А что же дети Авраама...

"Жадным его сделала бедность, а жестоким – страх" (Inopia rapax, metu saevus).
Гай Светоний, древнеримский писатель историк, об императоре Домициане


Даны страдания, читается в Истоках,
Для пробуждения души, в грехе лежащей.
А что же дети Авраама так жестоки?
Скорбит Менора, до краев златые чаши.

Где страх Господень... добрый трепет? Только злоба,
И уже тропка в Мир Грядущий с каждым шагом.
Где жили люди - будут строить небоскребы,
Рискуя пеплом стать в Безвременье, и шлаком.   

Нет, не из страха погрузился мир в злодейство:
Где нет Любви, всепобеждающей отрады,
Там души прочно заполняют казначейства
И, с той же сутью, важных ратников армады.


     Менора - древний семирожковый золотой светильник из Иерусалимского Храма. Это один из старейших символов иудаизма, олицетворяющий божественный свет, мудрость и духовное возрождение и просвещение
     В иудаизме страдание рассматривается как инструмент духовного роста, пробуждения, очищение души (сигнал к тому, чтобы переосмыслить свои поступки, отказаться от материального и обратиться к духовной жизни), как наказание за грехи или непостижимое для понимания человека испытание. При этом Бог не отстраняется от мук, а страдает вместе с человеком.
      Страх Божий - это религиозное понятие, означающее любовь и уважение к Творцу. Не страх наказания, а стремление жить по совести и боязнь потерять благодать. В духовной литературе он часто называется «священным трепетом»