский посетил оазис Сива. Там, в святилище Зевса Аммона, оракул провозгласил его сыном этого божества и наградил символом – рогами. В египетской мифологии Зевс Аммон часто изображался как баран или антропоморфная фигура с бараньими рогами, символизируя объединение черт Зевса и бога Аммона. Этот образ отражал новую политическую систему, охватывающую греческие, египетские и азиатские земли. Вот только изображения Александра с рогами при его жизни не делались.
Но такие изображения стали появляться после его смерти. Первым, кто начал использовать эту иконографию, был Птолемей I Сотер, правитель эллинистического Египта. Его примеру последовал царь Фракии Лисимах. Правительница Египта Арсиноя II также использовала этот символ с 275 по 268 год до н. э. Однако к I веку до н. э. чеканка монет с изображением двурогого Александра была официально прекращена.
Тем не менее образы Александра с бараньими рогами продолжали жить в литературе, скульптуре и искусстве, отражая его мифологизированный статус и культурное наследие.