Записные книжки IV. Летняя модель для стиха

Масштабная читка стихи.ру -> перечитка русской поэзии, начиная с золотого века. Понял, что необходима какая-либо система оценки, чтобы понять что в стихах нравится, а что нет. Понять что происходит в мире.
Вопрос - насколько стихотворение интересно читать, сугубо читательская потребность.
Вариант - взять за основу пятибальную шкалу, пятёрки например - Никонов, Гельман, Черная Лиса, Ал. Эйр, Мар Эри, то есть когда поэзия бесспорна, это из того что публикуется на стихи.ру. Еще примеры (привести)... по списку избранных

Случайная распечатка по "избранным избранных": обычно лучшее 4- или 4, но чем-то субъективно не подходит, крайне редко жемчужины навроде Чёрной Лисы, то что не подходит обычно из-за Эго - вот это "я гениальный поэт, а вы тут кто такие...", надменность и иногда злость. Нулей здесь мало, но есть то, что и в систему оценки не попадает.

Случайная распечатка "всплепую" по списку опубликованных произведений на портале: огромный разброс, гуща. Много нулей. Обычно лучшее 3-. Много пошлости и примитива вплоть до глупости.  Так распечатки делать не стоит.

Первые заметки к модели стиха:
+: серьёзное отношение к предмету/ремеслу(путь поэта); оригинальность языка(необычные слова); интересно читать(дух захватывает); размах(что море, поле, высота); нестанадрт; необывательство. Субъективное: родство душ и эпоха - не учитывать в оценке.

-: водность(пустота слов и смысла); пафос(обычно ни на чем не основанный); наука(возможно, субъективное); пошлость(просто бич); сумбур, неровности.

Самое худшее - пошлость.
Гораздо лучше - когда слабо, но человек хочет научиться,т.е. отношение серьёзно, и настрой.

По персоналиям золотого века:(кратко):

Державин: банальные рифмы, умильная лирика, менторство, пафос, архаизмы(лобызаю, любезна, огнь), мутность текстов, неровности, неинтересно
Богданович: чувство, настрой, суть
Радищев: сафические строфы(интересно), смелость, агрессия, архаизмы(тополы, нощи)
Карамзин: ассонансы, банальность(неинтересно)
Крылов:узкий жанр, менторство(но здесь Бог с ним)

Жуковский:оригинальность, суть, духовное, высокая поэзия."Взошла заря.Дыханием приятным...". "Привидение"(динамика). Почитать избранное автора.
Глинка:ощущение что чего-то не хватает, нет оригиальности
Рылеев: печаль и мрак
Кюхельбекер - историческая личность(вхож в круги), эпоха
Дельвиг: чувствуется желание, но чего-то не хватает (возможно на Пушкинском фоне - понятно что трудно)

Пушкин: неуловимость, небоязнь языка(словотворчество), простота слога, живое, острота ума, лирика(основа русского романтизма), ударения, чередование ритмов, повторения-усиления, образность, атмосфера(звук)

Одоевский - настоящий певец Свободы

Тютчев: язык, мудрость, нестандарт,
как бы приземление языка и сути от неба к земле. Где-то до начала 50х шикарен, к концу лет поэтический спад. Геба,Зевс - мифология. Жанры: пейзаж, обращение к женщине, философское.
Менторство, наставления, мало открывается(скажем у Пушкина этого больше)
Жуковский,Пушкин -> Тютчев (приземление языка к сути, то есть преобладает суть над языком)

Языков: вакхическое, слабая лирика, водность
Хомяков: складно, небоязнь языка, патриотизм, некоторая мутноватость. Мало поэтического языка: складывается ощущение - какой смысл читать, если есть Тютчев?

Веневитинов :высокое, духовное. Субъективно(мощнейший русский поэт 19го века).
Кукольник: суть,отрешённость, увидел Систему("Наш век похож теперь на рынок..."

Лермонтов: метафора, смелость, трагизм, певец Свободы. К концу лет трагизм усиливается. Простота слога. В Золотом Веке максимальное родство, созвучие душ.
Полонский:неуловимость, слог, интересно,сила

Фет: утонченность, верность лирике, эстетизм, чрезмерная мягкость. Жанры: пейзаж, обращение к женщине, умильная лирика. Язык слабее чем у Тютчева. Предтеча эстетизма.Автор сборника во вступительной статье сравнивает Фета с Лермонтовым -неправомерно. Сколь близок мне Лермонтов, столь же далек от меня Фет(но это субъективизм, и здесь ему не место). Вот что пишет Тля по этому поводу:"О, Мемноны ночи! Всю жизнь - сладкоголосая, умильная лирика. Невероятно!"

Некрасов: сила, суть, реалии, проблемы, агрессия, мало вызвышенного, оригинальность, мужицкость. Приземление к проблемным темам , добавляет остросоциальное. Деревенское. Есть противопоставление себя миру. Русское.
Аполлон Григорьев: музыка, слог
Мей, Случевский - влияние Фета
Голенищев-Кутузов: визионер(гость), суть, простота стиля. Приземление в духовном ключе. С начала 80х ослабление текстов.

Книга: "Золотой век русской поэзии", сост. А.Н. Филиппов. Рипол классик, 2011.
Основано на подборках.

Три примерных линии поэзии до символизма:
1. Державин, Пушкин, Одоевский -> Тютчев, Некрасов (более "гражданская")
2. Жуковский, Веневитинов, Лермонтов -> Голенищев-Кутузов, Бальмонт (более "визионерская")
3. Фет, Случевский -> Анненский (более "эстетическая")

После Тютчева некоторых поэтов в антологии стало трудно читать, невольное сопоставление.
Веневитинов великолепен.
Думаю что у Некрасова агрессия органична.

Модель стиха (5 аспектов)

I. Язык(приёмы, рифма, подбор слов, звучание и т.д.)
II. Суть/Смысл (видение, острота ума)
III. Живое (созвучье душ, родное. здесь же - эпоха,опыт)
IV. Ошеломление/Удивление.
V. Сверх (сны,духовное, психоделии)

Аспект III наиболее субъективный. Например для меня в золотом веке - это Лермонтов, мог бы всю подборку(кроме Бородино) из антологии продекламировать наизусть. А ежели эпоха, то конечно родная (1989-2004).

В хороших стихах обычно присутствуют все пять аспектов.

* (немного из стихов)

Жуковский

И жизнью всё живому сердцу было...

Одоевский

В темнице есть певец народный.
Но - не поёт для суеты:
Срывает он душой свободной
Небес бессмертные цветы...

Веневитинов

Он сеет для жатвы, но жатв не сбирает...

Иль вечного сомненья полный,
Я буду горестно глядеть
На переменчивые волны,
Не зная, что любить, что петь?

Смирится гордое желанье
Весь мир обнять в единый миг,
И звуки тихих струн твоих
Сольются в стройные созднанья.

...Мы привыкаем к чудесам.
Потом - на всё глядим лениво,
Потом - и жизнь постыла нам...

Некрасов

Под гнётом роковым провёл я детство
И молодость - в мучительной борьбе...

На мне года гнетущих впечатлений
Оставили неизгладимый след.

Я призван был воспеть твои страданья,
Терпеньем изумляющий народ!

Я к цели шёл колеблющимся шагом...

И песнь моя бесследно пролетела,
И до народа не дошла она,
Одна любовь сказаться в ней успела
К тебе, моя родная сторона!

Голенищев-Кутузов

И хочется тогда бежать - бежать далёко
От блеска и людей, от суетных пиров -
И там, в родной глуши, страдать, страдать глубоко,
Под шум и пение метелей и снегов.

* О ПОЭТИЧЕСКИХ ШКОЛАХ

Символизм.

Символизм стремит к высокому (стремление), потустороннему, запредельному. Символист - визионер, в той или иной степени, возвышенное над обыденным миром существо. Акцент на Красоте творения, к которому хочется возвращаться снова и снова (магическое кольцо читатель-творение). Путём впечатлительности, мечтаний и сокровенных фантазий, снов и сновидений проникают в сокрытые мистерии мира, улавливают скрытые течения. Символизм напротив реализма, сравни: По-Диккенс, Бодлер-Флобер, Ибсен-Толстой. Средства: размытость и неясность, недосказанность. Символист, создавая творение, движется от абстрактного к конкретному (от душевной наполненности и реализации к образам). Этими образами и являются в том числе символы, за которыми скрытое неуловимое. Предтеча психоделии.

Акмеизм.

Акмеизм противопоставляется (отталкивается от) символизма. Осип Мандельштам пишет:"... символисты запечатлели все слова, образы, предназначив их исключительно для литургического употребления. Получилось крайне неудобно - ни пройти, ни встать, ни сесть. На столе нельзя обедать, потому что это не просто стол. Нельзя зажечь огня, потому что это может значить такое, что сам потом будешь не рад..." Изначальный лозунг акмеистов: "прочь от символизма, да здравствует живая роза!". Акцент на живом. Акмеизм несет стремление преодолеть разрыв между искусством и жизнью. Влияние на зарождающуюся советскую поэзию. Предтеча Живой поэзии.

Тля: Поэт, вот и болтайся теперь меж символизмом и акмеизмом...
Поэт: Погоди, погоди, ещё есть футуризм...

Футуризм.

Предпосылка - то же отрицание концепций символизма, то есть шествие от противного. Но акцент на экспериментах в области словотворчества. Поэтический язык, как основа, Хлебников пишет:" Самовитое слово вне бытия и жизненных польз". Средства: эпатаж, манифесты, коллективное. Борьба с плоским жизнеподобием, расширение поэтического языка. Слово "мы" будетлян. отрицание прошлого - сбросить Пушкина, Толстого и Достоевского с парохода современности. Революционные настроения. Движение к "последней Любви" ("Пощёчина общественному вкусу"). Самовитое слово, как противопоставление "здравому смыслу" и "хорошему вкусу". Бунтарский дух.

Новокрестьянское

Народное творчество (частушки, прибаски, канавушки и др.), как прооснова. Любовь к русской старине, к устной поэзии, былинным образам. Чистое слово. Многовековая связь человека с землёй и природой, как противопоставление культу стали и железа (индустриализации).

Мезонин/Имаженизм

Обогащение/размывание смыслов засчет противопоставления бытового возвышенному и наоборот. Новаторство. Ошеломление. Смелость. Осуществляется имаженирование реальности, с необычными и интересными оттенками. Использование воззваний и обращений. Городской пейзаж.

Символизм:Бальмонт, Соловьев, Блок
Акмеизм:Мандельштам, Ахматова
Футуризм: Хлебников, Гуро, Маяковский
Новокрестьянское: Клюев, Есенин
Мезонин/Имаженизм: Шершеневич, Большаков

Персоналии

Анненский: красиво, звук(поёт), символы
Бальмонт: мистика, путь поэта, шокирование красотой мощи
Гиппиус: есть шедевры, женственность, небоязнь языка, оригинальность
Брюсов - ошеломление рифмой, полёт фантазии, пафос, строй
Клюев: раздолье
Гумилёв: возвышенное, сюжеты, сказки, фразы, мудрость
Ахматова: Ахматова пожалуй первой делает живое основой так явно. Необыкновенный(интересный) человек. Смелость, острый ум/видение. Мастер языка, шокирует(красотой). Отличные концовки. 

Только живое может показать оригинальность, необыкновенность человека, красоту его души. Будем же оригинальными и живыми.

Мандельштам: утонченность, лаконичность, абстракция, язык, манеры. Более абстрактен чем Ахматова, но и менее живой. Высокая поэзия, близко к Золотому веку. Подтекст(второе дно). Неуловимость. Менее живой, чем Цветаева. Шедевральные строки местами.

Цветаева. Живое( как и у Ахматовой) и оригинальное. Необыкновенный человек. Лаконичность. Сны. Шокирует красотой строк и строф. Мистика. Мастер языка. Сверхязык(!)

Если человек более или менее обычный, то он не станет писать живые стихи, поскольку показывать нечего. Или так: личная характеристика о тяге к открытости: кто-то больше желает открываться, кто-то меньше, но нужно помнить что это жанр поэзии. Отсюда - пейзажи, сюжеты, наука философия без живого, своего рода щиты. Для живого нужна смелость. Цветаева и Ахматова максимально живые, потому и великие поэты. Цветаева более абстрактна нежели Ахматова. Бальмонт живой, но более скрыт в мистическом. Волошин живой, этим близок к Цветаевой.
Волошин: верлибр(!), интересно.
Вл.Соловьев: мистик, визионер, сны, видящий
Блок: мистика+лирика, сны, ошеломление(красотой), печаль, новый Пушкин, красота.
Гуро: оригинальность, авангард в чистом виде, сочетание несочетаемого, видит Систему, разрыв слога

Елена Гуро: Город, "В белом зале, обиженном папиросами..."
У Шершеневича("Порыжела небесная наволочка", "Вы не думайте, что сердцем кодаком...", "Я не буду вас компрометировать...") смыслы и язык разорваны как бы в клочья, но очень красиво. И смысл сохраняется. К ОБЭРИУ.

*

Революция. Советская поэзия и поэзия эмигрантов (две ветви).
Эмигрировали: Бальмонт, Цветаева и др.
Не эмигрировали: Маяковский, Ахматова, Брюсов и др.
Умерли/убиты: Блок, Хлебников, Гумилёв и др.

Три линии в пределах революции: творчество теряет(Брюсов, Маяковский); поэт в опале(Мандельштам, Ахматова); вроде бы на своей волне(Сологуб, Кузмин, Волошин) - проврить это подробней.
Но со временем не оглядываться на власть становится невозможно. Литературоцентричное общество. Печать цензурируется. Сталин читает сам.
В эмиграции остры денежные проблемы и потеря связи с родной почвой, зато свобода творчества.

Плеяда ОБЭРИУ(20-е): Заболоцкий, Хармс, Введенский, Вагинов.

Антология "К огню вселенскому"(20-30е гг):

Михаил Светлов. Вихри.
Леонид Мартынов. Серый час.
Константин Симонов.Орлы.
Семён Кирсанов. Неразменный рубль.

В 20-30е гг. тотальное давление власти на культуру, архитяжёлое время для всей русской литературы.

Антология "День поэзии 1956-1981"(Советский писатель, 1982):
Бергольц, Вознесенский, Доризо, Друнина, Евтушенко, Кирсанов, Кузнецов(!), Мартынов, Окуджава, Рождественский, Слуцкий(!).