О естественном смысле заповедей

Известно всем давно уже
"тарьяг" спустил для нас Моше
мицвот.
Из них "шаса" – лё таасэ,
"рамах" же остальных – асэ.
Так вот.
Гора Синай. Евреи все
клянутся хором – "наасэ",
"нишма" – кричит народ. –

Таков завет, точнее – брит,
и он не может быть забыт
народом:
Овнов, быков и семь плодов
любой еврей всегда готов –
к воротам –
Ко Храмовым... То – корбанот –
Готов... Несёт...
Конечно –
ведь на Синае – помним мы
Бог гарантировал: овны,
и прочее, что в Храм должны –
у нас навечно.

Теперь возьмём другой пример:
мицвот "цдака" и "маасер".
О, Небо! –
Гарантия твоя навек –
Их исполняя, человек
Нехватки не познает ввек
Монет и хлеба.

А что касается мезуз –
Как сладок заповеди груз –
Ведь это значит,
Что нам обещаны, поверь –
навек дверной косяк и дверь,
то есть – решение жилья задачи.

И как же нам не строить Храм?!
Нас обязал Всевышний Сам
Своим Заветом,
И обязался, что взамен
Вовек Синайский брит нетлен,
Мир вечен и над ним Маген
Давид при этом.