Раскол
за веру в святой Чистоте,
не приведи Аввакуму престола -
болталась бы Россия на кресте.
За чистоту, однако, напускную,
как знамение класть
Россия жгла себя вживую,
утихомиривая страсть.
Машиах, Саваоф, Мессия,
менялся ритуал,
подозревалась литургия,
рассудок в благодати исчезал.
Различия меж сущностью и формой –
к таким делам провинция глуха,
решала - огненной дорогой
не стать заложницею царского греха.
Не мыслить как, а как молиться -
вот главный жизненный вопрос -
двумя или тремя креститься,
по простоте душевной шла страна в разнос.
***
Во тьме идейного раскола,
за веры в святой Чистоте,
бунтарь и царь у символичного престола
терзались в суетном суде.
Дал добрый Цезарь маху,
поверив в свой народ,
а раб отвёл его на плаху,
ища другой какой-то брод.
И с истовой энергией раскола,
прижав к груди персты,
поверив в святость произвола,
вбивал и остальным свои посты.
Не процедура, но насилие,
пусть молятся как мы,
всесилие и есть бессилие,
и жизнь детей своих взаймы.
***
И вновь не может без раскола,
ну как же, истинному, без,
кто нашего не слушает глагола,
тот явно скрытый бес.
Всё сердцем голосует
и недолюбливает мозг,
наряды критикует,
как и всегда, всерьёз.
Попутать содержание и форму,
с кем не случалось крайний раз,
но воспевать реликт как норму,
тут явно распря, порча, сглаз.
2024, 29 мая
Свидетельство о публикации №126060307939
