Граф сен-жермен

Чай-элексир вечной молодости Сен-Жермена (ч. 4)
Продолжаю делиться главами из очень редкой книги Купер-Оукли в нашей рубрике ЖЕЗЛ (Вечно молодой старец: загадка графа Сен-Жермен, О графе Сен-Жермен, ч. 2, Часть 3). Сегодня речь пойдет не столько о чае Сен-Жермена - чудодейственном чае, который продлял молодость, и о котором упоминали многие - но о контактах Сен-Жермена с самым высшим обществом всех стран, и о его служении в качестве духовного наставника и научного руководителя для ряда королевских домов! Через Сен-Жермена в Европе сохранялся мир, предотвращались многие войны и революции. Но самое главное влияние, которое он имел на людей высшего общества - это духовное влияние. После встреч с ним многие известные люди обращались к Богу и радикально менялись. Кем был, откуда пришел этот человек, призванный служить Словом Божьим тем людям, которые стояли у руля Европы? Это остается задачкой, которую мы будем шаг за шагом проходить. Кстати, не забывал Сен-Жермен и бедных - в частности, он раздавал свой знаменитый молодильный чай совершенно бесплатно.
А то, что такой чай существовал не вызывает сомнения - его удивительное действие испытал на себе ряд людей, которые записали об этом (прочтем это позднее). Наконец нескончаемая молодость Сен-Жермена несмотря на его невероятно преклонный возраст тоже о чём-то говорит. Вам интересно было бы найти рецепт чая Сен-Жермена? Давайте будем искать!
Следующая дата — 1757 год — открывает собой наиболее широко известный читающей публике период жизни нашего героя. Великостветскому обществу Парижа Сен-Жермен был представлен военным министром, маршалом и графом Белл-Излем. Однако, из источников, цитированных ранее, явствует, что Людовику XV задолго до этого события была известна история Сен-Жермена и его семьи. Поэтому не следует удивляться тому сердечному и приветливому приему, оказанному нашему мистику со стороны короля, предоставившего в его распоряжение целую анфиладу комнат в королевском замке де Шамбор. Имелась в замке и лаборатория, полностью оснащенная для проведения сложнейших опытов. Вокруг нашего мистика сложилась группа последователей. Среди них мы обнаруживаем барона де Гляйхена, маркизу д'Урфи, а также принцессу Анхальт-Цербстскую, мать российской императрицы Екатерины II. Госпожа де Жанлис, вспоминая о том периоде, пишет:
"Он был неплохо осведомлен в физике, а химиком был совершенно превосходным. Мой отец, признанный специалист в этих областях науки, весьма высоко отзывался о его талантах... Ему ведома поистине удивительная тайна цвета, и благодаря этой известной только ему тайне его картины выделяются среди прочих непостижимым блеском и сиянием красок... Сен-Жермен, впрочем, отнюдь не горел желанием поделиться с кем-нибудь своим секретом".
Госпожа Оссе упоминает в своих мемуарах интересный факт, который свидетельствует о его уникальных познаниях в области драгоценных камней.
"Однажды король, — рассказывает она, — приказал принести ему средней величины алмаз с изъяном. Камень взвесили, и Его Величество обратился к графу:
— Этот бриллиант даже с дефектом стоит 6 тысяч ливров, без него он будет стоить, по крайней мере, 10 тысяч ливров. Возьметесь ли Вы оказать мне услугу в 4 тысячи ливров?
Сен-Жермен очень внимательно осмотрел алмаз и сказал:
— Пожалуй, я возьмусь за эту работу. Этот камень я верну Вам через месяц.
В назначенный срок граф Сен-Жермен принес бриллиант. Граф развернул лоскут горного льна и показал алмаз чистейшей воды. Король с нетерпением взял его в руки и не нашел существенной разницы в весе камня до и после обработки. Его Величество послал бриллиант своему придворному ювелиру маркизу де Гонто без каких-либо комментариев. Ювелир заплатил за него 9 тысяч 600 ливров. Король, однако, распорядился вернуть алмаз и сказал, что сохранит его как загадку. Его Величество не смог сдержать восторга и добавил, что Сен-Жермен должен обладать миллионами, особенно, если он знает рецепт, как сделать большие бриллианты из маленьких. Граф, однако, никак не отреагировал на эти слова, заметил только, что ему известен способ выращивания жемчужин и облагораживания их цвета. Король и госпожа де Помпадур были очень внимательны к графу. Господин Кено однажды в Высочайшем присутствии заявил, что Сен-Жермен шарлатан, тогда король публично одернул его и посоветовал впредь воздерживаться от подобных замечаний. Его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нем, словно о человеке высочайшего происхождения".
В 1760 году наш мистик послан Людовиком XV в Гаагу с политической миссией, обстоятельства и мотивы которой разными исследователями трактуются по-разному. В апреле 1760 года Сен-Жермен пересекает Восточную Фрисландию по пути в Англию. Затем в "Лондонской Хронике" за 3 июня 1760 года мы обнаруживаем обстоятельную заметку о "таинственном чужеземце", только что вступившем на британскую землю. При этом один писатель сообщает, что этот "чужеземец" хорошо был принят при дворе, а многие газеты того времени упоминают о нем, как о персоне весьма значительной, которой повсеместно оказывают подобающее внимание.
Gazette of Netherlahds от 12 января 1760 года:
Гаага, 2 января.
"Нам сообщают из Парижа, что, отправившись в эту страну без разрешения короля, Сен-Жермен вернул себе Красную Ленту (Орден Бани); скорее всего он нашел общий язык с королем Дании."
Гаага, 3 января.
"Так называемый Сен-Жермен является для многих человеком непостижимым, о котором трудно что-либо сказать определенно. Его имя, титул, происхождение — все это покрыто тайной. Он обладает весьма солидным состоянием, источник которого также неизвестен. Он имеет огромный круг знакомств, однако, никто не знает, каким образом он приобрел их. Он запросто и без приглашения вхож в резиденции Высочайших особ!"
В Британском музее имеются нотные тетрадки с музыкальными произведениями Сен-Жермена, сочиненными во время своих визитов в эту страну, ибо имеющиеся на них даты соответствуют 1745 и 1760 годам. И друзья, и враги в один голос говорили, что он был превосходным скрипачом, который играл "как оркестр".
А теперь перенесемся в Санкт-Петербург, где, по словам графа Григория Орлова19, обращенным к маркграфу Бранденбург-Ансбахскому, Сен-Жермен "сыграл значительную роль в перевороте". (Граф Григорий Орлов — приближенный Екатерины II. Один из организаторов переворота 1762 года.)
В нашем распоряжении имеется преинтереснейшее сообщение о нашем философе, которое мы нашли в письме графа Карла Кобленцкого к премьер-министру принцу Кауницкому.
"Брюссель, 8 апреля 1763 года. Граф Карл Кобленцкий господину Кауницу. Прошло вот уже три месяца с тех пор, как особа, известная под именем графа Сен-Жермена, почтила меня своим визитом. Мне он показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной и влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающим свое происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живет очень просто и незатейливо. Ему известны, по-видимому, все науки. И вместе с тем, в нем чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами. Демонстрируя свои многочисленные таланты и способности, он проводил в моем присутствии некоторые эксперименты, наиболее примечательным из которых, на мой взгляд, был опыт по превращению железа в чудесный металл, весьма похожий на золото и в той же степени пригодный для ювелирных изделий. Достойны упоминания и эксперименты по крашению и дублению кож, которые после обработки выглядели столь совершенными, что с ними не могли сравниться никакие сафьяны и юфти всего мира. Элегантность окрашенных им шелков не имеет себе равных. Изделия из дерева, окрашенные им без применения индиго и кошенили, а с помощью простых и дешевых веществ, поражают радужной всепроникающей переливчатостью цветовой гаммы. Состав приготавливаемых им красок для живописи поистине изумителен. Ультрамарин, например, кажется квинтэссенцией лазурита. И наконец, следует упомянуть продемонстрированный им способ удаления стойкого запаха масляных красок и превращения в наилучшее Прованское посредственных масел Неветты, Кольсата и других, гораздо даже более худших, чем эти. Я держал в руках результаты этих экспериментов, которые проводились в моем присутствии. Я подверг их самому тщательному осмотру и анализу и, понимая, что все это может принести большие деньги, обратился к графу с просьбой обучить меня всем этим Тайным премудростям. Он с готовностью посвятил меня в эти секреты, не требуя за это никакого вознаграждения, за исключением условленной доли с будущей прибыли, если, конечно же, она появится в результате внедрения этих методов".
О жизни нашего мистика с 1763 по 1769 год сведений немного, однако имеются некоторые подробности о его одногодичном пребывании в Берлине в промежутке между этими датами. Этим сообщением мы обязаны мемуарам господина Дьедонне Тьебо, где говорится:
"В Берлине целый год жил один весьма примечательный человек, именовавший себя графом Сен-Жерменом. Аббат Пернети сразу угадал в нем адепта и явился к нам, переполненный множеством чудесных историй".
Автор далее сообщает о том, что принцесса Амелия изъявила желание познакомиться с графом, и замечает между прочим о странном обыкновении Сен-Жермена обращаться к пожилому барону Нихаузену со словами "сын мой". Послушаем же самого писателя:
"Госпожа де Труссель также горела желанием увидеться с ним. Уступив ее просьбам, аббат Пернети устроил встречу, и в один из званых вечеров в ее доме появился граф. В завязавшейся беседе речь зашла о "философском камне", и граф отрывисто заметил, что большинство людей, стремящихся его найти, находятся в невероятном заблуждении, возлагая все свои надежды по получению этого камня на огонь, и забывают при этом, что последний является стихией разрушительной, а не созидательной, и, следовательно, верхом неразумия являются их попытки создать нечто новое с помощью этой стихии. Он довольно долго рассуждал об этом, но в конце концов перевел разговор на более общие темы. Во внешности Сен-Жермена сквозили изящество и интеллект. В нем чувствовалось благородное происхождение и знание светских условностей. По слухам, знаменитый Колиостро (известный своими парижскими мистификациями кардинала Роана и других) был его учеником. Ученик, впрочем, так и не достиг уровня своего учителя, достойно окончившего свою карьеру, и часто соскальзывал на криминальную стезю, что и привело его в конце концов к смерти в темнице римской инквизиции... История же Сен-Жермена являет нам образцовый пример истории человека мудрого и предусмотрительного, остерегавшегося нарушить правила общепринятого поведения или оскорбить мораль. Чудес о нем рассказывают великое множество, однако они не скандальны и не низменны".
Точной датой его посещения Берлина мы не располагаем, однако укажем на то, что это событие произошло до его отъезда в Венецию, где о нем слышал канцлер императора Иосифа II граф Макс Ламбергский, который оставил для нас интересные замечания в своих воспоминаниях. Граф застает Сен-Жермена, скрывающегося под именем маркиза д'Аймара или Белъмара, проводящим множество опытов по выделке льна. Он добивался получения такого материала, который бы не уступал по качеству лучшим итальянским шелкам. В широко развернувшемся предприятии было занято не менее ста рабочих. Видимо, в дальнейших путешествиях нашего мистика сопровождал именно граф Ламбергский, так как во Флорентийской газете за июль 1770 года под рубрикой "Новости Мира" мы обнаруживаем следующую заметку:
"Тунис, июль 1770 года.
Граф Максимилиан Ламбергский, канцлер императора Иосифа II, в конце июня сего года удостоил своим посещением остров Корсику с целью проведения кое-каких исследований. В этой поездке его сопровождает сеньор Сен-Жермен, широко известный в Европе своими глубочайшими познаниями в политике и науках."
Больше никаких подробностей об этом путешествии не сообщается, однако нам известно о том, что Сен-Жермен был в 1773 году в Мантуе.
Мы чуть было не упустили из виду одно важное событие, относящееся к 1770 году. Граф Сен-Жермен был в Ливорно, когда там стоял русский флот. Наш мистик был одет в форму русского офицера, и граф Алексей Орлов представил его как графа Салтыкова. Более того, в этом же году он вернулся в Париж, узнав об опале своего врага, премьер-министра герцога Шуазельского.
"Все заново прониклись к нему уважением и любовью, — говорит господин фон Зипштайн, — за достоинство, великодушие и снисходительность к чужим слабостям, когда после отставки своего заклятого врага герцога Шуазельского он появился в Париже, и стали выражать свое глубокое сожаление, что допустили когда-то оплошность, изгнав его из столицы и оставшись без его покровительства... После смерти Людовика XV, 10 мая 1774 года, он отправился в Гаагу и оттуда в Швабах. Это было последнее посещение Голландии графом Сен-Жерменом... В одной немецкой биографии указываются точные даты его визитов в эту страну, которые перечисляются в следующем порядке: 1710, 1735, 1742, 1748, 1760 и 1773".
Последняя дата приводит нас к уже упомянутому периоду пребывания графа в Тройсдорфе и Швабахе, где он вместе с маркграфом проводил эксперименты, в том числе и алхимические. Маркграф, по нашим сведениям, был весьма горд познаниями своего друга в медицине и даже выхлопотал у английского консула в Ливорно копию рецепта "Русского Чая" или "Aqua Benedetta", составленного Сен-Жерменом. Этот напиток помогал русским морякам легче переносить изнуряющую жару во время Архипелагской кампании.
С 1774 по 1776 год Сен-Жермен находится в Тройсдорфе, в 1776 году живет в Лейпциге, в следующем году — в Дрездене. Об этом периоде мы расскажем несколько позднее, а теперь мы перейдем сразу же к 1779 году. В этом году о графе слышно в Гамбурге. Оттуда граф едет к принцу Карлу Гессенскому, где живет в качестве желанного и почетного гостя. Они вместе приступили к ряду экспериментов, которые обещают принести пользу для всего человечества. Рассказывая о познаниях графа и намекая на образование, которое получил Сен-Жермен от герцога де Медичи, принц говорит:
"Этот дом (Медичи), как хорошо известно, славился своей приверженностью к наукам и искусствам, и поэтому неудивительны его ранние успехи во всех отраслях человеческого знания. Однако к постижению таинств Природы он приступил, руководствуясь исключительно своими стремлениями к ведомой только ему одному цели. Он прекрасно разбирается в травах и деревьях, из которых приготавливает чудесные снадобья, сохраняющие молодость и здоровье, и, возможно, продлевающие жизнь. У меня до сих пор хранятся все его рецепты, однако врачи принимают их в штыки. Одному врачу по имени Лоссау, владельцу аптеки, я платил по 1200 крон в год за приготовление лекарств по рецептам Сен-Жермена, главным образом, особенного чудодейственного чая, который продавался за дорогую цену богатым людям, а беднякам раздавался бесплатно... После смерти этого медика, удрученный сплетнями, долетавшими до меня со всех сторон, я был вынужден забрать все рецепты, и больше не нанимать никого на его место".
Кому интересно, вот рецепт чая от Сен-Жермена, который якобы остался от Н.Голициной. 1стакан козьего молока томить на огне. В ступе протереть 3 дольки мелко порезанного чеснока с половиной чайной ложки зерен аниса. Добавить пол чайной ложки семян укропа и столько же семян тмина. Все смешать с молоком и пить на ночь для молодости и красоты. В молодости много про графа читала, неординарный и спорный персонаж, однако доказательств много, что действительно был и не старел. Рецепт этого чая выпросила у него одна знакомая фрейлина, которая видела его при дворе франзузкого короля, когда ей было двадцать, потом встретила его спустя 30 лет и обалдела, что он не изменился, выглядел на 30-35 лет. Он якобы ей дал рецепт этого чая, она пила его и умерла под 90 лет, а по отзывам современников выглядела на 50-55 лет, была бодра и весела, оставила мемуары, где все и написала. Сама я этот рецепт не пробовала, у меня к чесноку не очень, но записала на случай, вдруг попробую, еще 30 лет назад, с книги, именно так, слово в слово.
Граф Сен-Жермен, загадочная фигура XVIII века, известен своими удивительными экспериментами в области крашения, дубления кож и создания красок, которые поражали своей элегантностью и качеством. Его навыки в живописи и алхимии привлекли внимание многих, включая принцессу Амелию и принца Карла Гессенского. Сен-Жермен использовал простые вещества для достижения невероятных результатов, что, похоже, было его личным "чудом" в духе Библии: "И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа" (Колоссянам 3:23).
Среди его рецептов был особенный чай, который, как утверждал принц, мог продлить жизнь — что не раз напоминает о библейских обещаниях долголетия: "Долгота дней на праведниках" (Притчи 10:27). Однако, как и в любой хорошей истории, не обошлось без юмора: граф стал жертвой сплетен и недоверия к своим методам, как это часто бывает с теми, кто слишком сильно выделяется из толпы. ;
Таким образом, граф Сен-Жермен остается символом стремления к знаниям и тайнам жизни, даже если его чудеса не всегда воспринимались всерьез.
Если не усложнять то проще не придумаешь....
Наш мир делится на материальную и духовную реальность, многие люди заблудились в хитросплетениях трактовок и манипуляциях трактователей, но все что не понятно для масс используют для управления ими. Возьмём для примера Человеческую жизнь, она так же как и пространство объединяет в себе два мира духовный и материальный, если с материальным все понятно то духовный превратили в разряд сверхъестественное и непостижимое. Попробую коротко изложить понимание о духовном мире. Духовный мир не является чем то запредельным и осязаем каждым человеком в полном объеме ежесекундно. Духовный мир состоит из чувств, эмоций, ожиданий и стремлений. Чувства так же как ангелы или другие сущности описанные в духовной литературе безтелесны, но имеют невероятную силу. Если говорить о потенциале чувства Любви он безграничен,чувства Веры он безграничен,чувства Надежды он безграничен, благодать состоит из гармонично настроенных чувств. Любая духовная литература описывает чувства и поступки различие добрых от злых и примеры их проявления в жизни человечества. Люди научившиеся управлять своими чувствами смогли показать незаурядные возможности в поступках. Чувства делятся на два типа высоко вибрационные любовь,благодарность,доверие и т.д. и низко вибрационные ненависть,страх, недоверие и т.д. Всем известно чувство единства и антипод чувство одиночества. Чувства единства рождается в среде качественных, доверительных отношений которые создаются на договорной основе. Чувства формируют базу в любом объединении и создают благоприятную среду для сохранения оси мировоззрения. Использую как пример ось мировоззрения описанную 10 заповедями, это не карательный институт а доверительный он сохраняет равенство в человеческих отношениях, раскрывая всю полноту благоприятных условий для гармоничных отношений. Если обратить внимание на действительность то окажется что Мы постоянно работаем с духовным миром оказывая на него влияние с помощью чувств, вызывая их с помощью всевозможных инструментов слов,прикосновений,действий и стремлений. Светлые чувствами люди способны вызывать в других положительные чувства,темные отрицательные. Вот так Наш Духовный Мир создаёт душевную атмосферу......Выходя в мир люди оказывают влияние на духовную реальность формированием среды, так что Люди,Дорогие Люди вызывайте в окружающих те Чувства с которыми Вам же потом и соприкасается Душой ( Миром Ваших Чувств).....
Подписаться
Получение элексира молодости Сен-Жермена
В предыдущей публикации цикла про графа Сен-Жермен - "Чай-элексир вечной молодости Сен-Жермена (ч. 4) - мы затронули вопрос о формуле, составе и приготовлении "чая Сен-Жермена", который укреплял здоровье и продлял его молодость и молодость тех, кто пил его чай. Мы еще и еще будем возвращаться к этому вопросу и будем помнить, что дело не только (может даже не столько) в самом чае Сен-Жермена, а в том осознании, которое граф дарил людям вместе с этим чаем! Осознание - верное и истинное - того, что с принятием от него этого чая в человеке произойдет какая-то перемена, которая на какое-то время остановит пробег лет и даже "смотает" несколько лет нашего биологического возраста.
В Священном Писании немало тому примеров. Например, прабабушка Ефрема Сара (Сарра), матриарх народа русского, была почти 80 лет, когда с нею и ее мужем Аврамом (Авраамом) приключилась следующая история:
11 Когда же он (Аврам) приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: «это жена его»; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя через тебя.
14 И было, когда пришёл Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
15 увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята была она в дом фараонов. Бытие 12
Так что у вас все еще впереди, друзья! Такая долгая молодость Сарры была результатом (1) ее избрания, помазания Богом на роль матери избранного народа Божиего, (2) природными сборами, которые употреблялись в их роду. Относительно первого пункта хочу сказать вам, друзья, напомнить вам, что (1) Сарра начала резко молодеть после получения обетования об избранности, и (2) вы, после смерти и воскресения Иисуса Христа, после снисхождения Духа Святого - вы есть избранные, есть помазанники, дети Божии. И по мере того, как ваше осознание возрастает - будет изменяться и ваше ДНК, открывая в вас новые ресурсы организма - вашего удивительного храма Божия! Мы будем над этим с вами работать на наших Субботниках и не только - принимать, как Сара, Божие обетования.
Но также были у женщин тех лет свои растительные секреты, и вот и один из примера тому:
14 Рувим пошёл во время жатвы пшеницы, и нашёл мандрагоровые яблоки в поле, и принёс их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоров сына твоего.
15 Но Лия сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.
16 Иаков пришёл с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне, ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лёг он с нею в ту ночь.
17 И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына. Бытие 30
Мандрагоры
О том, чем на самом деле являлись эти "мандрагоры" много споров и никакой ясности. А вот наша подписчица под ником Радость Быт и Я нашла записи графини Н.П.Голицыной, ставшей прототипом Пушкинской Пиковой дамы. Я покопался и нашел полный текст. Наталья Петровна Голицына это статс-дама пяти российских императоров. Она вскружила голову не одному королю. Десятки лет, по записям современников, ее красота не увядала! Возможно это связано с тем, что граф Сен-Жермен, которого она почитала как святого, подарил ей не просто звание «московской Венеры», а подарил ей формулу своего чая. На всех портретах ниже - она.
Ее жизнь и долгая молодость - феноменальны! Чего и вам желаю. За год до ее ухода из этого мира она была бодра и весела:
…Вчера было рождение старухи Голицыной. Я ездил поутру её поздравить и нашел там весь город. Приезжала также императрица Елизавета Алексеевна. Вечером опять весь город был, хотя никого не звали. Ей вчера, кажется, стукнуло 79 лет, а полюбовался я на её аппетит и бодрость… Нет счастливее матери, как старуха Голицына; надо видеть, как за нею дети ухаживают, а у детей-то уже есть внучата.
А. И. Тургенев — А. Я. Булгакову, 18.01.1837

Наталья Петровна Голицына прожила 100 лет (1739 - 1838) и после встречи с Сен-Жерменом ничем никогда не болела кроме насморка от простуды. И это в те времена, когда аристократы (в силу образа жизни) редко доживали и до половины этого возраста. Тургенев продолжает:
Вот тебе хроника П.<етер>бургская: вчера праздновали мы столетнее бытие княгини Нат.<альи> Петр.<овны>, не танцевали, но съезд был довольно многолюдный. Несколько генераций теснились вокруг пра-пра-бабки; розы доморощенные увивались вокруг векового дуба <…> Государь прислал княгине две великолепные вазы.
Столетняя пра-пра-бабка при этом была бодра, весела, подвижна и помнила сотни гостей по имени и роду!
Сама она в своих дневниках говорит о том, что своим здоровьем и долголетием она обязана (1) благословению Сен-Жермена, и (2) чаю Сен-Жермена, рецепт которого она и записала:
Н. П. Голицыной 100 (!) лет
Мы берем один стакан козьего молока, его нужно не кипятить, а томить на… не открытом огне, а вот как варится турецкий кофе в песке, вот в таком горячем песке нужно томить козье молоко. Отдельно необходимо приготовить начинку. Обязательно в белой мраморной ступе надо протереть три головки мелко нарезанного чеснока, добавив половинку чайной ложки зерен аниса.

Анис имеет способность не просто проникать вглубь психики, эмоций и чувств человека. Анис, проникая вовнутрь, словно на подушках подхватывает состояние счастья и радости человека. Подхватывая, он аккуратно, легко, ненавязчиво поднимает это к нашему сознанию и, словно на крыльях, отправляет человека в другие миры.
Анис дает не только свободу души и ума, но и чистоту помыслов, состояние легкости, куража и счастья. Вместе с анисом в чеснок добавляем по половине чайной ложки семян укропа и тмина. Начинку надо смешать с молоком и пить один стакан на ночь.
Это и есть рецепт продления жизни, который сохранила княжна Голицына от графа Сен-Жермена. Я не могу вам стопроцентно ручаться в его достоверности - я не держел эти Дневники в своих руках. Но, думаю, дело тут даже не в скурпулезном следовании какому-то составу, а в вере в Бога и доверии к тому, через кого рецепт подан.
Семена тмина
Мы заказали и получили все компоненты для этого простого рецепта и вот уже три дня я пью этот напиток. Не сказать, что это самый вкусный чай, который я когда-либо пил - чеснок дает о себе знать. Но вполне даже сносный. Мы готовим на домашнем коровьем молоке (берем у соседей), но при возможности приготовим на козьем. Можете попробовать сами, друзья - для чистоты эксперимента, так сказать. Почему бы нет?
Но самое главное, что нужно понять, это что рецепт этот не работает в полной мере ВНЕ принятия себя как сына, как дочери Божией - как помазанника. В случае с Сен-Жерменом чай работал под его помазанием, у тех людей, которые принимали его от него с верою. Поэтому он и работал. На других этот чай оказал бы тоже, скажем, благотворное действие. Шутливо предостерегая от злоупотребления напитком, граф уверял, что одна его престарелая пациентка, вместо того, чтобы приобрести свежесть и красоту молодости, вернулась в эмбриональное состояние. Но именно принимающие его под помазанием Сен-Жермена получали удивительный результат.
Зерны аниса
Когда в Дрездене как-то спросили его кучера, правда ли, что графу четыреста лет, тот ответил: «Не могу вам сказать в точности, но во всяком случае за те сто тридцать лет, что я на службе у моего господина, он ничуть не изменился».
Сам граф, смеясь, говорил барону Глейхену: «Эти глупые парижане воображают, что мне пятьсот лет. И я даже укрепляю их в этой мысли, так как вижу, что им это безумно нравится. Но если говорить серьезно, то я на самом деле намного старше, чем выгляжу».
Так вот, по поводу рецепта Голициной. Хочу вас предупредить, друзья, что Голицина стала прототипом Пушкинской Пиковой дамы не с проста! Все, вроде, верно в ее рецепте, в ее формуле карт. Почти, почти победа! Но... у корыстных игроков следует неизменный провал.
В сюжете Пушкинской повести молодой военный инженер немец Германн узнает от своего приятеля Томского историю о том, как его бабушка-графиня, будучи в Париже, проиграла крупную сумму в карты. Она попыталась взять взаймы у графа Сен-Жермена, но вместо денег тот раскрыл ей секрет трёх выигрышных карт (т.е. некоего "рецепта"). Графиня, благодаря секрету, полностью отыгралась.
Германн, соблазнив её воспитанницу, Лизу, проникает в спальню к графине, мольбами и угрозами пытаясь выведать заветную тайну. Увидев Германна, вооружённого пистолетом графиня умирает от сердечного приступа. На похоронах Германну мерещится, что покойная графиня открывает глаза и бросает на него взгляд. Вечером её призрак является Германну и говорит, что три карты легендарного карточного сочетания — («тройка, семёрка, туз») принесут ему выигрыш. Второе условие — он должен жениться на Лизе. Последнее условие Германн впоследствии не выполнил. Три карты становятся для Германна навязчивой идеей.
В Петербург приезжает знаменитый картёжник миллионер Чекалинский. Германн ставит весь свой капитал (47 тысяч рублей) на тройку, выигрывает и удваивает его. На следующий день он ставит все свои деньги (94 тысячи рублей) на семёрку, выигрывает и опять удваивает капитал. На третий день Германн ставит деньги (188 тысяч рублей) на туза. Выпадает туз. Германн думает, что победил, но Чекалинский говорит, что пиковая дама Германна проиграла. Каким-то невероятным образом Германн «обдёрнулся» — поставил деньги вместо туза на даму. Германн видит на карте усмехающуюся и подмигивающую пиковую даму, которая напоминает ему графиню. Разорившийся Германн попадает в лечебницу для душевнобольных, где ни на что не реагирует и поминутно «бормочет необыкновенно скоро: — Тройка, семёрка, туз! Тройка, семёрка, дама!..»
Сюжет «Пиковой дамы» был подсказан Пушкину молодым князем Голицыным, который, проигравшись, вернул себе проигранное, поставив деньги по совету бабки на три карты, некогда подсказанные ей Сен-Жерменом. Эта бабка — и была Наталья Петровна Голицына, светская красавица, долгожительница, мать московского губернатора Д. В. Голицына.
Рецепт хорош. Но этот рецепт не работает механически. Он на может быть просто "вытащен" из "старухи Голициной". Он должен быть получен от Сен-Жермена, или даже от Голициной, или от кого угодно - но с верою и с помазанием Святого Духа.
Один из наших ближайших Субботников мы посвятим провозглашению и принятию Божиего обетования сыновьям и дочерям, что Отец "насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя" Псалом 102:5. И мы будем свидетелями и счастливыми участниками этого обновления, этого омоложения нашего ДНК, которое мы будем принимать, как Сарра. А если у вас вместе с этим будет еще и чай Сен-Жермена, или даже разбавленный водой виноградный сок - процесс пойдет еще быстрее!