Ответ на стихи Лены Пруун Троица

...День Троицы Святой встречать мы рады,
И триединство чувствовать в себе!...

-Так несказанно радостно, отрадно,
что ты живешь во мне, а я в тебе,
и Дух любовь святую раскрывает
невидимо природе ветхой на Земле.

... Сегодня праздник христианской веры.
Господь! С Тобою дети все Твои!
Пусть в каждом воплотится в полной мере
Учение Христово о любви!

-Дай Бог, чтобы мы Троицу в себе познали,
учение любви Христовой воплотили,
рабами падшими быть перестали,
свободу царского величия постигли.
Тогда придет на Землю Божья власть,
так Апокалипсис возможно избежать,
с Христом жизнь в радость будет всем и всласть,
с Антихристом конец нас будет ждать.


Сущность религии в том, что ее истина не отвлеченно-теоретическая, а утверждается как норма действительности, как закон жизни.

Если не на словах только, а в самом деле верю, напр., в троичность Божества как в религиозную истину, то я должен понимать и принимать ее нравственный жизненный смысл.

Ибо все наши догматы имеют такой смысл,  и сначала он если и не ясно понимался, то живо чувствовался в христианском мире.

Христианское учение, в противоположность исламу, заключает в себе полную истину. Но истина не только не осуществлена вполне (что и невозможно до конца мира), но и самая задача ее осуществления отрицается мнимыми христианами - отрицается, значит, самый смысл христианства.

Смысл христианства в том, чтобы по истинам веры преобразовывать жизнь человечества. Это и значит оправдывать веру делами.

Но если эта жизнь была оставлена при своем старом языческом законе, если самая мысль о ее коренном преобразовании и перерождении была устранена, то тем самым истины христианской веры потеряли свой смысл и значение как нормы действительности и закон жизни и остались при одном отвлеченно-теоретическом содержании.

А так как это содержание мало кому понятно, то истины веры превратились в обязательные догматы, т.е. в условные знаки церковного единства и послушания народа духовным властям.

Между тем нельзя же было отказаться от идеи, что христианство есть религия спасения. И вот от незаконного соединения этой идеи спасения с церковным догматизмом родилось чудовищное учение о том, что единственный путь спасения есть вера в догматы, что без этого спастись невозможно...
(Соловьев Вл.С. Реферат 1891 г.)