Сколько тайн у Тибета?

Сколько тайн у Тибета?
 
Было время, когда до Тибета не легко было добраться, и он считался одним из труднодоступных районов мира. Но сейчас такой проблемы не существует - туда проложены дороги! Так что попасть в Тибет можно любому человеку. А тайны Тибета всегда привлекали к себе большое количество туристов.
Тибет располагается в Центральной Азии. Он находится на Тибетском нагорье, и в наше время является автономией, относящейся к КНР. Но раньше Тибет был независимой территорией, которой хотели владеть многие страны. Включение Тибета в состав КНР в результате военного вторжения остается сложным и противоречивым вопросом вплоть до нынешнего времени, хотя прошло уже более полувека.
Во все времена своего существования Тибет был культурно - религиозным центром, а его столица Лхаса - это резиденция далай - лам - духовных лидеров направления в буддизме (ламаизме), с XVII века. Многие считают, что далай - ламы - это воплощение в физическом теле бодхисатвы Авалокитешвары.
Интересен факт, что в Дхарамсале, в Индии, находится правительство Тибета в изгнании. Организация базируется в Индии и не признается Китаем. Первоначально называлось правительством Кашаг, а в 1960 году было переименовано в "Правительство Великой Снежной Земли". Целью правительства является не захват власти в Тибете, а восстановление его свободы. "Как только в Тибете будет восстановлена свобода" в пользу правительства , сформированного тибетцами внутри Тибета, организация будет распущена. 11 февраля 1991 года эта организация стала одним из основателей Организации непредставленных наций и народов (UNPO) в Гааге (Нидерланды).
Фото из открытых источников
Во все времена о Тибете рассказывали с преувеличением и приукрашиванием. Ведь до Тибета добраться было не просто, и те, кто побывал там рассказывали другим, а другие - третьим, и т.д. Так рождались самые разные слухи, например, что население состоит из разных магов, а ими управляют существа, сошедшие с небес, но самое интересное было то, что хранится в Тибете. Ходили слухи, что в монастырях имеются свитки, где написана вся настоящая история человечества. Ко всему этому, в XIX веке, зародилась легенда о загадочном поселении в Тибете, где живут великие жрецы, обладающие тайными знаниями, и использующими оккультные практики для обретения сверхъестественных способностей. Так, например, это утверждал маркиз Жозеф Сент - Ив де Альвейдр, писавший в своих книгах, что в стародавние времена миром правила арийская теократическая империя, которую позже сменила эпоха варварства. Мудрецы империи бежали в Тибет и основали свое небольшое государство Агартхи (Агарти). На территории государства есть колоссальная система подземелий, связывающая разные уголки континента, и владыки Агартхи проходят через бесконечные пещеры и коридоры, чтобы вступить в контакт с "избранными".
Эзотерик маркиз Иосиф Сент-Ив де Альвейдр (1842- 1909), в историю вошел как автор мистических трактатов, в заглавие которых непременно входило слово "миссия": "Миссия Европы", "Миссия Индии", "Миссия рабочих" и так далее. Сент-Ив имел обширные контакты с представителями европейских и восточных эзотерических обществ, откуда и почерпнул многие аспекты своей доктрины. Суть доктрины такова: на Земле когда -то правила Черная Раса, и все южные земли и регионы подчинялись ей. А на севере, где жили люди Белой Расы, была оккупация Черными Господами, которые сделали из белых людей рабов. Но ариец по имени Рам положил конец эре Черной Расы, и было это от 6, до 8 тысяч лет до н.э., т.е. свыше 8 -10 тысяч лет назад. Именно с прихода Рама начинается интересующая Сент-Ива де Альвейдра тайная история человечества. Рам основал теократическую империю Овна (имя Рам на древнем сакральном языке означало "Овен"), в которую входили все прежние сакральные центры. Рам устроил систему управления империей по трехчастному образцу, в соответствии с сакральной и основополагающей идеей Троичности.
Фото из открытых источников
Великая Священная Коллегия, высший орган власти империи, имевший свои аналоги в различных имперских владениях, также делились на три части. Высшим уровнем коллегии являлся пророческий, чисто Метафизический и Трансцендентальный. Это уровень Божественности Короля Мира, прообразом которого был аватар Рам. Второй уровень - Жреческий, Солнечный, Мужской. Это сфера Бытия и Света. Этот уровень предназначен для невидимых влияний Пророческого плана и их адаптации к низшим планам Проявленного мира. Он относится ко Второй Ипостаси Троицы, к Сыну. Третий уровень - Царский - это сфера Луны, потому, что земные цари служат восприемниками жреческого Света и Устроителями общественного порядка. Он соответствует Третьей Троической Ипостаси - Святому Духу. Автор назвал такую структуру синархией , или совместным правлением, что подчеркивает объединение трех функций - Пророческой, Жреческой и Царской - в вопросах имперского устройства. Синархия являлась для де Альвейдра сакральным, духовным, традиционным, религиозным и политическим идеалом. Через некоторое время, после Рама в Индии происходит восстание принца Иршу. Он не только хотел захватить власть, но и совершил религиозную революцию. Это было восстание третьего, Царского, уровня Высшей Коллегии против двух других уровней, и особенно - против второго, Жреческого. Символами восстания стали Красный Цвет, Бык, Красная Голубка и Лунный Серп. В Индии Иршу и его сторонники потерпели поражение, но волна революции прошлась по всему миру, и как говорит автор, уничтожила древнюю цивилизацию. По его словам вся история человечества разделилась на борьбу двух парадигм: Синархии и Анархии. Так, христианская цивилизация, восстановившая в определенных аспектах Империю Рама не только духовно, но и географически была подвергнута внутреннему и внешнему воздействию "неоиршуистов", что окончательно проявилось во Французской революции, в Красном знамени, в материализме и социализме, в дехристианизации Запада, как считал де Альвейдр.
Последним, что осталось от Троической Империи Рам, как считает автор - это католическая Австро - Венгрия и православная Россия. Сам Сент-Ив де Альвейдр был одним из первых конспирологов, которые считали, что миром правит Тайный заговор. Некоторые его идеи были использованы при создании идеологии Третьего рейха. Также некоторые его идеи были использованы в начале в царской, а потом - в советской России. Русские оккультисты проявляли определенный интерес к работам маркиза-эзотерика. С этим учением ознакомился Российский социал - демократ и конспиролог А.Дугин, который считал, что термин "советы" большевики позаимствовали у маркиза, и он означал название трех высших институтов власти в Империи Рама. А после Октябрьской революции главным проводником идей Сент-Ива де Альвейдра в России выступил литератор и ученый-эзотерик Александр Барченко.
Фото из открытых источников
Жозеф Сент-Ив де Альвейдр считал, что если когда-нибудь одна из армий человечества попробует проникнуть в пределы Агартхи, мудрецы используют оружие невиданной силы, способное уничтожить полпланеты. Эзотерические и оккультные системы, известные европейцам, являются лишь слабым отголоском древней науки, которая овладела всеми силами природы, включая медиумические.
Агартха - с санскрита "неуязвимый", "недоступный". В ней живут предания о Шамбале. Шамбала (Самбхала) упоминалась еще в древнеиндийском эпосе"Махабхарата", где должен родиться брахман Калки (десятый аватар Бога Вишну), который победит в сражении с разрушительным хаосом и положит начало новой эре (юге). Позже это пророчество о последней битве стало частью буддистской традиции: Шамбала трактуется как царство, которое в результате мусульманского вторжения IX века стало невидимым и туда войти могут люди с чистым сердцем. И когда - нибудь Шамбала будет править миром.
Эзотерики из Европы соединили индуистское и буддистское предания в одно целое, и считают, что в пещерных городах Тибета нашли убежище последние представители Атлантиды, цивилизация которой погибла в результате глобального катаклизма несколько тысячелетий назад. Но Великие учителя, объединившиеся в Белое Братство, продолжают оказывать тайное влияние на мировую политику, готовя мир к наступлению Эры Шамбалы, когда знания древних откроются всем людям. Наиболее популярной в этой теории стала теософская доктрина Е.Блавацкой, которая много путешествовала по Индии, Тибету и другим местам и создала неорелигию на основе восточной философии. Елену Петровну в Тибете познакомили с неким сакральным текстом "Стансы Дзиан", который хранится в одном из подземных монастырей Тибета и который Блаватская пересказала в многотомной "Тайной доктрине". Но специалисты по буддизму резко критиковали Блаватскую за фантазирование и дилетантство. Однако, это учение привлекло к себе большое внимание всего мира. Появились последователи Блаватской, среди которых оказались и Николай и Елена Рерих, которые тщетно пытались добраться до Лхасы.
Не маленький интерес к Тибету проявило руководство Третьего рейха. Рейхсфюрера Генриха Гиммлера интересовали далеко не вопросы установления контактов с местными лидерами. Он искал свидетельство существование на Тибете древней расы светловолосых и голубоглазых арийцев, который создали высокую культуру, распространившуюся по всей Европе. Он направил туда экспедицию.
Экспедицию возглавил опытный путешественник Эрнст Шефер. Она отправилась в путь 19 апреля 1938 года, а в январе 1939 года вошла в Лхасу. Правительство Тибета отнеслось дружелюбно к немецким "гостям". Им было позволено делать фото и киносъемку. В знак своего расположения тибетский религиозный деятель Редиг Хутукту показал немцам тайное хранилище, где хранился некий "божественный палец". По итогам экспедиции был создан Имперский институт исследований Центральной Азии, главной задачей которого стала обработка образцов и материалов, привезённых экспедицией. По материалам этой экспедиции в 40 - е годы был смонтирован фильм "Тайны Тибета".
После того, как в Тибете установился новый режим в 1950 году, далай - лама и его приближенные бежали из Лхасы и древний религиозно - культурный центр потерял свое значение. Но туризм продолжает развиваться, и легенды о Шамбале усиленно поддерживаются китайскими властями.
Но есть все же одна тайна Тибета, которая до сих пор завораживает всех, кто ее увидит - это гора Кайлас. Она имеет необычную форму - ступенчатой пирамиды. Сами тибетцы считают ее священной, и считают, что на ее вершине живет Будда, а индусы верят, что там находится Шива.
Доктор Эрнст Мулдашев считает, что Кайлас возведен древней цивилизацией, и внутренняя часть горы - пирамиды полая. В ней хранятся "законсервированные" в состоянии глубокого сна "сомати" бессмертные представители рас, живших некогда на земле. Там могут быть и атланты, и лемурийцы, и арийцы. Также Мулдашев говорил, что он добрался до секретного прохода в подземный мир Кайласа, но дальше пройти не смог, по причине защиты, установленной на пути в Шамбалу. Верить ли его словам? - Каждый решает сам.
Как вы думаете, какие тайны спрятаны в подземельях Тибета?
 
Нацисты в Тибете: миф двадцатого века
 
Есть много утверждений и статей о том, что нацисты были очарованы Тибетом и незримой властью тибетских лам, что направили туда свою экспедицию для того, чтобы узнать все тайны и секреты. Это известное и повторяемое во многих источниках утверждение о том, что экспедиция Эрнста Шефера в Тибет в 1938-39 годах была финансирована нацистами и имела оккультную цель. Экспедиция действительно была, и цели у нее были, и определенная связь с представителями национал-социалистами тоже была. Но не так все просто. Про саму экспедицию я напишу позже, а вот откуда взялась версия о связи нацистов с Тибетом немного коснусь в этой статье. Это был длительный процесс слияния двух мифов – вдохновение нацистов оккультизмом и представление о тайных владыках мира в Тибете. Умберто Эко в "Маятник Фуко" писал так:
"Наш мозг привык связывать все и вся со всем остальным. “Убежище - это Тибет”. “Почему Тибет?” “Убежище - это Агарта". Вы, джентльмены, должно быть, слышали разговоры об Агарте, месте пребывания Владыки мира, подземного города, из которого хозяева мира контролируют и направляют развитие человеческой истории. Вы, должно быть, знаете о связи между царством Агарта и синархия (правление тайных обществ)”. Но мы всегда начинали с объективных данных, с информации, находящейся в открытом доступе”.
СОЗДАНИЕ МИФА О “ТАЙНЫХ ВЛАДЫКАХ МИРА” В ТИБЕТЕ
Взгляды на Тибет как на оккультную страну по сути не были основаны на каком-либо реальном опыте знакомства с этой страной и ее народом. Примечательно, что “оккультизация” Тибета была начата не теми, кто действительно там побывал. Она появилась от тех, кто там никогда не бывали.
Версия Зигмунда Рихтера, немецкого теолога и алхимика: скрытыми мастерами, контролирующими мир, было таинственное тайное общество розенкрейцеров. Вскоре после основания общества они эмигрировали в Индию и жили на высокогорных равнинах Тибета. Рихтер в 1710 году написал, что розенкрейцеров больше не было в Европе, поскольку они удалились в Индию, чтобы жить в мире. Позже их место назначения было перенесено в Тибет, поскольку Индия, по-видимому, не была достаточно таинственной.
Версия барона Карла Готхельф фон Хунда: он основал масонство строгого соблюдения, и утверждал, что получил свои знания и авторитет от “тайных владык”, которые в нужное время и в нужном месте давали о себе знать и которым надлежало беспрекословно повиноваться.
Версия Елены Блаватской: она выдвинула концепцию “Скрытых учителей” заявила о том, что провела семь лет в Тибете, работая с махатмами, таинственными тайными учителями, которые жили там, но не были тибетцами по происхождению. Просто они там скрывались от цивилизации.
Версия Жан Маркес-Ривьера: он опубликовал вымышленную автобиографию «В тени тибетских монастырей» (Jean Marques-Riviere. A l’ombre des monasteres thibe-tains, 1929), в которой доказывал существование таинственных могущественных фигур. Правда, через несколько лет, он признался, что представленные им тексты были фантазиями. Но легенды о могущественном Владыке Мира, и организации, которая распространяется по всему Востоку и объединяет его как в духовном, так и в политическом смысле уже начала распространяться. Затем известная путешественница того времени Александра Давид-Неэль внесла свой вклад в эту версию в книге "Мистики и маги Тибета"(Mystiques et magiciens du Tibet. 1929).
Так что, миф о существовании скрытых владык мира в Тибете стал широко известен еще до прихода нацистов к власти.
СОЗДАНИЕ МИФА О ШАМБАЛЕ И АГАРТЕ КАК ПОДЗЕМНЫХ ТЕОКРАТИЯХ
Теперь перейдем к легендам о землях Шамбала и Агарти. Шамбала была частью системы верований в Азии, в которых утверждалось, что оттуда должен появиться великий царь. А вот Агарти – это полностью плод фантазии о таинственном царстве. Миф об этой земле создал Луи Жаколио в книге "Сын божий" в 1873 году. Эта ложная легенда об Агарти, или Агартхе, была подхвачена и развита французскими оккультистами.  Сент-Ив д'Альвейдр в книге "Миссия во Внешней Европе" подробно описал это царство – это подземная теократия, которая располагалась под Гималаями, откуда ее правители руководили глобальными событиями. Именно там обитают высшие существа, которые являются истинными правителями мира.  Существуют подземные ходы, которые связывают Асгарту с внешним миром, но попасть туда могут лишь те, кто был посвящен самими владыками. Польский автор Фердинанд Оссендовский расширил представление об Агарти в своем бестселлере 1922 года "Звери, люди и боги". Правда, он зачем-то приписал историю Агарти древней монгольской легенде, хотя весь свой рассказ построил на книгах Сент-Ива д'Альвейдра. Этого творца мифов поддержал следующий автор, Рене Генон, в работе "Король мира" (1927г). И процесс пошел –  всё больше авторов  утверждало о существовании Асгарти и даже о своих путешествиях туда.
Внесла свой вклад и Блаватская в книге «Тайная доктрина» в 1888 году. Она связала оригинальный индийский миф о Шамбале с другими мифами о легендарных затонувших островах (Лемурии, Атлантиде), чтобы создать мир, в котором лишь избранные выжившие “нашли убежище на священном острове (ныне "легендарная" Шамбала, в пустыне Гоби)”.
Таким образом, две важнейшие концепции – о группе скрытых мастеров и о существовании двух возможных миров, где они обитали, и обе они находились в Тибете – повлияли на интерпретацию цели экспедиции Шефера в Тибет в 1939 году.
КАК СОЗДАВАЛСЯ МИФ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ НАЦИСТОВ
Фото автора (Королевство Мустанг)
Сочетание молниеносных успехов нацистов, их стремительного распространения и захвата власти, наряду с их явным злом, побудили подозрения о том, что они были продуктом тайного и демонического влияния. Начали появляться книги и статьи, в которых утверждалось существование связи национал-социалистов и могущественных владык Тибета (Луи Повельс и Жак Бержье "Утро волшебников", Герман Раушнинг "Гитлер говорит", Эдуард Саби “Гитлер и оккультные силы). Впрочем, Гиммлер и Розенберг действительно имели мистические наклонности. А вот Гитлер отвергал оккультизм и скептически относился к оккультным амбициям других, поскольку тема Тибета и его религии казалась Гитлеру чуждой и не имеющей отношения к делу. Он утверждал, что его движение – «это хладнокровный и высокоразумный подход к реальности, основанный на величайших научных знаниях и их духовном выражении», а оккультизм – это дело церкви. Согласно его указа 1937 года, масонские ложи, теософские круги и связанные с ними группы были распущены по всей Германии, с этого момента оккультная деятельность стала незаконной. А когда Шефер после экспедиции передал подарки от тибетского регента, Гитлер не понял их предназначение и был весьма разочарован.
Но как нацистский оккультизм оказался связан, пусть и ложно, с секретными центрами знаний в Центральной Азии? Эта связь приписывается обществу Врил и обществу Туле.
• Врил: Еще в 1871 году в своем романе "Грядущая раса", который также вдохновил Блаватскую, Эдвард Бульвер-Литтон описал подземную расу сверхчеловеков, вриль-я. Эти “сверхсущества” намного опередили человечество во всех отношениях, благодаря своей способности использовать таинственную силу или энергию, которой Бульвер-Литтон дал название “Врил”. Из этих корней возникло общество Врил в Германии.
• Туле: Влиятельная роль в качестве оккультного центра национал-социалистической элиты также приписывалась обществу Туле, основанному в Мюнхене в 1918 году. По словам Пауэлса и Бержье, она была частью сети оккультных групп и объединений, некоторые из которых восходили к далеким временам и местам. Общество не только функционировало как организация оккультных адептов, но и в первую очередь служило прямой точкой соприкосновения со сверхъестественными силами или связующим звеном со “Скрытыми Учителями”, главным образом в Тибете, которым приписывались тайные знания, сверхчеловеческие способности и оккультные силы. Увы, это все фантазии, ибо на самом деле общество "Туле" – это расистская и антисемитская организация.
Таким образом, можно видеть, что озабоченность нацистов оккультными верованиями и таинственными силами, доступными им на Востоке, была, мягко говоря, сильно преувеличена.
МИФЫ И ВЫМЫСЛЫ ОБ ЭКСПЕДИЦИИ ШЕФЕРА
Фото автора (Королевство Мустанг)
Простого факта, что научная экспедиция членов СС посетила таинственную землю Тибет в это время, незадолго до начала Второй мировой войны, было достаточно, чтобы придать вес вымышленным оккультным связям между нацизмом, Гитлером и “Скрытыми Мастерами” в Агарти и Шамбале. И как экспедиция использовалась для подтверждения мифов об оккультных связях между Гитлером, нацизмом и восточными теократиями?
Как часто бывают, источник находится в художественной литературе. Многие данные были взяты из французского шпионского романа 1933 года "Септ тет-а-тет с верхним драконом", в котором проводилась связь между нацистами и тибетцами. Его автором предположительно был французский секретный агент, писавший под псевдонимом Тедди Легран, который, как позже стало известно, погиб при загадочных обстоятельствах. В романе, описывающем могущественную тайную организацию, ответственную за расцвет национал-социализма и коммунизма, искусно переплетаются факты и вымысел. А затем Пауэлс и Бержье в своем "Утре волшебников" дополнили – тибетский монах, который жил в Берлине, колония индуистов и тибетцев, обитавшая в Мюнхене. Потом появились легенды о том, как советские бойцы обнаружили трупы тысячи добровольцев-смертников гималайского происхождения в немецкой форме без каких-либо документов или значков. На самом деле, в первой половине двадцатого века в Германии жил только один тибетец: он был переводчиком Альберта Тафеля, которого тот привез с собой после экспедиции в 1907 году. Также нет никаких доказательств в пользу утверждения о тысяче тибетских трупов в военной форме. Эта история может быть легендой, возникшей из-за того, что во время Второй мировой войны монгольские калмыки сражались на стороне немцев.
СМЕСЬ ВЫМЫСЛА И ФАКТОВ
Фото автора
Например, американский историк Ли Фейгон объясняет: “В конце 1930-х годов Гитлер и Гиммлер зашли так далеко, что отправили экспедицию в Тибет, чтобы измерить размеры головы тибетцев и убедиться, что тибетцы не евреи, а истинные арийцы. Говорят, что Гитлер даже привез в Германию группу монахов, приказав им исполнять специальные песнопения, чтобы изменить погодные условия, готовясь к своему злополучному вторжению в Россию.” Орвилл Шелл, американский профессор, сообщал: “Действительно, еще в 1926 году, задолго до того, как они стали силой, с которой приходилось считаться, будущим сторонникам нацистов удалось отправить в этот район первую из нескольких "антропологических" экспедиций под руководством зоолога Эрнста Шефера”.
Оккультные инсинуации, связанные с экспедицией, вновь появились в 1997 году, когда на экраны вышел фильм "Семь лет в Тибете", основанный в значительной степени на книге Генриха Харрера (1952 г). Кстати, это привело к исследованию нацистского прошлого самого Харрера.
После добросовестного исследования и просмотра всех файлов в Национальном архиве в Вашингтоне, многие авторы вынуждены были признать, что они не смогли найти ничего “об оккультной деятельности и интересах Третьего рейха в отношении Тибета”. Но при этом они не сдаются и завершают свои работы, например, вот так: “Таким образом, мы не можем исключить гипотезу о том, что Шефер был вовлечен в нечто большее, чем просто сбор бабочек, в этот исторический и официальный поход в Гималаи во время великого международного кризиса и глобальной напряженности”.
То есть, фактов нет, но мы не можем исключить, что такое было. А в дальнейшем другие авторы пропускают "фактов нет" и начинают развивать домыслы. Что же заставляет авторов писать подобные вещи? К пониманию можно подойти с точки зрения теорий заговора, где события интерпретируются с точки зрения оккультизма, а группы идентифицируются как “тайные общества”. Согласно Джеффри Кьюбитту, “миф о заговоре рассказывает предположительно правдивую и предположительно историческую историю о заговоре, а также о событиях и катастрофических последствиях, к которым он привел”. Дэниел Пайпс отмечает, что “теория заговора - это страх перед несуществующим заговором".
Мифы о заговоре возникают во времена радикальных социальных потрясений и постоянной агитации. В этой ситуации неуверенности и проблем с ориентацией мифы о заговоре - это метод преодоления кризисов и простой инструмент, который облегчает восприятие и позволяет уменьшить сложность явлений.
Люди обожают тайны и заговоры. Секреты, маги, мистики, жуткие ритуалы, мистерии, оракулы, предсказатели – это притягивало во все времена. А создание правдоподобности делается весьма просто - детали разбросаны по всему тексту, чтобы передать инсайдерскую информацию или симулировать ее достоверность, расплывчатые формулировки, ссылки на утерянные или закрытые источники, обвинения официальных историков в желании скрыть правду или боязни раскрыть данные.
Фото автора (Королевство Мустанг)
Таким образом, помимо искаженной научной экспедиции в Тибет пяти ученых, связанных с СС, и ни к чему не обязывающего письма тибетского регента Гитлеру, единственным доказательством связи нацистов с Тибетом, которое можно привести, является множество недоказанных сенсационных бестселлеров. Оккультная связь нацистов с Тибетом была впервые придумана французами в 1930-х годах как способ либо оправдать, либо дискредитировать нацистов, проводя прямую линию от теософии Блаватской к нацистскому оккультизму и утверждая, что с того периода между нацистами и Тибетом существовали оккультные и эзотерические связи. Этот же миф был воскрешен сегодня, чтобы очернить тибетский буддизм и представителей Тибета в изгнании, утверждая, что Далай-лама находился под влиянием нацистской идеологии, и намекая на тибетский заговор с целью завоевания мира. Однако в век Интернета эти мифы о заговоре распространяются с головокружительной быстротой и укореняются в умах тех, кто склонен к таким убеждениям.
Фото автора (Королевство Мустанг)
В качестве примера возьмем письмо, которое регент Ретинг отправил  Гитлеру и которое всегда приводят как доказательство  доброго тибетцев к нацистской Германии.  Регент написал это письмо по просьбе Шефера, хотя сам вряд ли понимал личность человека, которому писал.  Надо принять во внимание, что это Тибет 30-х годов, личность Гитлера еще не осудили, нацизм не судили, газет и интернета в Тибете нет. Перевод письма был сделан тибетологом Йоханнесом Шубертом, но, как показал в 1995 году Райнхард Греве,  его перевод просто-напросто неточен. Он даже добавил замечания, которых нет в оригинале документа, причем наиболее проблемной вставкой является замена распространенной тибетской фразы: “Здесь я (Ретинг) чувствую себя хорошо и делаю все, что в моих силах, в наших религиозных и государственных делах” на фразу “В настоящее время Вы прилагаете все усилия для создания прочной империи мирного процветания, основанной на расовой основе”. С тех пор неточный перевод Шуберта использовался для демонстрации симпатий тибетцев к расистским идеям и для того, чтобы приписать тибетскому правителю некритическое отношение к нацистам. (I. Engelhardt, “Mishandled Mail”)