Русь. Часть 2

Русь.
«Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия,
имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать.»
(Апостол Андрей Первозванный о Киеве. Повесть временных лет).

По мотивам библии, русских летописей и былин.


Часть 2.

Глава 1.
Великое развращение людей пред Богом.
Бог объявляет их истребление.
Ной обретает благодать у Бога.
Повеление построить ковчег.

Адам познал Еву, жену свою
И начала она людей родословную

Когда люди начали умножаться
И дочери стали на свет появляться
Сыны Божии посмотрели на них
И увидели у дочерей красоту их
И стали тех девиц в жены брать
Кто какую пожелал избрать

Чувственные и развратные
Дочери эти Богоотвратные
Стали им исполинов рожать
А те, начали слабых обижать
Нарушая всякие законы
И Самого Господа препоны

И Господь Бог строго сказал
На непотребность людей указал:
Стали Духом Моим пренебрегать
Молиться во имя Мое забывать
Но не вечно этой плоти влияние
Сто двадцать лет даю на покаяние
Чтобы каждый верный путь нашел
И к Господу Богу своему пришел

Но разврат и животная страсть
Продолжали души людей красть
Земля пред лицом Бога растлилась
Новыми злодеяниями покрылась

И увидел Господь, что далеко
Развращение людей увлекло
Что в сердце их было зло одно
И там во все времена жило оно

И раскаялся Господь, что явил
Человека, для земли сотворил
И в сердце своем восскорбел
И истребить с земли захотел
Всех человеков и всякий скот
Птиц небесных и гадов оплот
Ибо они путь земной извратили
Природу свою совсем изменили


И лишь Ною благодать Подарил
Тот пред Ним непорочным ходил
Трех сынов народил на свет
Их звали Сим, Хам и Иафет

И сказал Ною небесный Отец:
Всякой плоти пришел конец
Ибо земля наполнилась от них
Злодеяниями и грехами их
И вот, Я истреблю живых с Земли
Чтоб злодеяния плодить не могли

Ковчег из дерева гофер сделай
Отделений в нем наделай
И полностью его осмоли
Смолою, и снаружи, и внутри
Триста локтей будет ему длина
Пятьдесят локтей его ширина
Тридцать локтей ему высота
От верха его и до самого дна

Скоро дожди Я начну проливать
Всю землю водою их заливать
Чтоб всякую плоть известь
В которой дух жизни есть
Тому, что сейчас на земле живет
Мой потоп всем жизнь оборвет

Но с тобою поставлю завет Мой
И войдешь ты сам в ковчег свой
И с тобой сыновья и твоя жена
И жены сыновей, как семья одна

По паре от всякой твари бери
По роду их каждую сам отбери
Разного пола пусть будут они
Дабы живыми остаться в те дни

Ты же себе всякой пищи возьми
Себя и других ею корми

И сделал Ной все, как Он велел
Малейшего упустить не посмел

Глава 2.
Ной с семейством и скот вошли в ковчег.
Потоп истребил все, кроме находящихся в ковчеге.

И сказал Бог Ною: в ковчег войди
И туда все семейство свое веди
Ибо в роде сем увидел тебя
Праведным предо Мною Я
Да скот, отобранный с собою, веди
Племя б его сохранить для земли
Ибо всего через семь дней
На сорок страшных дней и ночей
На Землю Я буду дождь изливать
И все существующее истреблять
Все, что создал Я, с лица земли
Чтобы творить злое они не могли

И вошел Ной в ковчег тот
И семейство его, и скот
И за ними Бог ковчег затворил
И окна небесные отворил

И лился дождь сорок дней
Сорок страшных для земли ночей
И умножилась на ней вода
Спасительный ковчег она подняла
И возвысился над землей тот
И плавал он на поверхности вод

Вода все высокие горы покрыла
Какие Божья Сила сотворила
На пятнадцать локтей поднялась
Божья Кара для живущих сбылась
Жизни лишилась всякая плоть
Люди, птицы, гады и скот
Всякое существо истребилось
Что дышало и на земле водилось

Только Ной в ковчеге остался
И все те, кто с ним обретался
А вода усиливалась, поднималась
И над грешной землей плескалась
 
Примечание:
1. Дерево гофер – возможно это кипарис. Он считался очень твёрдым и прочным деревом, устойчивым к гниению и червоточине.
2. Завет – торжественный обет или договор между Богом и людьми.
3. Иафет – сын Ноя, в переводе с еврейского означает распространённый, расширенный.
4. Исполины - (на иврите — нефилимы) люди необыкновенного роста и силы. В некоторых интерпретациях слово не-филим может означать разрушать, ниспровергать, развращать, что может указывать не только на физический рост, но и на бездуховное и безнравственное состояние.
5. Ковчег — здесь, судно, построенное по повелению Бога праведником Ноем для спасения своей семьи и животных от всемирного потопа.
6. Локоть — старинная единица измерения длины, которая определялась как расстояние от локтевого сгиба до конца вытянутого среднего пальца руки.
7. Непотребность — развратность, распутность, дурная нравственность и поведение.
8. Ной — последний (десятый) из допотопных ветхозаветных патриархов, происходящих по прямой линии от Адама. С др.-евр. переводится как успокаивающий, умиротворяющий.
9. Сим – сын Ноя, в переводе с еврейского означает имя, это значит Ной ожидал, что его сын будет великим человеком.
10. Хам – сын Ноя, в переводе с иврита означает горячность, страсть.
11. Обретаться - находиться, пребывать, жить (книжное, устаревшее, теперь в разговорной речи может иметь фамильярный оттенок).